Aqidah Abad 5H Ada terjemahan
Celaan terhadap Ilmu Kalam dan Ahlinya - Jilid 1
ذم الكلام وأهله - جـ ١
أبو إسماعيل الهروي (ت 481 هـهـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
مُقَدّمَة الْمُؤلف
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
{وَمَا توفيقي إِلَّا بِاللَّه عَلَيْهِ توكلت}
أخبرنَا الشَّيْخ الصَّالح أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن أبي الْحسن عَليّ بن حسان العلبي الصُّوفِي أثابه الله الْجنَّة قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي شهر شَوَّال من سنة سبع وَعشْرين وسِتمِائَة بِبَغْدَاد جبرها الله تَعَالَى قَالَ أخبرنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي الصُّوفِي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة بِجَامِع الْمَنْصُور قَالَ أخبرنَا الإِمَام شيخ الْإِسْلَام نَاصِر السّنة أَبُو إِسْمَاعِيل عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَليّ بن مت الْأنْصَارِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بهراة قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْمَلَ لَنَا دِينَهُ وَأَتَمَّ عَلَيْنَا نِعْمَتَهُ وَرَضِيَ لَنَا الْإِسْلَامَ دِينًا
Pendahuluan Penulis
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. {Dan tidak ada taufiq (petunjuk/kekuatan) bagiku melainkan dengan pertolongan Allah. Kepada-Nya aku berserah diri}.
Telah mengkhabarkan kepada kami seorang Syeikh yang soleh, Abu Yahya Zakaria bin Abul Hasan 'Ali bin Hassan al-'Ulabi al-Sufi —semoga Allah memberi ganjaran syurga kepadanya— melalui pembacaan di hadapannya dan aku mendengarnya pada bulan Syawal tahun 627 Hijriah di Baghdad —semoga Allah Ta'ala memulihkannya—. Beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Abu al-Waqt Abdul Awwal bin 'Isa bin Syuaib al-Sijzi al-Sufi melalui pembacaan di hadapannya dan kami mendengarnya pada tahun 553 Hijriah di Masjid al-Mansur. Beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami seorang Imam, Syeikhul Islam, pembela Sunnah, Abu Ismail Abdullah bin Muhammad bin 'Ali bin Mat al-Ansari melalui pembacaan di hadapannya dan aku mendengarnya pada bulan Jamadil Akhir tahun 474 Hijriah di Herat. Beliau berkata:
Segala puji bagi Allah yang telah menyempurnakan bagi kami agama-Nya, mencukupkan nikmat-Nya ke atas kami, dan reda bagi kami Islam sebagai agama.
1 -
فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ (إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَدْعُو اللَّهَ وَيَسْأَلَ فَلْيَبْدَأْ بِالْمِدْحَةِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَدْعُو بِمَا بدا لَهُ) رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف 19642 كتاب الْجَامِع للْإِمَام معمر بن رَاشد بَاب
ثمَّ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَهْلُ الْحَمْدِ وَالْمِدْحَةِ وَوَلِيُّ
1 - Sesungguhnya Umar bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami bahawa Muhammad bin Ahmad bin Hamdan telah mengkhabarkan kepada mereka, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ya’la, telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Salam, telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Tahman, daripada Abu Ishaq, daripada Abu Ubaidah, daripada Abdullah, beliau berkata:
(Apabila salah seorang daripada kamu mahu berdoa kepada Allah dan meminta kepada-Nya, maka hendaklah dia memulakan dengan al-midhah (pujian) dan al-thana’ (sanjungan) ke atas Allah dengan apa yang Dia berhak menerimanya. Kemudian hendaklah dia berselawat ke atas Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, kemudian barulah dia berdoa dengan apa yang dia inginkan).
Diriwayatkan oleh Abdur Razzaq dalam al-Musannaf (19642), Kitab al-Jami’ bagi Imam Ma’mar bin Rashid, bab: "Kemudian aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, Dialah pemilik segala pujian dan sanjungan serta pelindung..."
الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ
2 -
فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ بن أَخْبَرَانَا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عِيسَى أَخْبَرَهُمْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْظَم الْقزْوِينِي حَدثنَا الْعلي بْنُ أَسَدٍ
ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَعْقِلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شِهَادَةٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الجذماء) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد 4841 كتاب الْأَدَب بَاب فِي الْخطْبَة وَالتِّرْمِذِيّ
3 -
وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ فَقَالَ (كُلُّ أَمْرٍ لَيْسَ فِيهِ
... daya dan kekuatan (melainkan dengan pertolongan Allah).
2 - Sesungguhnya Muhammad bin Muhammad bin Abdullah dan Abdul Rahman bin Muhammad bin Muhammad bin (beberapa perkataan tidak lengkap) telah mengkhabarkan kepada kami bahawa Ali bin Isa mengkhabarkan kepada mereka: Telah menceritakan kepada kami Ali bin Said al-Askari: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Abdul Azham al-Qazwini: Telah menceritakan kepada kami al-Ali bin Asad.
(H) Dan telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin Muhammad bin Mahmud: Telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin Muhammad bin Sam'an: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ya'qub al-Ma'qili: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ishaq: Telah menceritakan kepada kami Affan bin Muslim, mereka berdua berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid bin Ziyad, daripada Asim bin Kulaib, daripada bapanya, daripada Abu Hurairah —semoga Allah meredainya— beliau berkata: Rasulullah —selawat dan salam Allah ke atas baginda— bersabda: (Setiap khutbah yang tidak ada syahadah (penyaksian tauhid) di dalamnya, maka ia adalah seperti tangan yang terpotong/cacat). Diriwayatkan oleh Abu Dawud (4841), Kitab al-Adab, Bab Tentang Khutbah, dan al-Tirmidzi.
3 - Dan Abu Salamah telah meriwayatkannya daripada Abdul Wahid, lalu beliau berkata: (Setiap perkara yang tidak ada di dalamnya...
تَشَهُّدٌ فَهُوَ مِرَاءٌ)
وَصَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيين وَآله الطيبين وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ
4 -
لِمَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كُوفِيُّ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا نَوْفَلُ ابْن سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (الدُّعَاءُ مَحْجُوبٌ عَنِ اللَّهِ حتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد) رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي شعب الْإِيمَان 1576 _ 2 \ 216 مَرْفُوعا وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ
... Tashahhud (syahadat) maka ia adalah perbalahan). Dan selawat Allah ke atas hamba-Nya dan Rasul-Nya Muhammad, penutup para Nabi, serta ke atas keluarganya yang baik-baik dan para sahabatnya sekalian.
4 - Sebagaimana yang dikhabarkan kepada kami oleh Muhammad bin Muhammad bin Abdullah dan Abdul Wahid bin Ahmad, mereka berdua berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Kufiy al-'Adl, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin al-Hasan al-Asbahani, telah menceritakan kepada kami Sahl bin Uthman al-'Askari, telah menceritakan kepada kami Naufal bin Sulaiman, daripada Abdul Karim al-Jazari, daripada Abi Ishaq, daripada al-Harith, daripada Ali r.a. (semoga Allah meredainya), beliau berkata: Rasulullah saw. (semoga selawat dan salam Allah ke atasnya) bersabda: (Doa itu terhijab (terhalang) daripada Allah sehinggalah diucapkan selawat ke atas Muhammad dan ke atas keluarga Muhammad). Diriwayatkan oleh al-Baihaqi dengan sanad (rantaian perawi) ini dalam Syu'ab al-Iman 1576 _ 2 \ 216 secara Marfu' (sampai kepada Nabi), dan diriwayatkan juga oleh al-Tabarani.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ لَمْ يُؤْتُوا فِي دِينِهَا مِنْ شَيْء مَا أُوتُوا فِيهِ مِنْ قِبَلِ التَّكَلُّفِ وَالْجِدَالِ وَهُمَا دَاءُ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ وَلَمْ يَأْتِيَا امْرَأً بِخَيْرٍ قَطُّ وَكِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى أَنْهَى شَيْءٍ عَنْهُمَا امْرأ وَالرَّسُول الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم أَكْرَهُ الْخَلْقِ لَهُمَا وَإِنَّ اللَّهَ عز وجل لَمْ يَقْبِضْ إِلَيْهِ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم حَتَّى خَارَ لَهُ وَأَغْنَى بِهِ وَأَكْمَلَ لَهُ الدِّينَ وَأَتَمَّ بِهِ النِّعْمَةَ فَتَرَكَ الْأُمَّةَ عَلَى
Dan Ishak bin Bisyr meriwayatkannya daripada Abdul Karim, daripada Abu Ishak, daripada al-Bara' -semoga Allah meredainya-:
Adapun selepas itu (Amma ba'du), maka sesungguhnya umat ini tidaklah ditimpa keburukan dalam agamanya daripada sesuatu perkara melebihi apa yang mereka terima akibat at-Takalluf (sikap membebankan diri secara berlebihan) dan al-Jidal (berdebat secara batil). Keduanya merupakan penyakit umat-umat terdahulu dan tidak pernah mendatangkan sebarang kebaikan kepada seseorang pun. Kitab Allah Ta'ala adalah perkara yang paling melarang daripada kedua-duanya bagi seseorang, dan Rasul al-Mustafa (Pilihan) sallallahu 'alaihi wasallam adalah makhluk yang paling membenci kedua-duanya. Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla tidak mewafatkan Rasul-Nya sallallahu 'alaihi wasallam sehinggalah Dia telah memilih yang terbaik baginya, mencukupkan dengannya, menyempurnakan baginya agama, serta mencukupkan nikmat dengannya, lalu baginda meninggalkan umat ini di atas...
وَاضِحَةٍ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا وَمَا مِنْ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا وَعِنْدَهَا فِيهِ مِنْ نَبِيِّهَا عِلْمٌ إِلَّا أَنْ يَضِلَّ عَبْدٌ عَمْدَ عَيْنٍ فَكَانَ مِنْ أَوَاخِرِ مَا أُنْزِلَ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} الآيَةَ
5 -
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ جِبْرِيلَ بْنِ مَاحٍ الْفَقِيهُ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ
... yang jelas, malamnya seperti siangnya. Tidak ada seekor burung pun yang terbang dengan kedua sayapnya melainkan dia memiliki ilmu tentangnya daripada Nabinya, kecuali jika seorang hamba tersesat dengan sengaja. Maka termasuk antara perkara terakhir yang diturunkan kepada Nabi-Nya Sallallahu 'Alaihi Wasallam adalah ayat: {Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu} [1] Al-Ayah.
5 - Telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin 'Ali bin al-Husain, Muhammad bin Jibril bin Maah al-Faqih (ahli hukum Islam), dan 'Ali bin Abi Thalib. Mereka berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Hamid bin Muhammad bin 'Abdullah. Telah mengkhabarkan kepada kami Bisyr bin Musa. Telah menceritakan kepada kami al-Humaidi.
ح وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ
ح وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ وَالْحُسَيْنُ قَالَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ
ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانَ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِيِّ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ
Dan (dengan sanad yang lain) telah mengkhabarkan kepada kami 'Umar bin Ibrahim dan al-Husain bin Muhammad bin 'Ali, mereka berdua berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Ahmad bin Ibrahim al-Faqih (pakar perundangan Islam), beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ahmad bin Ziyad, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi 'Umar.
Dan (dengan sanad yang lain) telah mengkhabarkan kepada kami 'Umar dan al-Husain, mereka berdua berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Ahmad bin Ibrahim, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami 'Abdurrahman al-Bazzaz, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu 'Ubaidillah.
Dan (dengan sanad yang lain) telah menceritakan kepada kami Ahmad bin al-'Abbas, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Isma'il —iaitu Ibnu Sa'id— mereka (semua) berkata: Telah menceritakan kepada kami Sufyan. Dan Isma'il berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Sufyan, daripada Mis'ar. Ibnu Abi 'Umar dan selainnya berkata: Daripada Qais bin Muslim al-Jadali, daripada Tariq bin Shihab.
ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَاسِينَ الْحَافِظُ إِمْلَاءً حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ
ح وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ إِمْلَاءً حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ
ح وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ قَالَا أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَا أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ (قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ
Dan (suatu jalan sanad yang lain pula) telah mengkhabarkan kepada kami Muhammad bin 'Ali Abu Abdullah, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Yasin al-Hafiz (penghafal hadis) secara imla' (penulisan melalui imlak), beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami 'Ubaid bin Muhammad al-Hafiz, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin al-Sabbah, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Ja'far bin 'Aun, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu al-'Umais, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Qais bin Muslim.
Dan (suatu jalan sanad yang lain pula) telah mengkhabarkan kepada kami al-Husain bin Muhammad bin 'Ali, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu 'Amru bin Hamdan secara imla', beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Hamid bin Muhammad bin Syu'aib.
Dan (suatu jalan sanad yang lain pula) telah mengkhabarkan kepada kami al-Husain bin Muhammad, beliau berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Hasnawaih, mereka berdua berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami al-Husain bin Idris, mereka berdua berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami 'Uthman bin Abi Syaibah, beliau berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Idris, daripada ayahnya, daripada Qais bin Muslim, daripada Tariq bin Syihab, beliau berkata: Seorang lelaki daripada kaum Yahudi berkata kepada 'Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu (semoga Allah meredainya): "Wahai Amirul Mukminin (pemimpin orang-orang beriman), sekiranya ke atas kami diturunkan ayat ini: {Pada hari ini, Aku telah menyempurnakan bagi kamu agama kamu}, nescaya kami akan menjadikannya (hari itu sebagai hari perayaan)..."