Raqaiq, Adab & Zikir Abad 8H Ada terjemahan
Risalah tentang Firman Allah: "Dan mintalah pertolongan dengan sabar"
رسالة في قوله تعالى واستعينوا بالصبر
ابن تيمية (ت 0728هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
| رسالة في قوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة [ج1 ص80]
Risalah tentang firman Allah Taala "Dan mintalah pertolongan dengan sabar dan solat" [ج1 ص80]
قال الله تعالى @QB@ واستعينوا بالصبر والصلاة @QE@ سورة البقرة 75
Allah Taala berfirman: @QB@ Dan mintalah pertolongan dengan sabar dan solat @QE@ (Surah al-Baqarah: 75)
قال علي بن أبي طالب الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا انقطع الرأس بار الجسد ألا لا إيمان لمن لا صبر له
Ali bin Abi Talib berkata: "Sabar itu bagi iman seperti kedudukan kepala bagi jasad. Apabila kepala terputus, binasalah jasad. Ketahuilah, tiada iman bagi orang yang tiada sabar padanya."
فالصبر على أداء الواجبات واجب ولهذا قرنه بالصلاة في أكثر من خمسين موضعا فمن كان لا يصلي من جميع الناس رجالهم ونسائهم فإنه يؤمر فإن امتنع عوقب بإجماع المسلمين ثم أكثرهم يوجبون قتل تارك الصلاة وهل يقتل كافرا مرتدا أو فاسقا على قولين في مذهب أحمد وغيره والمنقول عن أكثر السلف يقتضي كفره وهذا مع الإقرار بالوجوب فأما مع جحود الوجوب فهو كافر بالإتفاق
Maka sabar dalam menunaikan kewajipan-kewajipan adalah wajib. Kerana itulah Allah menggandingkannya dengan solat dalam lebih daripada lima puluh tempat. Maka sesiapa yang tidak solat daripada seluruh manusia — lelaki mahupun perempuan — dia diperintahkan (untuk solat). Jika dia enggan, dia dihukum dengan ijmak kaum Muslimin. Bahkan kebanyakan mereka mewajibkan hukuman bunuh ke atas orang yang meninggalkan solat. Adakah dia dibunuh sebagai kafir murtad atau sebagai fasik? Ada dua pendapat dalam mazhab Ahmad dan selainnya (Imam Ahmad). Yang dinukilkan daripada kebanyakan salaf menuntut kekafirannya. Ini semua bersama pengakuan akan kewajipannya. Adapun jika disertai penafian kewajipannya, maka dia kafir dengan sepakat.
ومن ذلك تعاهد مساجد المسلمين وأئمتهم وأمرهم بأن يصلوا بهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال صلوا كما رأيتموني أصلي رواه البخاري وصلى مرة بأصحابه على طرف المنبر وقال إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
Antara perkara itu ialah memelihara masjid-masjid kaum Muslimin dan imam-imam mereka, serta memerintahkan mereka supaya solat bersama mereka sebagaimana solat Nabi ﷺ, sebagaimana sabdanya (Nabi ﷺ): "Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat." Diriwayatkan oleh al-Bukhari. Baginda ﷺ pernah solat bersama para sahabatnya di tepi mimbar dan bersabda: "Sesungguhnya aku melakukan ini supaya kamu mengikutiku dan mempelajari solatku."
فعلى إمام الصلاة أن يصلي بالناس صلاة كاملة لا يقتصر على ما يجوز للمنفرد [ج1 ص81] الإقتصار عليه إلا لعذر وكذلك على إمامهم في الحج وأميرهم في الحرب ألا ترى الوكيل والولي في البيع والشراء عليه أن يتصرف لموكله ولموليه على الوجه الأصلح له في ماله وهو في مال نفسه يفوت على نفسه ما شاء فأمر الدين أهم ومتى اهتمت الولاة بإصلاح دين الناس صلح الدين للطائفتين والدنيا وإلا اضطربت الأمور عليهم جميعا
Maka menjadi kewajipan imam solat untuk solat bersama orang ramai dengan solat yang sempurna, tidak sekadar memadai dengan apa yang harus bagi orang yang solat bersendirian [ج1 ص81] untuk memadai dengannya, kecuali kerana keuzuran. Demikian juga kewajipan imam mereka dalam haji dan pemimpin mereka dalam peperangan. Tidakkah engkau lihat bahawa wakil dan penjaga dalam jual beli dituntut untuk menguruskan bagi pihak yang mewakilkannya dan tuannya dengan cara yang paling baik bagi hartanya, sedangkan dia pada hartanya sendiri boleh menghilangkan apa sahaja yang dia mahu? Maka urusan agama lebih utama. Apabila para pemerintah mengambil berat tentang pembaikan agama rakyat, maka agama akan baik bagi kedua-dua golongan itu dan dunia juga. Jika tidak, akan kacau-bilaulah segala urusan ke atas mereka semua.
وملاك ذلك حسن النية للرعية وإخلاص الدين كله لله عز وجل والتوكل عليه فإن الإخلاص والتوكل جماع صلاح الخاصة والعامة كما أمرنا أن نقول في صلاتنا @QB@ إياك نعبد وإياك نستعين @QE@ فهاتان الكلمتان قد قيل إنهما تجمعان معاني الكتب المنزلة من السماء
Kunci kepada semua itu ialah niat yang baik terhadap rakyat, mengikhlaskan agama seluruhnya kepada Allah Azza wa Jalla, dan bertawakal kepada-Nya. Sesungguhnya keikhlasan dan tawakal itu menghimpunkan kebaikan orang khusus dan orang awam, sebagaimana kita diperintahkan supaya mengucapkan dalam solat kita: @QB@ Hanya Engkau yang kami sembah dan hanya Engkau yang kami minta pertolongan @QE@. Dua kalimah ini — sebagaimana dikatakan — menghimpunkan makna kitab-kitab yang diturunkan dari langit.