Akidah Abad 8H Ada terjemahan
Juzuk tentang Berpegang Teguh dengan Sunah
جزء في التمسك بالسنن :: جزء في التمسك في السنن
الذهبي (ت 0748هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله [ & ] | اعلم أن البدعة مذمومة في الجملة قال تعالى : | ^ ( شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) ^ ، وقال : | ^ ( ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ) ^ ، | فاتباع ما جاء به الرسول [ & ] أصل ونور ، ومخالفته ضلال | ووبال ، وابتداع ما لم يأذن فيه ولا سنه مردود .
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ. Ketahuilah bahawa bidaah itu tercela secara umumnya. Allah Taala berfirman: (Mereka mensyariatkan bagi mereka daripada agama apa yang tidak diizinkan oleh Allah), dan firman-Nya: (Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya tanpa petunjuk daripada Allah). Maka mengikuti apa yang dibawa oleh Rasulullah ﷺ adalah asas dan cahaya, manakala menyalahinya adalah kesesatan dan kebinasaan, dan mengadakan perkara yang tidak diizinkan oleh Allah dan tidak disyariatkan oleh-Nya adalah tertolak.
[ روى ] جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر أن | النبي [ & ] قال في خطبته : ' إن أصدق الحديث كلام الله ، | [ج1 ص13] | وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة | ضلالة ' ، وفي رواية ابن المبارك ، عن الثوري ، عن جعفر : | ' وكل محدثة بدعة ، وكل ضلالة في النار ' .
[Diriwayatkan] oleh Ja'far bin Muhammad, daripada bapanya, daripada Jabir bahawa Nabi ﷺ bersabda dalam khutbahnya: 'Sesungguhnya sebenar-benar perkataan adalah kalam Allah, [ج1 ص13] dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad, dan sejahat-jahat perkara adalah yang diada-adakan, dan setiap bidaah itu kesesatan.' Dalam riwayat Ibn al-Mubarak, daripada al-Thauri, daripada Ja'far: 'Dan setiap yang diada-adakan itu bidaah, dan setiap kesesatan itu di dalam neraka.'
وحديث العرباض وصححه الترمذي قال : ' خطبنا | رسول الله [ & ] بخطبة بليغة ؛ ذرفت منها العيون ، ووجلت | منها القلوب ، فقال قائل : يا رسول الله ، كأن هذه موعظة | مودع فماذا تعهد إلينا ؟ قال : أوصيكم بتقوى الله ، والسمع | والطاعة ؛ فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، | فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، | تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات | الأمور ؛ فإن كل بدعة ضلالة ' . | [ج1 ص14]
Dan hadis al-'Irbad, yang disahihkan oleh al-Tirmidzi, katanya: 'Rasulullah ﷺ berkhutbah kepada kami dengan khutbah yang sangat mendalam; berlinangan air mata kerananya, dan gementar hati kerananya. Lalu berkata seorang lelaki: Wahai Rasulullah, seolah-olah ini nasihat perpisahan, maka apa yang engkau wasiatkan kepada kami? Baginda bersabda: Aku wasiatkan kamu supaya bertakwa kepada Allah, dan supaya mendengar serta taat; kerana sesiapa yang hidup di kalangan kamu selepasku akan melihat perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang dengan sunnahku dan sunnah para khalifah yang mendapat petunjuk lagi diberi petunjuk selepasku. Berpeganglah dengannya, dan gigitlah ia dengan gigi geraham. Dan jauhilah perkara-perkara yang diada-adakan; kerana setiap bidaah itu kesesatan.' [ج1 ص14]
وروي عن غضيف بن الحارث مرفوعا : ' ما ابتدع | قوم بدعة إلا تركوا من السنة أختها ' .
Dan diriwayatkan daripada Ghudhaif bin al-Harith secara marfu': 'Tidaklah sesuatu kaum mengadakan sesuatu bidaah melainkan mereka meninggalkan sunnah yang seumpamanya.'
وجاء في الأثر : ' كل بدعة ضلالة وإن رآها | الناس حسنة .
Dan datang dalam athar: 'Setiap bidaah itu kesesatan walaupun manusia memandangnya baik.'
تفسير هذه الإطلاقات :
Tafsiran bagi penyebutan-penyebutan mutlak ini:
فإن النزاع يقع في أشياء هل هي [ محبوبة ] أو هي | مذمومة ؟ فطائفة ذمتها لأنها بدعة ، وأخرى لا تذم ، | ويقولون : من البدع حسن وسيء ، وهذه من الحسن ، | [ج1 ص15]
Maka sesungguhnya perselisihan berlaku pada beberapa perkara, adakah ia [disukai] atau tercela? Maka satu golongan mencela kerana ia bidaah, dan satu golongan lagi tidak mencela, dan mereka berkata: Sebahagian bidaah itu baik dan sebahagian lagi buruk, dan ini termasuk yang baik, [ج1 ص15]