Kitab Hadis Abad 7H Ada terjemahan
Apa yang Terserlah dan Terang tentang Kelebihan Bulan Syaaban
ما وضح واستبان في فضائل شهر شعبان
ابن ضحية جميل الكلبي (ت 0633هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
حمدا لله المنفرد بالوحدانية والكبرياء والعظمة | العزيز الصمد الرحمن ، الذي جعل أهل التوحيد بتوحيده | من عذابه في أمان ، ولم يرض لعباده المطيعين الكفر ورضي | لهم الإسلام دينا وزينهم بحلي الإيمان ، ولم يجعل حظهم منه | الحصول على الخسران والحرمان ، والصلاة على جوهره | الشرف اليتيمة الذي تحلى بجودها جيد الزمان ، محمد نبيه | وخليله وصفيه وأمينه على وحيه الذي شرف زمانه على | جميع الأزمان ، وجعله من عصمته في ذمة وضمان ، وخصه | بنهر الكوثر الذي مساحته من بصرى إلى عمان ، الذي جباله | المسك وحافتاه قباب اللؤلؤ المجوف المدحرج كالجمان ، | [ج1 ص11] | صلى الله عليه وعلى آله الذين بلغوا رايات الملوان | بإيمان ، والسلام الطيب عليه والتحية المباركة كصبا الحذية في | نعمان ، أو كلما قال الشعراء في وصف خامات الزرع | وشقائق النعمان .
Segala pujian bagi Allah yang tunggal dalam keesaan, keagungan dan kebesaran, Yang Maha Perkasa, Maha Dipuji, Maha Pemurah, yang menjadikan ahli tauhid — dengan tauhid mereka kepada-Nya — berada dalam keamanan daripada azab-Nya. Dia tidak redha hamba-hamba-Nya yang taat kepada kekufuran, tetapi Dia redha Islam sebagai agama bagi mereka, menghiasi mereka dengan perhiasan iman, dan tidak menjadikan bahagian mereka daripadanya hanyalah kerugian dan kehampaan. Selawat ke atas permata kemuliaan yang tunggal, yang dengan kemurahan-Nya terhiaslah leher zaman, iaitu Muhammad, Nabi-Nya, kekasih-Nya, orang pilihan-Nya, dan orang kepercayaan-Nya atas wahyu-Nya, yang telah memuliakan zamannya melebihi segala zaman, menjadikannya dalam pemeliharaan dan jaminan-Nya, serta mengkhususkan baginya sungai al-Kausar yang luasnya dari Basra hingga Oman, yang gunung-gunungnya daripada kasturi dan kedua tepinya kubah-kubah permata berlubang yang bergolek seperti mutiara. [ج1 ص11] Selawat dan salam ke atasnya dan ke atas keluarganya yang telah menyampaikan panji-panji siang dan malam dengan keimanan. Salam yang harum ke atasnya dan penghormatan yang berkat seperti angin timur yang bertiup di Nu‘man, atau seperti setiap kali para penyair menggambarkan hamparan tanaman dan bunga syaqaiq al-Nu‘man.
فإني ذاكر في هذا الجزء إن شاء الله ما جاء في اشتقاق | شهر شعبان ، وما لاح من فضل صيامه وبان .
Maka sesungguhnya aku akan menyebut dalam juzuk ini, insya-Allah, apa yang datang mengenai asal usul perkataan bulan Sya‘ban, dan apa yang terbit serta nyata daripada kelebihan berpuasa padanya.
وفيه نزلت فريضة شهر رمضان ، وفي النصف منه | حولت القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام | المحفوف بالرحمة والغفران ، فشق ذلك على اليهود وعباد | الصلبان والأوثان ، وجد رسول الله [ & ] في إعلاء كلمة الله | غير مقصر ولا وان . | [ج1 ص12]
Padanya diturunkan kefarduan bulan Ramadan, dan pada pertengahannya dipindahkan kiblat daripada Masjid al-Aqsa ke Masjid al-Haram yang diliputi rahmat dan keampunan. Maka hal itu sangat berat bagi orang Yahudi, penyembah salib dan berhala. Rasulullah ﷺ pula bersungguh-sungguh dalam meninggikan kalimah Allah, tidak cuai dan tidak lemah. [ج1 ص12]
حدثني المسند أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر سبط أبي علي | الحسين وأنا حاضر ، ثنا أبو نعيم ، أنبأنا اللغوي أبو عمر محمد بن | عبد الواحد المطرز ، ثنا أحمد بن يحيى الشيباني ثعلب قال :
Telah menceritakan kepadaku al-Musnid Abu Ja‘far Muhammad bin Ahmad bin Nasr, cucu Abu Ali al-Husain, sedang aku hadir, katanya: Telah menceritakan kepada kami Abu Nu‘aim, katanya: Telah memberitahu kami ahli bahasa Abu ‘Umar Muhammad bin Abdul Wahid al-Mutarriz, katanya: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yahya al-Syaibani Tha‘lab, katanya:
وكان شعبان شهرا تتشعب فيه القبائل أي تتفرق | لقصد الملوك والتماس العطية ، ويقولون : شعبان | وشعبانات وشعابين . | وأما فضله الثابت عن سيد البرية فهو ما : | أنا به الفقيه أبو الحسن علي بن الحسين في منزله بمدينة | فاس سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وفيها مات أبو عبد الله أحمد بن | [ج1 ص13] | محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون ، ثنا أبو عمرو عثمان بن | أحمد اللخمي ، ثنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله ، ثنا عم أبي أبو مروان | عبيد الله بن يحيى ، ثنا أبي الفقيه أبو محمد يحيى بن يحيى ، قال : | عرضت على مالك بن أنس ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبد الله ، | عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي [ & ] أنها قالت : | ' كان رسول الله [ & ] يصوم حتى نقول : لا يفطر ، | ويفطر حتى نقول : لا يصوم ، وما رأيت رسول الله [ & ] | استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما رأيته في شهر أكثر | صياما من شعبان .
Sya‘ban dahulunya ialah bulan yang padanya kabilah-kabilah bercerai-berai, iaitu berselerak untuk mengadap raja-raja dan memohon pemberian. Mereka menyebutnya: Sya‘ban, Sya‘banat dan Sya‘abin. Adapun kelebihannya yang sabit daripada penghulu sekalian makhluk, maka itulah yang telah memberitahu kepadaku al-Faqih Abu al-Hasan Ali bin al-Husain di rumahnya di kota Fas pada tahun 573H — dan pada tahun itu meninggal dunia Abu Abdullah Ahmad bin [ج1 ص13] Muhammad bin Abdullah bin Abdul Rahman bin Ghalbun — katanya: Telah menceritakan kepada kami Abu Amr Uthman bin Ahmad al-Lakhmi, katanya: Telah menceritakan kepada kami Abu Isa Yahya bin Abdullah, katanya: Telah menceritakan kepada kami bapa saudaraku Abu Marwan Ubaidillah bin Yahya, katanya: Telah menceritakan kepada kami bapaku al-Faqih Abu Muhammad Yahya bin Yahya, katanya: Aku membacakan kepada Malik bin Anas, daripada Abu al-Nadr maula Umar bin Abdullah, daripada Abu Salamah bin Abdul Rahman, daripada Aisyah, isteri Nabi ﷺ, bahawa beliau (Aisyah) berkata: “Rasulullah ﷺ pernah berpuasa sehingga kami berkata: Baginda tidak akan berbuka; dan Baginda berbuka sehingga kami berkata: Baginda tidak akan berpuasa. Aku tidak pernah melihat Rasulullah ﷺ menyempurnakan puasa sebulan penuh melainkan Ramadan, dan aku tidak pernah melihat Baginda berpuasa dalam sesuatu bulan lebih banyak daripada Sya‘ban.”
هذا حديث تجتمع على صحته أخرجه البخاري | عن عبد الله بن يوسف ، قال : أنا مالك ، وأخرجه مسلم | [ج1 ص14] | عن يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرأت على مالك ، واللفظ | الذي أوردناه على لفظ يحيى بن يحيى .
Ini ialah hadis yang disepakati kesahihannya. Al-Bukhari meriwayatkannya daripada Abdullah bin Yusuf, katanya: Telah memberitahu kami Malik. Muslim pula meriwayatkannya [ج1 ص14] daripada Yahya bin Yahya al-Tamimi, katanya: Aku membacakan kepada Malik. Lafaz yang kami bawakan ini ialah menurut lafaz Yahya bin Yahya.