Masalah Fiqhiyyah Abad 10H Ada terjemahan
Keterangan Berita dengan Nasnya tentang Pertambahan dan Pengurangan Umur
إفادة الخبر بنصه في زيادة العمر ونقصه
جلال الدين السيوطي (ت 0911هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
وصلى الله على سيدنا. محمد وآله وسلم.
Dan semoga Allah melimpahkan selawat serta salam ke atas penghulu kami, Muhammad dan keluarganya.
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى:
Segala puji bagi Allah yang mencukupi, dan salam ke atas hamba-hamba-Nya yang telah dipilih:
### سئل والدي
### Ayahku telah ditanya
(1)، رحمه الله تعالى، عن العمر، هل يزيد وينقص من الولادة إلى الموت ومن الموت إلى البعث؟ وما تفسير قوله تعالى: {. . . ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون}، وقوله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب}، وقوله تعالى: {وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير}. [ج1 ص10]
(1) rahimahullah taala, tentang umur, adakah ia bertambah dan berkurang dari kelahiran hingga kematian, dan dari kematian hingga kebangkitan? Dan apakah tafsir firman Allah taala: {. . . kemudian Dia menetapkan satu ajal, dan satu ajal lagi yang ditetapkan di sisi-Nya, kemudian kamu masih ragu-ragu}, dan firman Allah taala: {Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki), dan di sisi-Nya terdapat Ummul Kitab (Lauh Mahfuz)}, dan firman Allah taala: {Dan tidaklah seseorang diberi umur panjang, dan tidak pula dikurangi umurnya, melainkan (semuanya tercatat) dalam sebuah kitab. Sesungguhnya yang demikian itu mudah bagi Allah}. [ج1 ص10]
فأجاب رحمه الله تعالى، وقال:
Maka beliau (ayahku) menjawab rahimahullah taala, dan berkata:
الأجل مقدر من الأزل، لا يزيد ولا ينتقص، ولا يتقدم ولا يتأخر، تظاهرت على ذلك جمل من الآيات الشريفة، والأحاديث الصحيحة، وأقاويل العلماء.
Ajal telah ditentukan sejak azali, tidak bertambah dan tidak berkurang, tidak didahulukan dan tidak dilewatkan. Hal ini telah disepakati oleh sekumpulan ayat-ayat yang mulia, hadis-hadis yang sahih, dan pendapat-pendapat para ulama.
فمن الآيات الدالة على ذلك قوله سبحانه وتعالى: {وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا}.
Antara ayat yang menunjukkan hal itu ialah firman Allah subhanahu wa taala: {Dan tidaklah patut bagi seseorang mati melainkan dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya}.