Kitab Umum Abad 6H Ada terjemahan
Syarat Membaca di Hadapan Guru-guru Menurut al-Salafi (Dicetak bersama Fawaid Hasan al-Salafi)
شرط القراءة على الشيوخ للسلفي :: شرط القراءة على الشيوخ للسلفي (مطبوع مع فوائد حسان للسلفي)
أبو طاهر السلفي (ت 0576هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### CHECK مقدمة المصنف
### CHECK Muqaddimah pengarang
بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam ke atas penghulu kami Muhammad, keluarga baginda, dan para sahabatnya.
أخبرنا الشيخ الفقيه الأجل الإمام قال:
Telah memberitahu kami Syeikh al-Faqih yang amat mulia, Imam, katanya:
الحمد لله على إنعامه وإفضاله، والصلاة على المصطفى محمد وآله، وعلى أصحابه المقتدين به وبخصاله، في جميع أفعاله وأقواله.
Segala puji bagi Allah atas nikmat dan kurnia-Nya, dan selawat ke atas al-Mustafa Muhammad dan keluarganya, serta para sahabatnya yang mengikuti jejak baginda dan peribadi baginda dalam seluruh perbuatan dan perkataan baginda.
وبعد، إخواني -يرحمهم الله-:
Wa ba'du, wahai saudara-saudaraku — semoga Allah merahmati mereka —:
فقد جرى في هذه الأيام من أشهر سنة تسع وخمسمائة، عند قدومي مدينتكم دمشق -حرسها الله على الإسلام والمسلمين، وصرف عنها كيد الكفار والملحدين- تارات وكرات، أذكرها وأحصرها، في مجالس الحديث التي كنت أحضرها، ذكر القراءة على المتصدي للرواية، هل يجب للقارئ عليه أن يريه صورة سماعه في الجزء حتى ينظره؟
Maka telah berlaku pada hari-hari ini, dalam bulan-bulan tahun lima ratus sembilan, ketika kedatanganku ke kota kamu, Damsyik — semoga Allah memeliharanya untuk Islam dan kaum Muslimin, dan memalingkan daripadanya tipu daya orang kafir dan mulhid (yang menyeleweng dari agama) — beberapa peristiwa dan kejadian yang aku sebutkan dan aku senaraikan, dalam majlis-majlis hadis yang aku hadiri, iaitu perbincangan tentang bacaan di hadapan orang yang menyampaikan riwayat: adakah wajib bagi pembaca untuk memperlihatkan kepadanya bentuk pendengarannya dalam juzuk itu supaya dia (syeikh) dapat melihatnya?
أو يقتصر على إعلامه أنه عن من سمعه، وإن لم يقف الشيخ على [ج1 ص35] # اسم نفسه في تلك الحالة ولم يبصره، واعتمد على قول المفيد عنه، أو قرئ عليه من فرع منقول من الأصل، صح هذا السماع أو لم يصح؟
Ataukah cukup sekadar memberitahunya bahawa dia mendengar daripada orang yang dia dengar daripadanya, walaupun syeikh itu tidak melihat [ج1 ص35] nama dirinya sendiri dalam keadaan itu dan tidak memerhatikannya, lalu dia bersandar kepada kata-kata orang yang menyampaikan berita daripadanya? Atau dibacakan kepadanya daripada salinan yang dipindahkan daripada asal, sama ada pendengaran itu sah atau tidak sah?
وكنت أمتنع عن تحرير الجواب وتقريره، احتراما لعلمائها وفضلائها، وحفظا للأدب في حق نبهائها وفقهائها.
Aku sendiri menahan diri daripada menulis dan menetapkan jawapan, sebagai penghormatan kepada para ulama dan orang-orang mulia di sana, dan memelihara adab terhadap orang-orang terkemuka dan ahli fikah mereka.