Kitab Umum Abad 8H Ada terjemahan
Siraj al-Zulamah fi Syarh Huquq Ahl al-Zimmah
سراج الظلمة في شرح حقوق أهل الذمة
مؤلف مجهول (ت 0750هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### من كتاب سراج الظلمة في شرح حقوق اهل الذمة
### Daripada kitab Sirāj al-Ẓulamah fī Syarḥ Ḥuqūq Ahl al-Ẓimmah
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الاعلم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, dan kepada-Nya tempat memohon pertolongan.
### صفة العهد المأخوذ على نصارى العرب
### Sifat perjanjian yang diambil daripada orang Nasrani Arab
روي ابو داود ان النبي صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران على الف حلة النصف في صغر والنصف في رجب يودونها الى المسلمين وعارية ثلاثين ذراعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها الى المسلمين ضامنون لها حتى يودونها عليهم على ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفننون عن دينهم ما لم يجد ثواحدثا او ياكلوا الربا
Abu Dawud meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ telah berdamai dengan penduduk Najran dengan syarat mereka menyerahkan seribu hullah (pakaian) — separuh pada bulan Safar dan separuh pada bulan Rejab — yang mereka bayar kepada kaum Muslimin, serta pinjaman tiga puluh dzira' (hasta), tiga puluh ekor kuda, tiga puluh ekor unta, dan tiga puluh daripada setiap jenis senjata yang mereka gunakan untuk berperang bersama kaum Muslimin; mereka menjaminnya sehingga mereka menyerahkannya. Dengan syarat mereka tidak merobohkan gereja mereka, tidak mengeluarkan paderi mereka, dan tidak memalingkan mereka daripada agama mereka, selagi mereka tidak melakukan sesuatu yang baru (bidaah) atau memakan riba.
### وروي
### Dan diriwayatkan
عبد الرحمن بن غانم قال كتبنا لعمر بن الخطاب رضى الله عنه من نصارى مدينة كذا انكم لما قد متم علينا لكم الامان [ج1 ص23] لا نفسنا ودرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم على انفسنا ان لا تحد ثوا في مدايننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا فليه ولا صومعة راهب ولا تجدد ما خرب منها ولا ما كان منها في خطط المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للماد وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاث ليال نطعمهم ولا نووى في كنايسنا ولا في منار لنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران و لا نظهر شرعنا ولا ندعوا اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوى قدايبنا الدخول في الاسلام ان زادوا ان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شي من لباسهم في قلنوسة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكنا بكناهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد بالسيوف ولا ننخذ شيا من السلاح ولا نحمله نعنا ولا ننقش على خواتمنا بالعربية ولا نبع الخمور وان نجز معادم روسنا ونلزم ديننا حيث ما كان وان نشد الزنانير على اوساطنا وان لا نظهر صلباننا وكتبنا في شي من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب ناقوسا في كنايسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراة في كنايسنا بحضرة المسلمين ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نرفع شعانيسا ولا طاغوتنا ولا نظهر النيران في شي من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نخذ من الدقيق [ج1 ص24] ما جري عليه سهام المسلمين ولا نطلع على منازلهم
Abdul Rahman bin Ghanim berkata: Kami menulis kepada Umar bin al-Khattab r.a. daripada orang Nasrani penduduk kota ini: Sesungguhnya apabila kamu datang kepada kami, kamu berhak mendapat jaminan keamanan [ج1 ص23] bagi diri kami, gereja-gereja kami, harta kami, dan ahli agama kami. Kami menetapkan syarat ke atas diri kami sendiri bahawa kami tidak akan membina di kota-kota kami atau di sekitarnya sebarang biara, gereja, tempat ibadah, atau menara pertapaan; tidak memperbaharui apa yang telah runtuh daripadanya, dan tidak juga apa yang berada dalam kawasan kaum Muslimin, sama ada pada malam atau siang; kami akan meluaskan pintu-pintunya untuk orang yang lalu lalang dan musafir; kami akan menerima kaum Muslimin yang singgah kepada kami selama tiga malam dan memberi mereka makan; kami tidak akan menyembunyikan dalam gereja-gereja kami atau menara-menara kami sebarang pengintip; kami tidak akan menyembunyikan sebarang pengkhianatan terhadap kaum Muslimin; kami tidak akan mengajar anak-anak kami al-Quran; kami tidak akan menzahirkan syariat kami dan tidak mengajak sesiapa kepadanya; kami tidak akan menghalang sesiapa daripada kerabat kami daripada memeluk Islam jika mereka mahu; kami akan memuliakan kaum Muslimin dan berdiri untuk mereka daripada majlis kami apabila mereka mahu duduk; kami tidak akan menyerupai mereka dalam apa-apa pakaian mereka, sama ada kopiah, serban, atau kasut; tidak juga dalam gaya rambut; kami tidak akan bercakap dengan bahasa mereka; kami tidak akan menggunakan kunyah mereka; kami tidak akan menunggang dengan pelana; kami tidak akan menyandang pedang; kami tidak akan memiliki sebarang senjata dan tidak akan membawanya bersama kami; kami tidak akan mengukir pada cincin kami dengan tulisan Arab; kami tidak akan menjual arak; kami akan memotong bahagian depan rambut kepala kami; kami akan berpegang dengan agama kami di mana sahaja kami berada; kami akan mengikat zunnar (tali pinggang) pada pinggang kami; kami tidak akan menzahirkan salib dan kitab-kitab kami di mana-mana jalan kaum Muslimin atau pasar mereka; kami tidak akan memukul loceng dalam gereja kami melainkan dengan pukulan yang perlahan; kami tidak akan mengangkat suara kami dengan bacaan dalam gereja kami di hadapan kaum Muslimin; kami tidak akan mengangkat suara kami bersama orang mati kami; kami tidak akan mengangkat sya'anin (salib kecil) dan taghut kami; kami tidak akan menzahirkan api di mana-mana jalan kaum Muslimin atau pasar mereka; kami tidak akan mengadakan perkuburan kami berdekatan dengan mereka; kami tidak akan mengambil daripada tepung [ج1 ص24] apa yang telah ditetapkan bahagiannya untuk kaum Muslimin; dan kami tidak akan mengintai rumah-rumah mereka.
### فلما
### Maka apabila
اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احد من المسلمين شرطنا ذلك على انفسنا واهل ملتنا ولنا عليه الامان وان نحن خالفنا عن شي مما شرطنا لكم وضمنا على انفسنا فلا ذمة لنا وقد خل منا ما حل من اهل المعاندة والشقاق
kitab itu dibawa kepada Umar bin al-Khattab r.a., baginda menambah padanya: Kami tidak akan memukul seorang pun daripada kaum Muslimin. Kami menetapkan syarat itu ke atas diri kami dan ahli agama kami, dan kami berhak mendapat jaminan keamanan dengan syarat itu. Jika kami melanggar apa-apa daripada syarat yang kami tetapkan kepada kamu dan kami jamin ke atas diri kami, maka tiada lagi jaminan perlindungan bagi kami, dan kami telah terkeluar daripada golongan yang menentang dan memecah belah.