Masalah Fiqhiyyah Abad 9H Ada terjemahan
Soalan-Soalan Cemerlang dengan Jawapan-Jawapan Yang Sesuai
الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة :: الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة
ابن حجر العسقلاني (ت 0852هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
اللهم صل على محمد وآله وصحبه وسلم
Ya Allah, limpahkanlah selawat ke atas Muhammad, keluarga baginda dan para sahabat baginda.
### AUTO الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
### Segala puji bagi Allah dan kesejahteraan ke atas hamba-hamba-Nya yang Dia pilih
[السؤال الأول عن حديث الجساسة]
[Soalan pertama mengenai hadis al-Jassasah]
سألتم -رضي الله عنكم وأدام لكم التوفيق وأرشدكم إلى سواء الطريق- عن حديث فاطمة بنت قيس، في الجساسة، وهل فيه علة لأجلها لم يخرجه البخاري فإنه لا يقال [إنه] تركه لأجل الطول، فإنه ليس في الباب شيء يغنى عنه.
Kamu sekalian telah bertanya — semoga Allah merahmati kamu, melimpahkan taufik kepada kamu dan membimbing kamu ke jalan yang lurus — tentang hadis Fatimah binti Qais berkenaan al-Jassasah, dan adakah padanya terdapat kecacatan yang menyebabkan al-Bukhari tidak mengeluarkannya? Kerana tidak boleh dikatakan bahawa baginda (al-Bukhari) meninggalkannya kerana panjangnya, sebab tidak ada dalam bab ini sesuatu yang mencukupi sebagai gantinya.
وأيضا فإن الصحابة [رضي الله عنهم] اختلفوا وشكوا في ابن صياد حتى بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فلو سمعوا هذه الخطبة لما أشكل [ج1 ص23] عليهم، ولا يمكن أن تكون فاطمة بنت قيس [رضي الله عنها] سمعته وحدها، (إذ هو) خاص، بل هو أمر عام، انتهى.
Tambahan pula, para sahabat (radiallahu anhum) berselisih dan ragu-ragu tentang Ibn Sayyad sehingga selepas kematian Nabi ﷺ. Kalau sekiranya mereka mendengar khutbah ini, nescaya tidak akan menjadi masalah [ج1 ص23] kepada mereka, dan tidak mungkin Fatimah binti Qais (radiallahu anha) mendengarnya seorang diri, kerana ia adalah perkara khusus, bahkan ia adalah perkara umum. Selesai.
والجواب: إن هذا السؤال يتضمن أمورا،
Jawapannya: Sesungguhnya soalan ini merangkumi beberapa perkara,
### AUTO أولها: أنه لم يخرجه البخاري، وانفرد بإخراجه مسلم فأقول: ليست له علة [ج1 ص24]
### AUTO Pertama: Bahawa hadis itu tidak dikeluarkan oleh al-Bukhari, dan hanya Muslim yang mengeluarkannya secara bersendirian. Maka aku katakan: Hadis itu tidak mempunyai kecacatan [ج1 ص24]