Gharib & Kamus Abad 10H Ada terjemahan
Had-had yang Indah dan Takrif-takrif yang Tepat
الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة :: الحدود الأنيقة
زكريا الأنصاري (ت 0926هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة [ج1 ص1] $ بسم الله الرحمن الرحيم
Al-Hudud al-Aniqah wa al-Ta'rifat al-Daqiqah [ج1 ص1] $ Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
قال سيدنا ومولانا شيخ الإسلام ملك العلماء الأعلام سلطان الفقهاء والأصوليين زين الملة والدين أبو يحيى زكريا الأنصاري تغمده الله برحمته ورضوانه وأسكنه فسيح جنانه بمحمد وآله وعترته وأصحابه صلى الله عليه وسلم آمين [ج1 ص63] [ج1 ص64] @ 65 $ بسم الله الرحمن الرحيم
Berkata penghulu dan tuan kami, Syeikh al-Islam, raja para ulama terkemuka, sultan para fuqaha dan ahli usul, Zain al-Millah wa al-Din, Abu Yahya Zakaria al-Ansari — semoga Allah mencucuri rahmat dan keredaan-Nya ke atasnya, dan menempatkannya di dalam syurga-Nya yang luas bersama Nabi Muhammad, keluarga baginda, keturunannya dan para sahabatnya ﷺ, amin [ج1 ص63] [ج1 ص64] @ 65 $ Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاة وأتم التسليم على سيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat yang paling utama dan salam yang paling sempurna ke atas penghulu para rasul, keluarga baginda dan seluruh sahabatnya.
| 1 ( أما بعد فلما كانت الألفاظ المتداولة ) 1
| 1 ( Amma ba'du: maka tatkala lafaz-lafaz yang digunakan ) 1
في أصول الفقه والدين مفتقرة إلى التحديد تعين تحديدها لتوقف معرفة المحدود على معرفة الحد
dalam usul fiqh dan usuluddin memerlukan pendefinisian, maka ia wajib didefinisikan, kerana pengetahuan tentang sesuatu yang didefinisikan itu bergantung kepada pengetahuan tentang definisinya.
فالحد لغة المنع ومنه سمي البواب حدادا لمنعه الناس عن الدخول في الدار واصطلاحا الجامع المانع ويقال المطرد المنعكس [ج1 ص65]
Maka had dari segi bahasa bermaksud larangan; daripadanya penjaga pintu dinamakan haddad (penghalang) kerana dia menghalang orang daripada masuk ke dalam rumah. Dari segi istilah pula, ia ialah definisi yang menyeluruh lagi menghalang (jami' mani'), dan disebut juga sebagai yang menyeluruh dan terbalik (mutarrad mun'akis). [ج1 ص65]
وحدود الشرع موانع وزواجر لئلا يتعدى العبد عنها ويمتنع بها
Had-had syariat itu merupakan penghalang dan pencegah supaya hamba tidak melampaui batasnya dan terhalang dengannya.
الأصل ما يبنى عليه غيره
Asal ialah sesuatu yang menjadi tempat binaan bagi yang lain.