Syarah Hadis Abad 8H Ada terjemahan
Syarah Hadis: Tiga Perkara Yang Mengikuti Mayat
شرح حديث يتبع الميت ثلاث :: شرح حديث يتبع الميت ثلاث
زين الدين أبو الفرج عبد الرحمان بن أحمد بن رجب عبد الرحمان بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود البغدادي السلامي الدمشقي (ت 0795هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم [ج1 ص1] رب يسر يا كريم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد المصطفى وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. [ج1 ص1] Wahai Yang Maha Mulia, permudahkanlah. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam yang banyak ke atas penghulu kami Muhammad yang terpilih, serta keluarga dan para sahabatnya.
في الصحيحين من رواية عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أنس عن النبي ( قال: «يتبع الميت ثلاث، فيرجع اثنان ويبقى واحد: يتبعه أهله، وماله، وعمله، فيرجع أهله وماله، ويبقى عمله» (¬1) .
Dalam kitab Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim, daripada riwayat Abdullah bin Abi Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm, daripada Anas, daripada Nabi ﷺ, sabdanya (Nabi ﷺ): "Tiga perkara mengiringi si mati, lalu dua daripadanya berpatah balik dan tinggal satu: yang mengiringinya ialah keluarganya, hartanya dan amalnya. Maka keluarnya (keluarga) dan hartanya berpatah balik, dan tinggallah amalnya." (¬1)
ورواه عمران القطان وحجاج بن حجاج عن قتادة عن أنس، عن النبي ( قال: «ما من عبد إلا له ثلاثة أخلاء، فأما خليل فيقول: ما أنفقت فلك، وما أمسكت فليس لك، فذلك ماله، وأما خليل فيقول: أنا معك، فإذا أتيت باب الملك رجعت وتركتك فذلك أهله وحسبه، وأما خليل فيقول: أنا معك حيث دخلت، وحيث خرجت، فذلك عمله، فيقول: إن كنت لأهون الثلاثة علي» (¬2) . [ج1 ص2]
Imran al-Qattan dan Hajjaj bin Hajjaj meriwayatkannya daripada Qatadah, daripada Anas, daripada Nabi ﷺ, sabdanya (Nabi ﷺ): "Tidak ada seorang hamba pun melainkan dia mempunyai tiga orang sahabat karib. Adapun sahabat karib yang berkata: 'Apa yang engkau belanjakan, maka itu untukmu; dan apa yang engkau simpan, maka itu bukan untukmu' — itulah hartanya. Adapun sahabat karib yang berkata: 'Aku bersamamu, tetapi apabila engkau sampai ke pintu raja (maut), aku berpatah balik dan meninggalkanmu' — itulah keluarganya dan kaum kerabatnya. Adapun sahabat karib yang berkata: 'Aku bersamamu di mana engkau masuk dan di mana engkau keluar' — itulah amalnya." Lalu amal itu berkata (kepada manusia): "Sesungguhnya aku dahulunya adalah yang paling ringan daripada ketiga-tiganya bagimu." (¬2) [ج1 ص2]
ويروى نحو هذا، من حديث النعمان بن بشير مرفوعا وموقوفا (¬1) .
Dan diriwayatkan seumpama ini daripada hadis al-Nu'man bin Basyir, secara marfu' (disandarkan kepada Nabi ﷺ) dan secara mauquf (hanya kata-kata sahabat). (¬1)
وتفسير هذا: أن ابن آدم في الدنيا، لابد له من أهل يعاشرهم، ومال يعيش به. فذان صاحبان يفارقانه ويفارقهما.
Tafsirannya ialah: anak Adam di dunia ini tidak dapat tidak memerlukan keluarga yang bergaul dengannya dan harta yang menjadi sumber hidupnya. Kedua-duanya adalah teman yang akan berpisah daripadanya dan dia pun berpisah daripada keduanya.
فالسعيد: من اتخذ من ذلك ما يعينه على ذكر الله تعالى، وينفعه في الآخرة.
Maka orang yang berbahagia ialah orang yang mengambil daripada kedua-duanya apa yang membantunya untuk mengingati Allah Taala dan memberi manfaat kepadanya di akhirat.
فيأخذ من المال ما يبلغ به إلى الآخرة، ويتخذ زوجة صالحة تعينه على إيمانه.
Dia mengambil daripada harta itu sekadar yang dapat menyampaikannya ke akhirat, dan mengambil isteri yang solehah yang membantunya dalam menjaga imannya.
فأما من اتخذ أهلا ومالا يشغله عن الله تعالى، فهو خاسر؛ وكما قالت الأعراب (شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا( [الفتح: 11]. وقال تعالى: (لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون( [المنافقون: 9].
Adapun orang yang mengambil keluarga dan harta yang melalaikannya daripada mengingati Allah Taala, maka dia adalah orang yang rugi. Sebagaimana kata orang-orang Arab Badwi: Kami telah disibukkan oleh harta-harta kami dan keluarga-keluarga kami, maka pohonkanlah ampunan untuk kami. [al-Fath: 11]. Dan Allah Taala berfirman: Janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu daripada mengingati Allah. Dan sesiapa yang berbuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi. [al-Munafiqun: 9].