Himpunan Karya Abad 8H Ada terjemahan
Daripada Fatwa Syeikh al-Islam Ibn Taimiyah - T al-Jar Allah
من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية :: من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - ت الجار الله :: من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية
ابن تيمية (ت 0728هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### CHECK [من فتاوى شيخ الاسلام]
### SEMAKAN [Daripada Fatwa Syeikh al-Islam]
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سلك طريقه واهتدى بهديه وعمل بسنته ودعا بدعوته إلى يوم الدين.
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, Pemilik hari pembalasan. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan rasul-Nya, yang diutuskan-Nya dengan petunjuk dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas seluruh agama, walaupun orang-orang kafir membencinya. Selawat dan salam ke atasnya (Nabi ﷺ), ke atas keluarganya, para sahabatnya seluruhnya, serta sesiapa yang menempuh jalannya, mendapat petunjuk dengan petunjuknya, mengamalkan sunnahnya, dan menyeru dengan seruannya hingga hari pembalasan.
فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن معنى العبادة وفروعها وهل مجموع الدين داخل فيها؟
Syeikh al-Islam Ibn Taimiyah rahimahullah telah ditanya tentang makna ibadah dan cabang-cabangnya, serta apakah keseluruhan agama termasuk di dalamnya?
فأجاب بجواب جامع نافع فقال: العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
Maka beliau (Ibn Taimiyah) menjawab dengan jawapan yang menyeluruh lagi bermanfaat, katanya: Ibadah ialah nama yang mencakupi segala yang dicintai dan diredhai Allah, sama ada berupa ucapan dan perbuatan yang zahir mahupun yang batin.
ثم فصل هذا الجواب وشرحه برسالة جامعة بلغت مائة وثماني وثلاثين صفحة من الحجم المتوسط فاختصرتها في بضع صفحات لعلها أن تقرأ ويستفاد منها فيعبد الإنسان ربه على بصيرة والعبادة هي التي خلقنا لها وعنها نسأل وعليها نجازى فيجب علينا أن نتفقه في معناها ومدلولاتها وقد شرح ابن القيم رحمه الله منازل القرآن قوله تعالى: { إياك نعبد وإياك نستعين } في كتابه مدارج السالكين في ثلاثة مجلدات وقد بلغت ستا وستين منزلة وذكر الشيخ عبد الرحمن الدوسري في تفسير الفاتحة من تفسيره صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم، ذكر من مدلولات { إياك نعبد وإياك نستعين } مائة وتسعين مدلولا.
Kemudian beliau (Ibn Taimiyah) memperincikan jawapan ini dan menghuraikannya dengan sebuah risalah yang menyeluruh, mencapai seratus tiga puluh lapan halaman pada saiz sederhana. Maka aku ringkaskan ia dalam beberapa halaman, mudah-mudahan ia dibaca dan dimanfaatkan, lalu manusia dapat beribadah kepada Tuhannya dengan ilmu. Ibadah itulah yang kita diciptakan untuknya, tentangnya kita akan ditanya, dan dengannya kita akan dibalas. Wajib ke atas kita memahami maknanya dan maksud-maksud yang terkandung di dalamnya. Ibn al-Qayyim rahimahullah telah menghuraikan manazil al-Quran bagi firman Allah: {Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in} dalam kitabnya Madarij al-Salikin sebanyak tiga jilid, dan telah mencapai enam puluh enam manzilah. Syeikh Abdul Rahman al-Dusari pula dalam tafsir al-Fatihah daripada tafsirnya Safwah al-Athar wa al-Mafahim min Tafsir al-Quran al-'Azim, menyebut daripada maksud-maksud {Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in} sebanyak seratus sembilan puluh maksud.