Usul Fiqh Abad 5H Ada terjemahan
Risalah tentang Usul Fiqh
رسالة في أصول الفقه
أبو علي الحسن بن شهاب الحسن العكبري الحنبلي (ت 0429هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
| 1 | رسالة في أصول الفقه [ج1 ص1]
Risalah tentang Usul Fiqh [ج1 ص1]
قال الشيخ الإمام العلامة أبو على الحسن بن شهاب العكبري الحنبلي رضي الله عنه وأرضاه آمين الحمد لله ذي الحجج البوالغ والنعم السوابغ حمدا يروي أصول رياض أفضاله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له المفيض بجوده ونواله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله الذين هم شجرة أصلها النبوة وفرعها المروءة وأصحابه الذين هم زينة الحياة وسفينة النجاة وسلم تسليما كثيرا
Berkata Syeikh al-Imam al-Allamah Abu Ali al-Hasan bin Syihab al-Ukbari al-Hanbali, semoga Allah meredainya dan meridai kami, amin. Segala puji bagi Allah yang memiliki hujah-hujah yang menyeluruh dan nikmat-nikmat yang melimpah, pujian yang menyuburkan akar-akar taman kurnia-Nya, sebagaimana yang layak bagi kemuliaan wajah-Nya dan keagungan keperkasaan-Nya. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, yang melimpahkan dengan kemurahan dan pemberian-Nya. Dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya, ﷺ, dan ke atas keluarganya yang merupakan pohon yang akarnya kenabian dan cabangnya kemuliaan akhlak, serta para sahabatnya yang menjadi perhiasan kehidupan dan kapal penyelamat. Dan salam sejahtera yang banyak.
اعلم فهمك الله ونفعك به إن إحكام الفقه سبعة أقسام
Ketahuilah — semoga Allah memberi kamu kefahaman dan memberi manfaat dengannya — bahawa hukum-hukum fiqh terbahagi kepada tujuh bahagian.
واجب ومباح ومحظور ومندوب إليه وسنة وصحيح وفاسد [ج1 ص35]
Wajib, mubah, mahzur (haram), mandub (sunat), sunnah, sahih, dan fasid (rosak). [ج1 ص35]
فالواجب ما يثاب المكلف على فعله ويعاقب على تركه
Maka wajib ialah apa yang diberi pahala kepada mukallaf kerana melakukannya dan disiksa kerana meninggalkannya.
ولو قلت ما كان في تركه عقاب أجزأ وتميز من المندوب
Jika engkau katakan: apa yang padanya ada siksa kerana meninggalkannya, maka itu sudah memadai dan terbezalah ia daripada mandub.
والحتم واللازم والمكتوب عبارة عن الفرض [ج1 ص36]
Dan al-hatm, al-lazim, dan al-maktub adalah ungkapan bagi fardu. [ج1 ص36]
والفرض هو الواجب والصحيح عن أحمد رضي الله عنه لأن حدهما في الشرع سواء [ج1 ص37]
Dan fardu itu ialah wajib, dan ini sahih daripada Ahmad, semoga Allah meredainya, kerana had kedua-duanya dalam syarak adalah sama. [ج1 ص37]