ذم الكلام وأهله - جـ ١

Pendahuluan Penulis

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. {Dan tidak ada taufiq (petunjuk/kekuatan) bagiku melainkan dengan pertolongan Allah. Kepada-Nya aku berserah diri}.

Telah mengkhabarkan kepada kami seorang Syeikh yang soleh, Abu Yahya Zakaria bin Abul Hasan 'Ali bin Hassan al-'Ulabi al-Sufi —semoga Allah memberi ganjaran syurga kepadanya— melalui pembacaan di hadapannya dan aku mendengarnya pada bulan Syawal tahun 627 Hijriah di Baghdad —semoga Allah Ta'ala memulihkannya—. Beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Abu al-Waqt Abdul Awwal bin 'Isa bin Syuaib al-Sijzi al-Sufi melalui pembacaan di hadapannya dan kami mendengarnya pada tahun 553 Hijriah di Masjid al-Mansur. Beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami seorang Imam, Syeikhul Islam, pembela Sunnah, Abu Ismail Abdullah bin Muhammad bin 'Ali bin Mat al-Ansari melalui pembacaan di hadapannya dan aku mendengarnya pada bulan Jamadil Akhir tahun 474 Hijriah di Herat. Beliau berkata:

Segala puji bagi Allah yang telah menyempurnakan bagi kami agama-Nya, mencukupkan nikmat-Nya ke atas kami, dan reda bagi kami Islam sebagai agama.

1 - Sesungguhnya Umar bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami bahawa Muhammad bin Ahmad bin Hamdan telah mengkhabarkan kepada mereka, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ya’la, telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Salam, telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Tahman, daripada Abu Ishaq, daripada Abu Ubaidah, daripada Abdullah, beliau berkata:

(Apabila salah seorang daripada kamu mahu berdoa kepada Allah dan meminta kepada-Nya, maka hendaklah dia memulakan dengan al-midhah (pujian) dan al-thana’ (sanjungan) ke atas Allah dengan apa yang Dia berhak menerimanya. Kemudian hendaklah dia berselawat ke atas Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, kemudian barulah dia berdoa dengan apa yang dia inginkan).

Diriwayatkan oleh Abdur Razzaq dalam al-Musannaf (19642), Kitab al-Jami’ bagi Imam Ma’mar bin Rashid, bab: "Kemudian aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, Dialah pemilik segala pujian dan sanjungan serta pelindung..."

Dan telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ya’qub al-Hafiz, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami datukku dan al-Hasan bin Khalaf. Dan telah mengkhabarkan kepada kami ‘Abdurrahman bin Mahbur bin Mabrur, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Ahmad bin ‘Abdullah. Dan telah mengkhabarkan kepada kami Safiyyah binti Muhammad bin al-Hasan, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin Ibrahim bin Syuaib. Mereka semua berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Hatim bin Mahbub, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Salamah bin Syabib, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrazzaq, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Ma’mar, daripada Hammam bin Munabbih, beliau berkata: "Inilah yang telah diceritakan kepada kami oleh Abu Hurairah -semoga Allah meredainya-, beliau (Abu Hurairah) berkata: Inilah yang telah diceritakan kepada kami oleh Abul Qasim (Nabi Muhammad) -selawat dan salam Allah ke atas Baginda-, lalu beliau menyebutkan beberapa hadis, di antaranya: (Biarkanlah aku dengan apa yang telah aku tinggalkan untuk kalian (jangan banyak bertanya perkara yang tidak diperintahkan), kerana sesungguhnya telah binasa orang-orang sebelum kalian disebabkan banyaknya pertanyaan mereka dan perselisihan mereka terhadap Nabi-nabi mereka. Maka apabila aku melarang kalian daripada sesuatu perkara, jauhilah ia; dan apabila aku memerintahkan kalian dengan sesuatu urusan, maka laksanakanlah ia semampu kalian)".

26 - Dan ia (hadis ini) telah diriwayatkan oleh Muhammad bin Ziyad daripada Abu Hurairah. Dan telah mengkhabarkannya kepada kami ‘Ali bin Abi Talib, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Hamid bin Muhammad, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Bisyir bin Musa, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ishaq al-Sailahini. Ia telah diriwayatkan oleh Muslim.

... Aku diutus kepada kamu. Sesungguhnya telah binasa orang-orang sebelum kamu ketika mereka saling berdebat (bertengkar) dalam urusan ini. Aku tegaskan kepada kamu, aku tegaskan kepada kamu agar janganlah kamu saling berdebat). Diriwayatkan oleh al-Tirmidzi.

53 - Telah mengkhabarkan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Mansur setahu aku, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Mansur bin al-Abbas, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami al-Hasan bin Sufyan, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin al-Sabbah, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Kathir bin Marwan al-Filastini, daripada Abdullah bin Yazid al-Dimasyqi, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu al-Darda', Abu Umamah, Anas bin Malik, dan Wathilah bin al-Asqa' —semoga Allah meredai mereka— mereka berkata:

(Rasulullah —selawat Allah dan salam ke atas baginda— keluar menemui kami ketika kami sedang saling berdebat tentang sesuatu perkara agama. Maka baginda sangat marah dengan kemarahan yang tidak pernah baginda rasakan sebelumnya. Kemudian baginda mengherdik kami dan bersabda: Wahai umat Muhammad! Janganlah kamu membakar diri kamu sendiri dengan nyalaan api neraka. Kemudian baginda bersabda: Adakah dengan perkara ini aku memerintahkan kamu, atau bukankah daripada perkara ini aku melarang kamu? Sesungguhnya telah binasa orang-orang sebelum kamu disebabkan perkara ini. Kemudian baginda bersabda: Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan yang sia-sia) kerana kebaikannya sangat sedikit. Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan yang sia-sia) kerana manfaatnya sedikit dan ia membangkitkan permusuhan di antara saudara-saudara. Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan yang sia-sia) kerana sesungguhnya al-mira' (perdebatan yang sia-sia) itu tidak terjamin daripada fitnah (kerosakan/kekacauan). Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan yang sia-sia) kerana sesungguhnya al-mira' (perdebatan yang sia-sia) itu mewariskan keraguan dan menghapuskan amalan. Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan yang sia-sia) kerana sesungguhnya orang yang beriman itu tidak...

... yurmari (berdebat). Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan), maka cukuplah bagimu sebagai dosa sekiranya engkau sentiasa menjadi seorang yang suka berdebat. Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan), kerana sesungguhnya orang yang suka berdebat itu tidak akan aku beri syafaat (pertolongan) kepadanya pada hari kiamat.

Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan), maka aku menjamin tiga buah rumah di dalam syurga; di bahagian tengahnya, di bahagian pinggirnya, dan di bahagian paling atasnya bagi sesiapa yang meninggalkan perdebatan sedangkan dia berada di pihak yang benar.

Dan tinggalkanlah al-mira' (perdebatan), kerana sesungguhnya ia adalah perkara pertama yang dilarang oleh Allah 'Azza wa Jalla kepadaku selepas menyembah berhala dan meminum khamar (arak).

Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan), kerana sesungguhnya syaitan telah berputus asa untuk disembah, akan tetapi dia reda dengan at-tahrisy (tindakan menghasut atau melaga-lagakan), iaitu perdebatan dalam urusan agama.

Tinggalkanlah al-mira' (perdebatan), kerana sesungguhnya Bani Israil telah berpecah kepada tujuh puluh satu golongan dan kaum Nasrani (Kristian) kepada tujuh puluh dua golongan, dan sesungguhnya umatku akan berpecah kepada tujuh puluh tiga golongan; kesemuanya berada di atas kesesatan kecuali as-sawad al-a'zham (kumpulan majoriti yang mengikut kebenaran).

Mereka bertanya: Wahai Rasulullah, siapakah as-sawad al-a'zham itu? Baginda bersabda: Sesiapa yang berada di atas apa yang aku dan para sahabatku berada di atasnya, iaitu orang yang tidak berdebat dalam urusan agama Allah dan tidak mengkafirkan seorang pun daripada ahli tauhid (orang Islam) disebabkan sesuatu dosa.

Kemudian Baginda bersabda: Sesungguhnya Islam itu bermula dalam keadaan asing dan ia akan kembali menjadi asing, maka thuba (beruntunglah) bagi orang-orang yang asing. Mereka bertanya: Wahai Rasulullah, siapakah orang-orang yang asing itu? Baginda bersabda...