Ringkasan dalam Ilmu Mantik

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

صلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه

Berkata Syeikh, Imam, al-Ustaz, al-Alim, al-Sadr yang paling mulia, yang tunggal, Abu Abdullah Muhammad bin Namur yang terkenal dengan al-Khunji, semoga Allah Taala merahmatinya dan meredainya: Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan selawat serta salam ke atas penghulu kami Muhammad, penghulu orang-orang terdahulu dan terkemudian, serta keluarganya yang suci. Amma ba'du, maka inilah:

Beberapa jumlah (pernyataan ringkas) yang menjadi asas kepada kaedah-kaedah logik dan hukum-hakamnya.

Aku susunnya untuk sekumpulan pembesar ulama dan tokoh-tokoh cendekiawan daripada saudara-saudaraku seagama, sambil memohon kepada Allah Taala taufik yang baik dengan kurnia dan keutamaan-Nya.

Petunjuk lafaz terhadap makna terbahagi kepada tiga: (1) mutabiqah (sepadan), iaitu apabila lafaz menunjukkan makna yang lafaz itu sendiri diwujudkan untuknya; (2) tadammun (terkandung), iaitu apabila lafaz menunjukkan makna yang termasuk di dalam makna tersebut; dan (3) iltizam (keharusan), iaitu apabila lafaz menunjukkan makna yang keluar daripada makna tersebut. Yang diambil kira dalam iltizam ini ialah keharusan yang bersifat zihni (dalam fikiran), supaya pemahaman dapat beralih daripada yang dinamakan kepada makna tersebut, bukan keharusan yang bersifat luaran (kenyataan), kerana pemahaman tidak bergantung kepadanya.

Lafaz itu sama ada murakkab (tersusun), iaitu apabila sebahagian lafaznya menunjukkan sebahagian daripada maknanya; jika tidak demikian, maka ia mufrad (tunggal), sama ada nama-nama yang ditunjuknya banyak — iaitu yang dinamakan musytarak (homonim) — ataupun hanya satu — iaitu yang dinamakan munfarid (tunggal makna).

Dan ia (lafaz) dilihat dari sudut setiap yang dinamakan: jika yang dinamakan itu tertentu, maka ia dinamakan 'alam' (kata nama khas); jika tidak tertentu, maka ia 'mutawati' (seerti) jika semua individunya sama rata padanya (73 muka surat), atau 'musyakkik' (bertingkat) jika sebahagiannya lebih utama dan lebih dahulu daripada sebahagian yang lain.