Tarajim & Tabaqat Abad 8H Ada terjemahan
Manakib Imam Abu Hanifah dan Dua Sahabatnya
مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه
الذهبي (ت 0748هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan selawat serta salam ke atas penghulu kami Muhammad, keluarga baginda dan para sahabat baginda seluruhnya.
هذه ترجمة الإمام محمد بن الحسن الشيباني: وهو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم، وقيل محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مروان، كان والده من أهل حرستا قرية مشهورة بظاهر دمشق، فقدم العراق في آخر بني أمية، فولد له محمد بواسط سنة اثنتين وثلاثين ومائة، فحمله إلى الكوفة فنشأ بها، وكتب شيئا من العلم عن أبي حنيفة، ثم لازم أبا يوسف من بعده حتى برع في الفقه، وسمع أيضا من مسعر بن كدام، ومالك بن مغول، وعمر بن ذر الهمذاني، وسفيان الثوري، والأوزاعي، ومالك بن أنس ولازم مالكا مدة، وانتهت إليه رياسة الفقه بالعراق بعد أبي يوسف، [ج1 ص79]
Ini adalah biografi Imam Muhammad bin al-Hasan al-Syaibani: beliau ialah Muhammad bin al-Hasan bin Farqad al-Syaibani, bekas hamba (maula) kaum Syaiban. Ada yang mengatakan namanya Muhammad bin al-Hasan bin Ubaidillah bin Marwan. Ayahnya berasal dari Harasta, sebuah kampung yang terkenal di pinggir Damsyik. Ayahnya datang ke Iraq pada akhir zaman Bani Umayyah, lalu Muhammad dilahirkan di Wasit pada tahun 132H. Ayahnya membawanya ke Kufah dan di situlah beliau membesar. Beliau mempelajari sebahagian ilmu daripada Abu Hanifah, kemudian selepas kewafatan Abu Hanifah beliau sentiasa bersama Abu Yusuf sehingga beliau menonjol dalam bidang fikah. Beliau juga mendengar hadis daripada Mis'ar bin Kidam, Malik bin Mighwal, Umar bin Zar al-Hamzani, Sufyan al-Thauri, al-Auza'i, dan Malik bin Anas, dan beliau sentiasa bersama Malik selama suatu tempoh. Kepimpinan fikah di Iraq akhirnya berpindah kepadanya selepas Abu Yusuf. [ج1 ص79]
وتفقه به أئمة وصنف التصانيف، وكان من أذكياء العالم، ولي قضاء القضاة للرشيد، ونال من الجاه والحشمة مالا مزيد عليه روى عنه الشافعي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وهشام بن عبيد الله الرازي، وعلي بن مسلم الطوسي، وعمرو بن أبي عمرو، ويحيى بن معين، ومحمد بن سماعة، ويحيى بن صالح الوحاظي وآخرون، قال محمد بن سعد: أصله من الجزيرة وسكن أبوه الشام، ثم قدم واسط فولد له محمد بواسط، وسمع كثيرا ونظر في الرأي فغلب عليه نزل بغداد واختلف إليه الناس وسمعوا منه.
Ramai imam mempelajari fikah daripada beliau, dan beliau mengarang pelbagai karangan. Beliau termasuk orang yang paling cerdik di dunia. Beliau dilantik menjadi ketua hakim (qadi al-qudat) bagi al-Rasyid, dan beliau memperoleh kedudukan serta kemuliaan yang tidak terhingga. Al-Syafi'i, Abu Ubaid al-Qasim bin Sallam, Hisyam bin Ubaidillah al-Razi, Ali bin Muslim al-Tusi, Amr bin Abi Amr, Yahya bin Ma'in, Muhammad bin Sama'ah, Yahya bin Salih al-Wuhazi dan ramai lagi meriwayatkan hadis daripada beliau. Muhammad bin Sa'd berkata: Asalnya dari al-Jazirah, ayahnya tinggal di Syam, kemudian datang ke Wasit lalu Muhammad dilahirkan di Wasit. Beliau banyak mendengar hadis dan meneliti pendapat (ra'yu) sehingga ia menguasainya. Beliau menetap di Baghdad, orang ramai datang berguru kepadanya dan mendengar hadis daripadanya.
أحمد بن عطية، سمعت أبا عبيد، يقول
Ahmad bin Atiyyah berkata: Aku mendengar Abu Ubaid berkata
: «ما رأيت أعلم بكتاب الله من محمد بن الحسن»
: "Aku tidak pernah melihat orang yang lebih mengetahui Kitab Allah daripada Muhammad bin al-Hasan."
الربيع بن سليمان، سمعت الشافعي، يقول
Al-Rabi' bin Sulaiman berkata: Aku mendengar al-Syafi'i berkata
: «لو أشاء أن أقول نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن لقلته لفصاحته»
: "Jika aku mahu, nescaya aku katakan al-Quran diturunkan dengan bahasa Muhammad bin al-Hasan, pasti aku katakan demikian kerana kefasihannya."
أبو بكر بن المنذر، سمعت المزني، يقول: سمعت الشافعي، يقول
Abu Bakar bin al-Munzir berkata: Aku mendengar al-Muzani berkata: Aku mendengar al-Syafi'i berkata