Ulum al-Quran & Usul Tafsir Abad 8H Ada terjemahan
Nasikh al-Quran al-Aziz wa Mansukhuhu
!ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه :: ناسخ القرآن ومنسوخه
هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم (ت 0738هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
| ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه لابن البارزي [ج1 ص1]
| Nasikh al-Quran al-Aziz wa Mansukhuhu oleh Ibn al-Barizi [ج1 ص1]
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين محمد المصطفى خاتم النبيين وعلى آل محمد وأصحابه أجمعين
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas penghulu para rasul, Muhammad al-Mustafa, penutup para nabi, serta ke atas keluarga Muhammad dan seluruh sahabatnya.
وبعد فهذا موجز فيه جميع ما في القرآن من الآيات المنسوخة والناسخة وهو علم يتوقف عليه جواز تفسير كتاب الله تعالى ليعرف الحلال من الحرام
Amma ba'du: Ini adalah ringkasan yang menghimpunkan semua ayat mansukh (yang dihapuskan hukumnya) dan nasikh (yang menghapuskan) dalam al-Quran. Ia merupakan ilmu yang menjadi syarat harusnya tafsir Kitab Allah Taala, supaya dapat dibezakan yang halal daripada yang haram.
والنسخ في اللغة الرفع وفي القرآن لمعنيين نقل الكتابة كقوله تعالى @QB@ إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون @QE@ ورفع حكم ثابت بخطاب ثان لولاه لكان ذلك الحكم ثابتا بالخطاب الأول
Nasakh dari segi bahasa bermaksud menghapuskan. Dalam al-Quran, ia membawa dua makna: (pertama) pemindahan tulisan, seperti firman Allah Taala @QB@ Sesungguhnya Kami telah mencatat apa yang kamu kerjakan @QE@; dan (kedua) penghapusan sesuatu hukum yang telah tetap dengan khitab (firman) kedua, yang jika tidak kerana khitab kedua itu, hukum tersebut akan kekal tetap dengan khitab pertama.
والناسخ رافع الحكم والمنسوخ المرفوع المتروك حكمه والعمل به وأصله ثلاثة أنواع
Nasikh ialah yang menghapuskan hukum, manakala mansukh ialah yang dihapuskan dan ditinggalkan hukum serta amalannya. Asalnya terbahagi kepada tiga jenis.
أحدها ما نسخ حكمه وخطه كما قال ابن مسعود رضي الله عنه أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم آية أو سورة فحفظتها وأثبتها في مصحفي فلما كان الليل رجعت إلى حفظي فلم أجد منها شيئا وغدوت على مصحفي فإذا الورقة بيضاء فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن مسعود تلك رفعت البارحة
Pertama: yang dihapuskan hukum dan tulisannya, sebagaimana kata Ibn Mas'ud radiallahu anhu: "Rasulullah ﷺ membacakan kepadaku satu ayat atau satu surah, lalu aku menghafalnya dan mencatatnya dalam mushafku. Apabila datang malam, aku kembali kepada hafalanku, tetapi aku tidak menemui apa-apa daripadanya. Pada pagi berikutnya aku pergi kepada mushafku, tiba-tiba kertas itu putih kosong. Lalu aku memberitahu Rasulullah ﷺ, maka baginda bersabda: 'Wahai Ibn Mas'ud, ayat itu telah diangkat pada malam tadi.'"
الثاني ما رفع خطه وحكمه ثابت نحو آية الرجم وهي الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
Kedua: yang dihapuskan tulisannya tetapi hukumnya masih tetap, seperti ayat rajam, iaitu: "Orang tua lelaki dan orang tua perempuan, apabila mereka berzina, maka rajamlah mereka dengan pasti."