Fiqh Hanbali Abad 8H Ada terjemahan
Sunah Hari Jumaat
سنة الجمعة
ابن تيمية (ت 0728هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### سنة الجمعة
### Sunat Hari Jumaat
تاليف: أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني
Karya: Ahmad bin Abdul Halim Ibn Taimiyyah al-Harrani
### وسئل شيخ الإسلام رحمه الله عن الصلاة بعد الأذان الأول يوم الجمعة
### Syeikh al-Islam (Ibnu Taimiyah) rahimahullah ditanya tentang solat selepas azan pertama pada hari Jumaat
، هل فعله النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو أحد من الصحابة والتابعين والأئمة أم لا؟ وهل هو منصوص في مذهب من مذاهب الأئمة المتفق عليهم؟ وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " بين كل أذانين صلاة "، هل هو مخصوص بيوم الجمعة أم هو عام في جميع الأوقات؟ [ج1 ص9]
, adakah ia pernah dilakukan oleh Nabi ﷺ? Atau oleh salah seorang sahabat, tabiin dan imam-imam, atau tidak? Dan adakah ia disebut secara jelas dalam mana-mana mazhab imam-imam yang disepakati? Dan sabda Nabi ﷺ: "Antara setiap dua azan itu ada solat", adakah ia khusus untuk hari Jumaat atau umum pada semua waktu? [ج1 ص9]
فأجاب رضي الله عنه:
Maka beliau (Ibn Taimiyyah) menjawab radhiallahu anhu:
الحمد لله رب العالمين، أما النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه لم يكن يصلي قبل الجمعة بعد الأذان شيئا، ولا نقل هذا عنه أحد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يؤذن على عهده إلا إذا قعد على المنبر. ويؤذن بلال، ثم يخطب النبي صلى الله عليه وسلم الخطبتين، ثم يقيم بلال فيصلي النبي صلى الله عليه وسلم بالناس. [ج1 ص10]
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Adapun Nabi ﷺ, baginda tidak pernah solat sebelum Jumaat selepas azan sedikit pun, dan tidak ada seorang pun yang menukilkan perkara ini daripada baginda. Sesungguhnya Nabi ﷺ pada zamannya tidak diazankan melainkan apabila baginda telah duduk di atas mimbar. Bilal azan, kemudian Nabi ﷺ berkhutbah dua khutbah, kemudian Bilal iqamah, lalu Nabi ﷺ solat bersama orang ramai. [ج1 ص10]
فما كان يمكن أن يصلي بعد الأذان، لا هو ولا أحد من المسلمين الذين يصلون معه صلى الله عليه وسلم. ولا نقل عنه أحد أنه صلى في بيته قبل الخروج يوم الجمعة، ولا وقت بقوله: صلاة مقدرة قبل الجمعة، بل ألفاظه صلى الله عليه وسلم فيها الترغيب في الصلاة إذا قدم الرجل المسجد يوم الجمعة، من غير توقيت. كقوله: " من بكر وابتكر، ومشي ولم يركب، وصلى ما كتب له ". [ج1 ص11]
Maka tidak mungkin baginda solat selepas azan, sama ada baginda sendiri mahupun mana-mana orang Islam yang solat bersama baginda ﷺ. Tidak ada seorang pun yang menukilkan bahawa baginda solat di rumahnya sebelum keluar pada hari Jumaat, dan baginda tidak menetapkan dengan sabdanya solat yang tertentu bilangannya sebelum Jumaat. Bahkan lafaz-lafaz baginda ﷺ mengenainya hanya menggalakkan solat apabila seseorang masuk ke masjid pada hari Jumaat, tanpa penetapan waktu. Seperti sabdanya: "Sesiapa yang datang awal dan bersegera, berjalan dan tidak menunggang, lalu solat sebanyak yang ditetapkan untuknya". [ج1 ص11]