Biografi Imam Muslim dan Perawi-Perawi Sahihnya

Ini sebahagian daripada berita tentang perawi-perawi Sahih Muslim yang sampai kepada kami.

### Ibn Sufyan, Ibrahim bin Muhammad bin Sufyan, Abu Ishaq al-Naisaburi, seorang faqih yang zuhud, rahmatullah ke atasnya,

Beliau mendengar daripada Muhammad bin Rafi', Muhammad bin Aslam al-Tusi, Muhammad bin Muqatil, Sufyan bin Waki', Amr bin Abdullah al-Audi, Muhammad bin Abi Abd al-Rahman al-Maqri, dan Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi, dan beliau termasuk dalam kalangan orang yang sentiasa melazimi beliau (Muslim).

Beliau meriwayatkan Sahih (Muslim) daripadanya, dan beliau bersahabat dengan Ayyub bin al-Hasan al-Naisaburi yang zuhud, dan beliau termasuk dalam kalangan ahli ibadah yang bersungguh-sungguh dan orang-orang yang thiqah lagi benar.

Abu Abdullah al-Hakim berkata: Aku mendengar Muhammad bin Yazid al-Adl berkata: Ibrahim bin Muhammad bin Sufyan adalah seorang yang mustajab doanya. Dan aku mendengar Muhammad bin Ahmad bin Syu'aib berkata: Aku tidak pernah melihat dalam kalangan guru-guru kami seorang yang lebih zuhud dan lebih banyak beribadah daripada Ibrahim bin Muhammad bin Sufyan.

Dan yang meriwayatkan daripadanya: Ahmad bin Harun, Abd al-Hamid bin Abd al-Rahman al-Qadi, Abu Bakr Muhammad bin Ahmad bin Ali, Abu al-Fadl Muhammad bin Ibrahim, Abu Ahmad Muhammad bin Isa al-Juludi, dan selain mereka.

Al-Hakim berkata: Beliau meninggal dunia pada bulan Rejab tahun 308.

Aku (al-Zahabi) berkata: Dan orang terakhir yang meriwayatkan daripadanya ialah Abu Bakr Muhammad bin Ibrahim bin Yahya al-Kasa'i, beliau meriwayatkan Sahih Muslim daripadanya, dan terdapat perbincangan mengenai riwayatnya daripadanya. Beliau hidup lama mengajar bahasa Arab, dan meninggal dunia pada tahun 385. Adapun Ibn Sufyan, beliau mempunyai kekurangan (fawat) dalam Sahih Muslim, iaitu beliau menyebutnya daripada Muslim, maka riwayatnya bagi kekurangan itu adalah secara ijazah atau wujadah. Sebahagian ulama mutaakhkhirin terlepas pandang untuk menjelaskannya. Kekurangan itu terdapat di tiga tempat yang telah ditentukan dalam naskhah-naskhah asal yang muktabar: Pertama, dalam kitab Haji, hadis Ibn Umar 'rahimallahul-muhalliqin', dengan riwayat Ibn Numair hingga kira-kira lapan lembar atau lebih, pada awal hadis Ibn Umar bahawa Rasulullah ﷺ apabila duduk tegak di atas untanya keluar menuju safar baginda bertakbir. Kedua, pada awal kitab Wasiat, hadis Ibn Umar 'apa hak seorang Muslim yang mempunyai sesuatu...' hingga akhir hadis yang diriwayatkan oleh Huwaishah dan Muhaiyishah tentang qasamah, 'telah menceritakan kepadaku Ishaq bin Mansur, telah memberitahu kami Bisyr', dan kadarnya sepuluh lembar.