Mengagungkan Fatwa

[ج0 ص0]

### Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah yang telah melebihkan kita atas umat-umat lain dengan limpahan ilmu, dan mengurniakan kepada kita kekuatan pemahaman yang tidak dikurniakan kepada mereka. Selawat dan salam ke atas Nabi kita Muhammad yang mencapai kemuliaan yang paling tinggi, dan ke atas para sahabatnya serta pengikutnya, selawat yang berterusan. Amma ba'du:

Sesungguhnya Allah عز وجل telah mengurniakan nikmat kepada kita dengan al-Quran dan memeliharanya daripada diubah dan diselewengkan, dan dengan Sunnah yang Dia jadikan untuknya para ulama yang menjaganya daripada dipalsukan, serta dengan mengeluarkan ilmu fiqh daripada kedua-duanya, iaitu ilmu yang mulia. Namun ia tidak dapat diperoleh melainkan oleh orang yang menghafaz al-Quran dan Sunnah serta dikurniakan pemahaman yang halus. Para ulama salaf tidak melantik diri mereka untuk berfatwa melainkan setelah melengkapkan syarat-syaratnya. Mereka menghafaz al-Quran, mengetahui yang nasikh (ayat yang menghapuskan) daripada yang mansukh (ayat yang dihapuskan), yang muhkam (ayat yang jelas) daripada yang mutasyabih (ayat yang samar maknanya), yang khusus daripada yang umum, dan mereka mendalami ilmu-ilmunya. Mereka juga menghafaz bahasa Arab dan hadis-hadis yang diriwayatkan, serta meneliti keadilan para perawinya, lalu mereka membezakan yang sahih daripada yang daif, dan yang nasikh daripada yang mansukh. Mereka mendalami ilmu-ilmu yang tidak diwajibkan kerana bimbang ia berkait dengan apa yang diwajibkan. [ج1 ص51]

### 1-

Telah memberitahu kami Abdul Haq bin Abdul Khaliq, telah memberitahu kami Muhammad bin Marzuq az-Za'farani,

### [ص: 52]

telah memberitahu kami Abu Bakar Ahmad bin Ali bin Thabit al-Khatib, telah memberitahu kami Ahmad bin Abi Ja'far al-Qathi'i dan Ali bin Abi Ali al-Basri, kedua-duanya berkata: telah memberitahu kami Ali bin Abdul Aziz al-Barza'i, telah memberitahu kami Abdurrahman bin Abi Hatim, telah memberitahu kami bapaku (Abu Hatim), katanya: aku mendengar Yunus bin Abdul A'la berkata: Muhammad bin Idris asy-Syafi'i (rahimahullah) berkata: "Asalnya ialah al-Quran dan Sunnah. Jika tidak ada (nas) pada kedua-duanya, maka qiyas ke atas kedua-duanya. Apabila hadis itu bersambung daripada Rasulullah ﷺ dan sanadnya sahih, maka ia adalah Sunnah. Dan ijmak