Takhrij & Atraf Abad 8H Ada terjemahan
Kritikan Sahih terhadap Bantahan atas Hadis-Hadis al-Masabih
النقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابيح
صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي (المتوفى: 761هـ) (ت 0761هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
((بسم الله الرحمن الرحيم وبالله التوفيق))
((Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, dan kepada Allah jualah taufik itu dipohon))
أما بعد: حمدا لله على ما هدى إليه من معرفة السنن. ووفق في اقتفاء معالمها لسلوك أقصد السنن. والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث بالمعجز الخارق، فصاحة اللسن، المنعوت بالعقل القويم والخلق الحسن، وعلى آله وصحبه الذين لهم على كل من بعدهم جزيل النعم.
Amma ba'du: Segala puji bagi Allah atas apa yang Dia tunjukkan kepadanya berupa pengetahuan tentang sunnah-sunnah, dan Dia beri taufik untuk mengikuti jejak-jejaknya serta menempuh jalan sunnah yang paling lurus. Selawat dan salam ke atas penghulu kami Muhammad yang diutus dengan mukjizat yang luar biasa dan kefasihan lidah, yang disifatkan dengan akal yang lurus dan akhlak yang mulia, serta ke atas keluarga baginda dan para sahabat baginda yang memiliki nikmat yang melimpah ke atas setiap orang yang datang selepas mereka.
فقد وقع السؤال عن عدة أحاديث مما عده الإمام أبو محمد البغوي –رحمه الله – في كتابه الموسوم بالمصابيح من الحسان أوردها عليه بعض المتأخرين اعتمادا على ذكر الإمام أبو الفرج بن الجوزي لها في كتابه الذي جمع فيه على زعمه الأحايث الموضوعة، وحكم بأنها كذلك، فنظرت فيها، فإذا غالبها ليس كما ذكر1.
Maka telah timbul pertanyaan tentang beberapa hadis daripada hadis-hadis yang dikategorikan oleh Imam Abu Muhammad al-Baghawi — rahimahullah — dalam kitabnya yang berjudul al-Masabih sebagai hadis hasan, yang dibantah oleh sebahagian ulama mutaakhkhirin (yang datang kemudian) dengan bersandarkan penyebutan Imam Abu al-Faraj Ibn al-Jauzi terhadap hadis-hadis itu dalam kitabnya yang beliau himpunkan — menurut sangkaannya — hadis-hadis maudu' (palsu), dan beliau menghukum bahawa hadis-hadis itu memang demikian. Maka aku pun meneliti hadis-hadis tersebut, dan ternyata sebahagian besarnya tidak seperti apa yang disebutkan itu.
فعلقت هذه الأوراق مبينا ما هو الصواب في الحكم على تلك [ج1 ص21]
Maka aku catatkan lembaran-lembaran ini untuk menjelaskan apa yang sebenarnya benar dalam menghukum hadis-hadis tersebut [ج1 ص21]
الأحاديث مستيعنا بالله تعالى، ومتوكلا عليه في جميع الأمور، وبالله التوفيق. [ج1 ص22]
itu, dengan memohon pertolongan Allah Taala dan berserah diri kepada-Nya dalam segala urusan, dan kepada Allah jualah taufik itu dipohon. [ج1 ص22]
### أقسام الحديث المحتج به
### Pembahagian hadis yang dijadikan hujah