Akidah Abad 8H Ada terjemahan
Risalah tentang Memasuki Syurga
رسالة في دخول الجنة
ابن تيمية (ت 0728هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
$ رسالة في دخول الجنة هل يدخل أحد الجنة بعمله أم ينقضه قوله صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحد الجنة بعمله [ج1 ص144] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم
$ Risalah tentang masuk syurga: Adakah seseorang masuk syurga kerana amalnya, ataukah hal itu dibatalkan oleh sabda Nabi ﷺ, "Tidak seorang pun masuk syurga kerana amalnya"? [ج1 ص144] Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan selawat serta salam ke atas Muhammad dan keluarganya.
سئل شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن تيمية عن قوله تعالى @QB@ ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون @QE@ سورة الأعراف 43 هل يدخل أحد الجنة بعمله أم ينقضه قوله صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحد الجنة بعمله قيل ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته
Syeikhul Islam Abu al-Abbas Ahmad bin Taimiyah ditanya tentang firman Allah Taala: @QB@ Dan mereka diseru, "Inilah syurga yang diwariskan kepada kamu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan." @QE@ (Surah al-A'raf: 43). Adakah seseorang masuk syurga kerana amalnya, ataukah hal itu dibatalkan oleh sabda Nabi ﷺ, "Tidak seorang pun masuk syurga kerana amalnya"? Baginda ditanya, "Tidak juga engkau, ya Rasulullah?" Baginda menjawab, "Tidak juga aku, kecuali Allah melimpahiku dengan rahmat-Nya."
الحمد لله
Segala puji bagi Allah
لا مناقضة بين ما جاء به القرآن وما جاءت به السنة إذ المثبت في القرآن ليس هو المنفي في السنة والتناقض إنما يكون إذا كان المثبت هو المنفي وذلك أن الله تعالى قال @QB@ تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون @QE@ وقال @QB@ كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية @QE@ سورة الحاقة 24 وقال @QB@ أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا بما كانوا يعملون @QE@ سورة السجدة 19 وقال @QB@ وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا يعملون @QE@ سورة الواقعة 22 24 فبين بهذه النصوص أن العمل سبب للثواب والباء للسبب كما في مثل قوله تعالى @QB@ فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات @QE@ سورة الأعراف 57 وقوله @QB@ وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها @QE@ سورة البقرة 164 ونحو ذلك مما يبين به الأسباب [ج1 ص145]
Tidak ada pertentangan antara apa yang dibawa al-Quran dengan apa yang dibawa sunnah, kerana apa yang ditetapkan dalam al-Quran bukanlah apa yang dinafikan dalam sunnah. Pertentangan hanya berlaku apabila yang ditetapkan itu sama dengan yang dinafikan. Hakikatnya, Allah Taala berfirman: @QB@ Itulah syurga yang diwariskan kepada kamu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan. @QE@ Dan Dia berfirman: @QB@ Makan dan minumlah dengan sedap kerana apa yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah lalu. @QE@ (Surah al-Haqqah: 24). Dan Dia berfirman: @QB@ Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh, maka bagi mereka syurga tempat tinggal sebagai penghormatan kerana apa yang telah mereka kerjakan. @QE@ (Surah as-Sajadah: 19). Dan Dia berfirman: @QB@ Dan bidadari-bidadari yang bermata jeli, seperti mutiara yang tersimpan, sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan. @QE@ (Surah al-Waqi'ah: 22-24). Maka dengan nas-nas ini Allah menjelaskan bahawa amal itu menjadi sebab kepada pahala, dan huruf ba (ب) di situ menunjukkan sebab, sebagaimana dalam firman Allah Taala: @QB@ Lalu Kami turunkan dengan sebabnya air itu, kemudian Kami keluarkan dengannya segala macam buah-buahan. @QE@ (Surah al-A'raf: 57). Dan firman-Nya: @QB@ Dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah matinya. @QE@ (Surah al-Baqarah: 164). Dan seumpamanya yang menjelaskan sebab-sebab. [ج1 ص145]
ولا ريب أن العمل الصالح سبب لدخول الجنة والله قدر لعبده المؤمن وجوب الجنة بما ييسره له من العمل الصالح كما قدر دخول النار لمن يدخلها بعمله السيء كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا يا رسول الله أفلا نتكل على الكتاب وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فسييسره لعمل أهل السعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فسييسره لعمل أهل الشقاوة وقال إن الله خلق للجنة أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وبعمل أهل الجنة يعملون وخلق للنار أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وبعمل أهل النار يعملون
Tidak diragukan bahawa amal soleh itu menjadi sebab masuk syurga, dan Allah telah menetapkan bagi hamba-Nya yang beriman kewajipan masuk syurga dengan amal soleh yang dimudahkan-Nya baginya, sebagaimana Dia juga menetapkan masuk neraka bagi sesiapa yang memasukinya kerana amalnya yang buruk. Seperti dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim, daripada Nabi ﷺ, baginda bersabda: "Tidak seorang pun daripada kamu melainkan telah ditulis tempat duduknya di syurga dan tempat duduknya di neraka." Mereka bertanya, "Ya Rasulullah, tidakkah kita berserah sahaja kepada kitab (takdir) itu dan meninggalkan amal?" Baginda menjawab, "Tidak, beramallah, kerana setiap orang dimudahkan mengikut apa yang dia diciptakan untuknya. Sesiapa yang termasuk ahli kebahagiaan, dia akan dimudahkan untuk mengerjakan amal ahli kebahagiaan. Dan sesiapa yang termasuk ahli kesengsaraan, dia akan dimudahkan untuk mengerjakan amal ahli kesengsaraan." Baginda juga bersabda: "Sesungguhnya Allah menciptakan untuk syurga penghuninya, dan Dia menciptakan syurga untuk mereka sedangkan mereka masih dalam sulbi bapa-bapa mereka, dan mereka mengerjakan amal ahli syurga. Dan Dia menciptakan untuk neraka penghuninya, dan Dia menciptakan neraka untuk mereka sedangkan mereka masih dalam sulbi bapa-bapa mereka, dan mereka mengerjakan amal ahli neraka."
وإذا عرف أن الباء هنا للسبب فمعلوم أن السبب لا يستقل بالحكم فمجرد نزول المطر ليس موجبا للنبات بل لا بد من أن يخلق الله أمورا أخرى ويدفع عنه الآفات المانعة فيربيه بالتراب والشمس والريح ويدفع عنه ما يفسده فالنبات محتاج مع هذا السبب إلى فضل من الله أكبر منه
Apabila telah diketahui bahawa huruf ba (ب) di situ menunjukkan sebab, maka maklum bahawa sebab itu tidak berdiri sendiri dalam menentukan hukum. Semata-mata turunnya hujan bukanlah menjadi penyebab tumbuhnya tanaman, bahkan Allah mesti menciptakan perkara-perkara lain dan menolak daripadanya segala bencana yang menghalang, lalu Dia memeliharanya dengan tanah, matahari, dan angin, serta menolak apa yang merosakkannya. Maka tanaman itu, bersama sebab ini, masih memerlukan kurniaan daripada Allah yang lebih besar daripadanya.
وأما قوله صلى الله عليه وسلم لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل [ج1 ص146]
Adapun sabda Nabi ﷺ, "Tidak seorang pun daripada kamu akan masuk syurga kerana amalnya," mereka berkata, "Tidak juga engkau, ya Rasulullah?" Baginda menjawab, "Tidak juga aku, kecuali Allah melimpahiku dengan rahmat dan kurnia daripada-Nya." [ج1 ص146]