Tarajim & Tabaqat Abad 9H Ada terjemahan
Penjelasan Nama-Nama Perawi Mudallis
التبيين لأسماء المدلسين
برهان الدين الحلبي أبو الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الشافعي سبط ابن العجمي (المتوفى: 841هـ) (ت 0841هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
### مقدمة الكتاب
### Pendahuluan Kitab
قال شيخنا الامام العالم العلامة الحافظ الرحلة الورع برهان الدين أبوالوفا ابراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الشافعي أمتع الله بحياته وبمحمد وآله.
Berkata syeikh kami, imam yang alim, lagi penghafal, pengembara (dalam menuntut ilmu), yang warak, Burhanuddin Abu al-Wafa Ibrahim bin Muhammad bin Khalil, cucu kepada Ibn al-Ajami al-Syafi'i — semoga Allah memanjangkan manfaat dengan hayatnya, dan dengan Nabi Muhammad serta keluarganya.
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan kesudahan yang baik itu bagi orang-orang yang bertakwa. Selawat dan salam ke atas penghulu kami Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.
أما بعد فهذا تعليق في أسماء المدلسين كنت قد جمعته قديما في سنة اثنتين وتسعين وسبعماية (792 ه) في تعليق لي على سيرة أبي الفتح اليعمري ثم في تعليق لي على البخاري ثم اني نقلتهم إلى هذا المؤلف المفرد واسماؤهم تحتمل مجلدا إذا ذكرت تراجمهم ولكني اختصرتها الآن جدا ليسهل تحصيلهم وغالبهم في كلام شيخ شيوخنا الحافظ صلاح الدين خليل العلائي في كتابه " المراسيل " وقد أخبرني به إجازة شيخنا الحافظ سراج الدين بن الملقن القاهري بقراءته له عليه اجمع ببيت المقدس وبعضهم رأيته في قصيد الامام أبي محمود المقدسي أخبرني بأنها له شيخنا بن الملقن وبعضهم ظفرت انا به في تواليف أذكرها في ذكر أسمائهم وقد رأيت في كتاب المراسيل المشار إليه ان الحافظ الذهبي نظم غالبهم في قصيد.
Amma ba'du: maka ini adalah catatan tentang nama-nama para mudallis (perawi yang melakukan tadlis) yang pernah aku himpunkan dahulu pada tahun tujuh ratus sembilan puluh dua (792H) dalam catatanku terhadap Sirah Abu al-Fath al-Ya'mari, kemudian dalam catatanku terhadap (Sahih) al-Bukhari. Kemudian aku pindahkan mereka ke dalam karangan yang tersendiri ini. Nama-nama mereka boleh memenuhi satu jilid jika disebutkan biografi mereka, tetapi aku ringkaskan sekarang dengan sangat ringkas supaya mudah diperoleh. Kebanyakan mereka terdapat dalam kalam syeikh guru-guru kami, al-Hafiz Salahuddin Khalil al-'Ala'i dalam kitabnya "al-Marasil". Beliau telah memberitahuku mengenainya secara ijazah — syeikh kami al-Hafiz Sirajuddin Ibn al-Mulaqqin al-Qahiri, dengan bacaannya kepadanya secara keseluruhan di Baitulmaqdis. Sebahagian mereka aku lihat dalam qasidah Imam Abu Mahmud al-Maqdisi; syeikh kami Ibn al-Mulaqqin memberitahuku bahawa qasidah itu adalah miliknya (al-Maqdisi). Sebahagian lagi aku sendiri menemuinya dalam pelbagai karangan yang akan aku sebutkan ketika menyebut nama-nama mereka. Aku juga melihat dalam kitab al-Marasil yang disebutkan itu bahawa al-Hafiz al-Zahabi telah menyusun kebanyakan mereka dalam sebuah qasidah.
ولم أر هذه القصيد أنا. ثم اعلم أن التدليس على ثلاثة أقسام:
Aku sendiri tidak melihat qasidah itu. Kemudian ketahuilah bahawa tadlis itu terbahagi kepada tiga bahagian:
الاول: تدليس الاسناد وهو ان يسقط اسم شيخه الذي سمع منه ويرتقي إلى شيخ شيخه بعن وان وقال أو يسقط أداة الرواية ويسمي الشيخ فقط فيقول فلان مثلا. [ج1 ص11]
Pertama: tadlis isnad, iaitu seseorang menggugurkan nama syeikhnya yang dia pernah mendengar daripadanya, lalu dia naik kepada syeikh gurunya (guru kepada syeikhnya) dengan menggunakan perkataan 'an (daripada) dan qala (berkata), atau dia menggugurkan alat periwayatan dan hanya menyebut nama syeikh itu sahaja, lalu dia berkata 'si fulan' misalnya. [ج1 ص11]