Masalah Fiqhiyyah Abad 8H Ada terjemahan
Hukum-Hukum Perselisihan dalam Melihat Anak Bulan Zulhijjah
أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة
زين الدين أبو الفرج عبد الرحمان بن أحمد بن رجب عبد الرحمان بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود البغدادي السلامي الدمشقي (ت 0795هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
رب يسر وأعن ووفق للخير يا كريم (1)
Wahai Yang Maha Pemurah, berilah kemudahan, pertolongan dan taufik kepada kebaikan. (1)
قال الشيخ الإمام العالم العلامة الأوحد الفهامة (2) وحيد عصره، وفريد دهره: أبو الفرج (3) عبد الرحمن بن الشيخ الإمام شهاب الدين أحمد بن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى (4) .
Berkata Syeikh al-Imam, al-Alim, al-Allamah, al-Auhad al-Fahhamah (2), tunggal pada zamannya dan unik pada masanya: Abu al-Faraj (3) Abdurrahman bin al-Syeikh al-Imam Syihabuddin Ahmad bin Rajab al-Hanbali rahimahullah taala (4).
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل (5) فلا هادي له.
Segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, memohon pertolongan-Nya dan memohon keampunan-Nya. Sesiapa yang Allah beri petunjuk, tiada siapa dapat menyesatkannya, dan sesiapa yang Allah sesatkan (5), tiada siapa dapat memberinya petunjuk.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم [ج1 ص17]
Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan rasul-Nya, semoga Allah mencucuri selawat dan salam ke atasnya, ke atas keluarganya dan para sahabatnya. [ج1 ص17]
### أما بعد:
### Amma ba'du:
فقد وقع في هذا العام وهو عام أربعة وثمانين وسبعمائة حادثة، وهو أنه غم هلال ذي الحجة (1) فأكمل الناس هلال ذي القعدة، ثم تحدث الناس برؤية هلال ذي الحجة، وشهد به أناس (2) لم يسمع الحاكم شهادتهم، واستمر الحال على إكمال عدة (3) شهر ذي القعدة،
Maka telah berlaku pada tahun ini, iaitu tahun tujuh ratus lapan puluh empat, satu peristiwa, iaitu bulan sabit Zulhijjah tidak kelihatan (1), lalu orang ramai menyempurnakan bilangan bulan Zulkaedah, kemudian orang ramai memperkatakan tentang terlihatnya bulan sabit Zulhijjah, dan beberapa orang (2) menyaksikannya sedangkan hakim tidak mendengar penyaksian mereka, dan keadaan terus kekal dengan menyempurnakan bilangan (3) bulan Zulkaedah,
فتوقف بعض الناس عن (4) صيام التاسع (5) الذي هو يوم عرفة في هذا العام. وقالوا هو يوم النحر على ما أخبر به أولئك الشهود الذين لم تقبل شهادتهم، وقيل: إن بعضهم ضحى في ذلك اليوم، وحصل للناس بسبب ذلك اضطراب. [ج1 ص18]
lalu sebahagian orang terhenti (4) daripada berpuasa hari kesembilan (5) yang merupakan hari Arafah pada tahun ini. Mereka berkata ia adalah hari raya korban berdasarkan apa yang dikhabarkan oleh para saksi yang penyaksian mereka tidak diterima itu. Dikatakan juga sebahagian mereka menyembelih korban pada hari tersebut, dan berlakulah kekeliruan di kalangan orang ramai disebabkan perkara itu. [ج1 ص18]