Laman Utama »
Aqidah »
Pemberian kepada Jemaah Mengenai Apa yang Diriwayatkan Tentang al-Fitan (fitnah-fitnah), al-Malahim (peperangan-peperangan besar), dan Ashrat al-Sa'ah (tanda-tanda Hari Kiamat) - Jilid 3
Sampel Kandungan Kitab (Petikan Terpilih)
Perenggan 2
باب
ما جاء في شيعة الدجال وأتباعه
قد تقدم قريبا حديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لينزلن الدجال خوز وكرمان في سبعين ألفا وجوههم كالمجان المطرقة» .
رواه الإمام أحمد وإسناده حسن.
وتقدم أيضا حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه؛ قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أن الدجال يخرج من أرض بالمشرق، يقال لها: خراسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة» .
رواه: الإمام أحمد، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم في "مستدركه"، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب". وقال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي في "تلخيصه".
وتقدم أيضا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج الدجال من يهودية أصبهان، معه سبعون ألفا من اليهود، عليهم»
Bab Apa yang Datang (Diriwayatkan) Mengenai Pengikut Dajjal dan Para Penganutnya
Telah dibahas sebelum ini hadis Abu Hurairah -semoga Allah meredai beliau-; beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dajjal benar-benar akan turun di Khuz dan Karman dalam kalangan tujuh puluh ribu orang yang wajah mereka seperti perisai yang dilapisi kulit (bulat dan tebal)". Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan sanadnya adalah Hasan.
Telah dibahas juga hadis Abu Bakar al-Siddiq -semoga Allah meredai beliau-; beliau berkata: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam telah menceritakan kepada kami: "Bahawa Dajjal akan keluar dari sebuah bumi di timur yang dinamakan Khurasan, dia diikuti oleh kaum-kaum yang seolah-olah wajah mereka itu seperti perisai yang dilapisi kulit (bulat dan tebal)". Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, al-Tirmizi, Ibnu Majah, dan al-Hakim dalam "Mustadrak-nya". Al-Tirmizi berkata: "Ini adalah hadis Hasan Gharib". Al-Hakim pula berkata: "Sahih isnadnya (rantai periwayatan) namun mereka berdua (al-Bukhari dan Muslim) tidak mengeluarkannya", dan al-Zahabi menyetujuinya dalam "Talkhis-nya".
Telah dibahas juga hadis Anas bin Malik -semoga Allah meredai beliau-; beliau berkata: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dajjal akan keluar dari perkampungan Yahudi di Isfahan, bersamanya ada tujuh puluh ribu orang daripada kaum Yahudi, yang memakai"...
Perenggan 3
«السيجان» .
رواه: الإمام أحمد، وأبو يعلى؛ من حديث محمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي. قال الهيثمي: "وروايته عنه جيدة، وقد وثقه أحمد وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجالهما رجال الصحيح". ورواه الطبراني في "الأوسط" كذلك.
وعنه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة» .
رواه مسلم.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يتبع الدجال سبعون ألفا عليهم السيجان» .
رواه البغوي في "شرح السنة"، ورواه عبد الرزاق في "مصنفه"، ولفظه: قال النبى صلى الله عليه وسلم: «يتبع الدجال من أمتي سبعون ألفا عليهم السيجان» ، في إسناده أبو هارون العبدي وهو ضعيف.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال: «الدجال أول من يتبعه سبعون ألفا من اليهود عليهم السيجان، وهي الأكيسة من الصوف أخضر؛ يعني به: الطيالسة» .
رواه: إسحاق بن بشر، وابن عساكر في "تاريخه".
وعن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " «يكون للمسلمين ثلاثة أمصار: مصر بملتقى البحرين، ومصر بالحيرة، ومصر بالشام، فيفزع الناس ثلاث فزعات، فيخرج الدجال في أعراض الناس، فيهزم مَنْ قِبَل المشرق
…
(فذكر الحديث وفيه:) ومع الدجال سبعون ألفا عليهم السيجان، وأكثر تبعه اليهود والنساء»
…
الحديث.
... «al-Sijan (sejenis pakaian/selendang)». Diriwayatkan oleh: Imam Ahmad dan Abu Ya’la; daripada hadis Muhammad bin Mus'ab al-Qarqasani daripada al-Auza'i. Al-Haithami berkata: "Dan periwayatannya daripadanya adalah baik, dan sesungguhnya Ahmad serta selain beliau telah menganggapnya thiqah (dipercayai), manakala sekumpulan ulama melemahkannya, dan para perawi selebihnya adalah perawi al-Sahih (hadis sahih)". Dan diriwayatkan juga oleh al-Tabarani dalam "al-Awsat" sedemikian juga.
Dan daripadanya -semoga Allah meredainya-: Bahawa Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: «Dajjal akan diikuti oleh tujuh puluh ribu orang Yahudi dari Isfahan, yang mana ke atas mereka adanya al-Tayalisah (sejenis selendang)». Diriwayatkan oleh Muslim.
Dan daripada Abu Sa'id al-Khudri -semoga Allah meredainya-; beliau berkata: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: «Dajjal akan diikuti oleh tujuh puluh ribu orang yang ke atas mereka adanya al-Sijan (sejenis pakaian/selendang)». Diriwayatkan oleh al-Baghawi dalam "Sharh al-Sunnah", dan diriwayatkan oleh 'Abd al-Razzaq dalam "Musannaf-nya", dan lafaznya adalah: Nabi sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: «Dajjal akan diikuti oleh tujuh puluh ribu daripada umatku yang ke atas mereka adanya al-Sijan (sejenis pakaian/selendang)», pada sanadnya (rantai perawi) terdapat Abu Harun al-'Abdi dan dia seorang yang dha'if (lemah).
Dan daripada Ibnu 'Abbas -semoga Allah meredai mereka berdua-; beliau berkata: «Orang pertama yang mengikuti Dajjal adalah tujuh puluh ribu orang daripada kaum Yahudi yang ke atas mereka adanya al-Sijan (sejenis pakaian/selendang), iaitu al-Akisah (pakaian/selimut) daripada bulu kambing yang berwarna hijau; maksudnya adalah: al-Tayalisah (sejenis selendang)». Diriwayatkan oleh: Ishaq bin Bishr, dan Ibnu 'Asakir dalam "Tarikh-nya".
Dan daripada 'Uthman bin Abi al-'As -semoga Allah meredainya-; beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "«Akan ada bagi orang Islam tiga amsar (kota besar): satu kota di pertemuan dua laut, satu kota di al-Hirah, dan satu kota di Syam, maka manusia akan terkejut dengan tiga kejutan, lalu Dajjal akan keluar di tengah-tengah manusia, maka dia akan mengalahkan orang yang datang dari arah timur ... (lalu beliau menyebutkan hadis tersebut dan di dalamnya terdapat:) dan bersama Dajjal ada tujuh puluh ribu orang yang ke atas mereka adanya al-Sijan (sejenis pakaian/selendang), dan kebanyakan pengikutnya adalah orang Yahudi dan wanita» ... al-Hadis (hadis seterusnya). ...
Perenggan 53
«فتنبت، حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا. وأنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة، لا يأتيهما من نقب من نقابهما؛ إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة، حتى ينزل عند الضريب الأحمر، عند منقطع السبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه، فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد، ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص". فقالت أم شريك بنت أبي العكر: يا رسول الله! فأين العرب يومئذ؟ قال: "هم يومئذ قليل، وجلهم ببيت المقدس، وإمامهم رجل صالح، فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح؛ إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح، فرجع ذلك الإمام ينكص؛ يمشي القهقرى ليتقدم عيسى ليصلي بالناس، فيضع عيسى يده بين كتفيه، ثم يقول له: تقدم فصل؛ فإنها لك أقيمت، فيصلي بهم إمامهم، فإذا انصرف؛ قال عيسى عليه السلام: افتحوا الباب، فيفتح، ووراءه الدجال، معه سبعون ألف يهودي، كلهم ذو سيف محلى وساج، فإذا نظر إليه الدجال؛ ذاب كما يذوب الملح في الماء، وينطلق هاربا، ويقول عيسى عليه السلام: إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها، فيدركه عند باب اللد الشرقي، فيقتله، فيهزم الله اليهود، فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي؛ إلا أنطق الله ذلك الشيء، لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة؛ إلا الغرقدة؛ فإنها من شجرهم لا تنطق؛ إلا قال: يا عبد الله المسلم! هذا يهودي؛ فتعال اقتله". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وإن أيامه أربعون سنة؛ السنة كنصف السنة، والسنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وآخر أيامه كالشررة، يصبح أحدكم على باب المدينة؛ فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمسي. فقيل له: يا رسول الله! كيف نصلي في تلك الأيام القصار؟ قال: تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الأيام الطوال، ثم صلوا". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فيكون عيسى ابن مريم عليه السلام في أمتي حكما عدلا وإماما»
...maka bumi pun menumbuhkan (tanaman), sehingga binatang ternakan mereka kembali pada petang hari tersebut dalam keadaan paling gemuk yang pernah ada, paling besar, paling lebar lambungnya, dan paling banyak air susunya. Dan sesungguhnya tidak ada satu pun bahagian bumi yang tidak dipijak dan dikuasai olehnya (Dajjal), kecuali Mekah dan Madinah. Dia (Dajjal) tidak mendatangi salah satu jalan masuk dari jalan-jalan masuk ke kedua-dua kota tersebut melainkan dia akan disambut oleh para malaikat dengan pedang yang terhunus. Sehinggalah dia (Dajjal) berhenti di al-Dharib al-Ahmar (bukit kecil yang merah), di hujung al-Sabkhah (kawasan tanah masin). Lalu kota Madinah bergegar bersama penduduknya sebanyak tiga kali gegaran. Maka tidak akan tertinggal seorang pun lelaki munafik mahupun wanita munafik melainkan mereka akan keluar menuju kepadanya (Dajjal). Madinah akan membersihkan kekotoran (orang munafik) daripadanya sebagaimana al-Kir (alat peniup api tukang besi) membersihkan karat-karat besi. Hari tersebut dinamakan sebagai Yaumul Khalas (Hari Pembersihan).
Lalu Ummu Syarik binti Abi al-Akar bertanya: Wahai Rasulullah! Maka di manakah orang Arab pada hari itu? Baginda bersabda: Bilangan mereka pada hari itu sedikit, dan kebanyakan mereka berada di Baitulmaqdis. Imam (pemimpin) mereka adalah seorang lelaki yang soleh. Ketika imam mereka telah maju ke hadapan untuk mengimamkan solat Subuh bersama mereka, tiba-tiba turunlah Nabi Isa anak Maryam 'alaihissalam pada waktu Subuh tersebut. Maka imam itu pun berundur ke belakang dengan berjalan undur supaya Nabi Isa maju untuk mengimamkan orang ramai.
Lalu Nabi Isa meletakkan tangannya di antara kedua-dua bahu imam tersebut, kemudian Nabi Isa berkata kepadanya: Majulah dan solatlah (sebagai imam), kerana sesungguhnya solat ini didirikan untukmu. Maka imam mereka pun mengimamkan solat bersama mereka. Apabila telah selesai solat, Nabi Isa 'alaihissalam berkata: Bukalah pintu itu. Maka pintu pun dibuka, dan di belakangnya terdapat Dajjal bersama tujuh puluh ribu orang Yahudi. Kesemua mereka memiliki pedang yang dihiasi dan memakai al-Saj (jubah hijau/pakaian berjahit).
Apabila Dajjal melihat kepadanya (Nabi Isa), dia (Dajjal) akan cair sebagaimana garam cair di dalam air. Dia (Dajjal) pun berpaling untuk melarikan diri. Nabi Isa 'alaihissalam berkata: Sesungguhnya aku mempunyai satu pukulan (serangan) untukmu yang mana engkau tidak akan dapat mendahuluiku (terlepas) daripadanya. Lalu Nabi Isa mengejarnya dan menemuinya di pintu Lud (sebuah tempat di Palestin) sebelah timur, kemudian Nabi Isa membunuhnya.
Maka Allah menghancurkan orang-orang Yahudi, sehingga tidak ada satu pun makhluk ciptaan Allah yang dijadikan tempat bersembunyi oleh orang Yahudi melainkan Allah akan menjadikan benda tersebut boleh bercakap. Tidak ada batu, pokok, dinding, mahupun binatang (kecuali al-Gharqadah (pokok berduri), kerana sesungguhnya ia adalah daripada pokok mereka yang tidak akan bercakap) melainkan benda itu akan berkata: Wahai hamba Allah yang Muslim! Ini adalah seorang Yahudi, maka marilah dan bunuhlah dia.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Dan sesungguhnya tempoh harinya (Dajjal di bumi) adalah selama empat puluh tahun. Satu tahun (pada waktu itu) terasa seperti setengah tahun, satu tahun terasa seperti sebulan, satu bulan terasa seperti sepekan (seminggu), dan hari-hari terakhirnya terasa seperti asy-Syararah (percikan api yang cepat hilang). Seseorang daripada kamu berada di pintu kota (Madinah) pada waktu pagi, namun dia tidak akan sempat sampai ke pintu kota yang satu lagi sehingga waktu petang tiba.
Maka ditanyakan kepada Baginda: Wahai Rasulullah! Bagaimanakah cara kami mendirikan solat pada hari-hari yang singkat itu? Baginda bersabda: Kamu hendaklah menganggarkan waktu solat padanya (hari yang singkat) sebagaimana kamu menganggarkannya pada hari-hari yang panjang ini, kemudian solatlah.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Maka Nabi Isa anak Maryam 'alaihissalam akan berada dalam kalangan umatku sebagai hakim yang adil dan imam (pemimpin) yang adil.
Perenggan 356
وقال تعالى: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} .
وقال تعالى: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ. لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ} .
وقال تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ}
Dan Allah Ta’ala berfirman: {"Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu Al-Quran dalam bahasa Arab, supaya kamu memberi amaran kepada Ummul Qura (penduduk Mekah) dan penduduk di sekelilingnya, serta memberi amaran tentang hari perhimpunan (hari kiamat) yang tidak ada keraguan padanya. Segolongan masuk syurga dan segolongan lagi masuk neraka Sa'ir."} .
Dan Allah Ta’ala berfirman: {"Apabila berlaku hari kiamat. Terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan. Kejadian itu merendahkan (satu golongan) dan meninggikan (golongan yang lain). Apabila bumi digoncangkan dengan segoncang-goncangnya. Dan gunung-ganang dihancur-luluhkan seumat-umatnya. Maka jadilah ia debu yang beterbangan. Dan kamu menjadi tiga golongan. Iaitu golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu. Dan golongan kiri, alangkah sengsaranya golongan kiri itu. Dan orang-orang yang paling awal beriman, merekalah yang paling awal (masuk syurga). Mereka itulah orang-orang yang didekatkan kepada Allah. Berada di dalam syurga-syurga kenikmatan. Segolongan besar daripada orang-orang yang terdahulu. Dan segolongan kecil daripada orang-orang yang kemudian. Mereka berehat di atas takhta-takhta yang bertatahkan permata. Sambil bersandar di atasnya dengan berhadap-hadapan. Mereka dilayani oleh anak-anak muda yang tetap muda. Dengan membawa piala-piala, teko-teko, dan gelas-gelas berisi minuman yang diambil dari mata air yang mengalir. Mereka tidak pening kepalanya kerana meminumnya dan tidak pula mabuk. Dan buah-buahan daripada apa yang mereka pilih. Dan daging burung daripada apa yang mereka ingini. Dan bidadari-bidadari yang bermata indah. Laksana mutiara yang tersimpan dengan baik. Sebagai balasan bagi apa yang telah mereka kerjakan. Mereka tidak mendengar di dalamnya perkataan yang sia-sia dan tidak pula perkataan yang menimbulkan dosa. Kecuali ucapan: "Salam, salam" (sejahtera, sejahtera). Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu. Berada di antara pohon bidara yang tidak berduri. Dan pohon pisang yang bersusun-susun buahnya. Dan naungan yang terbentang luas. Dan air yang tercurah. Dan buah-buahan yang banyak. Yang tidak berhenti berbuah dan tidak terlarang mengambilnya. Dan katil-katil yang tinggi. Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari itu) secara langsung. Lalu Kami jadikan mereka gadis-gadis dara. Yang penuh cinta lagi sebaya umurnya. Untuk golongan kanan. Iaitu segolongan besar daripada orang-orang yang terdahulu. Dan segolongan besar pula daripada orang-orang yang kemudian. Dan golongan kiri, alangkah sengsaranya golongan kiri itu. Dalam angin yang sangat panas dan air yang mendidih. Dan naungan asap yang hitam. Tidak sejuk dan tidak pula menyenangkan. Sesungguhnya mereka sebelum itu hidup bermewah-mewah. Dan mereka terus-menerus melakukan dosa yang besar. Dan mereka selalu berkata: "Apakah apabila kami mati dan menjadi tanah serta tulang-belulang, adakah kami benar-benar akan dibangkitkan semula? Dan adakah bapa-bapa kami yang terdahulu (juga akan dibangkitkan)?" Katakanlah: "Sesungguhnya orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang kemudian. Benar-benar akan dihimpunkan pada waktu hari yang telah ditentukan. Kemudian sesungguhnya kamu wahai orang-orang yang sesat lagi mendustakan! Benar-benar akan makan daripada pohon zaqqum. Maka kamu akan memenuhi perut-perut kamu daripadanya. Kemudian kamu akan minum air yang sangat mendidih selepasnya. Iaitu kamu minum seperti unta yang sangat haus minum." Itulah hidangan untuk mereka pada hari pembalasan. Kamilah yang telah menciptakan kamu, maka mengapakah kamu tidak membenarkan (hari kebangkitan)?"} .
Dan Allah Ta’ala berfirman: {"Sudahkah sampai kepadamu berita tentang al-Ghashiyah (hari kiamat)? Banyak muka pada hari itu tunduk terhina. Bekerja keras lagi kepenatan. Mereka memasuki api neraka yang sangat panas. Mereka diberi minum daripada mata air yang sangat panas."}
Perenggan 394
وقال تعالى: {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} .
وقال تعالى: {هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ أَأَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ} .
وقال تعالى: {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَاعِبَادِ فَاتَّقُونِ} .
وقال تعالى: {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} .
وقال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ}
Dan Allah Taala berfirman: {"Dan (dikatakan kepada orang-orang kafir): 'Berpisahlah kamu pada hari ini (daripada orang-orang beriman), wahai orang-orang yang berdosa (al-Mujrimun)'. Bukankah Aku telah memerintahkan kepadamu wahai anak-anak Adam, supaya kamu jangan menyembah syaitan? Sesungguhnya ia (syaitan) adalah musuh yang nyata bagi kamu. Dan hendaklah kamu menyembah-Ku; inilah jalan yang lurus (Sirat Mustaqim). Dan sesungguhnya ia (syaitan) telah menyesatkan sebahagian besar di antara kamu. Maka tidakkah kamu berakal (menggunakan fikiran)? Inilah Neraka Jahanam yang dahulu kamu telah diancam (dijanjikan) dengannya. Masuklah kamu ke dalamnya pada hari ini disebabkan kamu dahulu kufur (mengingkari)'. Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan tangan-tangan mereka akan berkata-kata kepada Kami dan kaki-kaki mereka akan menjadi saksi terhadap apa yang telah mereka usahakan (lakukan)} .
Dan Allah Taala berfirman: {Ini (adalah balasan bagi orang beriman); dan sesungguhnya bagi orang-orang yang melampaui batas (al-Taghin) benar-benar disediakan tempat kembali yang buruk. (Iaitu) Neraka Jahanam yang mereka akan memasukinya; maka ia adalah seburuk-buruk tempat tinggal. Inilah (azab neraka), maka biarlah mereka merasakannya, (iaitu) air yang sangat panas (Hamim) dan air yang sangat sejuk lagi berbau busuk (Ghassaq). Dan (azab) yang lain yang serupa dengannya, yang berpasang-pasangan. (Dikatakan kepada pemimpin mereka): 'Inilah serombongan (pengikut) yang masuk beramai-ramai bersama kamu'. (Pemimpin itu berkata): 'Tidak ada ucapan selamat datang bagi mereka, kerana sesungguhnya mereka akan masuk ke dalam neraka'. (Pengikut itu) berkata: 'Bahkan kamulah yang tidak ada ucapan selamat datang bagi kamu, kamulah yang membawa azab ini kepada kami, maka ia adalah seburuk-buruk tempat menetap'. Mereka berkata: 'Wahai Tuhan kami, sesiapa yang membawa azab ini kepada kami, maka tambahkanlah kepadanya azab dua kali lipat di dalam neraka'. Dan mereka berkata: 'Mengapa kami tidak melihat lelaki-lelaki yang dahulu kami anggap sebagai orang-orang jahat? Adakah kami dahulu menjadikan mereka bahan ejekan, ataukah mata kami tidak lagi dapat melihat mereka?'. Sesungguhnya yang demikian itu adalah benar, (iaitu) pertengkaran antara penghuni neraka} .
Dan Allah Taala berfirman: {Katakanlah: 'Sesungguhnya orang-orang yang rugi ialah mereka yang merugikan diri mereka sendiri dan keluarga mereka pada Hari Kiamat. Ingatlah, yang demikian itu adalah kerugian yang nyata'. Bagi mereka lapisan-lapisan daripada api neraka di atas mereka dan lapisan-lapisan (daripada api) di bawah mereka. Itulah yang Allah gunakan untuk menakut-nakutkan hamba-hamba-Nya dengannya. Wahai hamba-hamba-Ku, maka bertaqwalah (takutlah) kepada-Ku'} .
Dan Allah Taala berfirman: {Dan orang-orang kafir digiring ke Neraka Jahanam secara berkumpulan (Zumar). Sehingga apabila mereka sampai ke situ, pintu-pintunya dibuka dan penjaga-penjaganya berkata kepada mereka: 'Bukankah telah datang kepadamu Rasul-rasul daripada kalangan kamu sendiri yang membacakan kepadamu ayat-ayat Tuhanmu dan memberi amaran kepadamu tentang pertemuan harimu ini?'. Mereka menjawab: 'Ya, benar (telah datang)'. Akan tetapi telah tetap ketetapan azab terhadap orang-orang kafir. Dikatakan (kepada mereka): 'Masuklah kamu ke pintu-pintu Neraka Jahanam, sedangkan kamu kekal di dalamnya'. Maka ia (neraka) adalah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang sombong (al-Mutakabbirin)} .
Dan Allah Taala berfirman: {Tidakkah engkau melihat kepada orang-orang yang membantah tentang ayat-ayat Allah? Bagaimanakah mereka dapat dipalingkan (daripada kebenaran)? (Iaitu) orang-orang yang mendustakan al-Kitab (al-Quran) dan apa yang Kami utuskan bersamanya kepada Rasul-rasul Kami; maka mereka akan mengetahui kelak. Iaitu ketika belenggu dipasang di leher mereka dan rantai-rantai (diseret); mereka diseret ke dalam air yang sangat panas (al-Hamim). Kemudian mereka dibakar di dalam api neraka. Kemudian dikatakan kepada mereka: 'Di manakah apa yang kamu dahulu persekutukan selain Allah?'. Mereka menjawab: 'Mereka telah hilang (lenyap) daripada kami, bahkan kami dahulu tidak pernah menyembah sesuatu pun'. Demikianlah Allah menyesatkan orang-orang kafir} .
🔒 Teks Penuh Dikunci
Ini hanyalah pratonton sebahagian perenggan. Kitab ini mengandungi ribuan baris terjemahan selari (parallel translation) berwibawa yang disimpan dengan selamat di dalam pangkalan data kami.
Aplikasi Pembaca Awam
Log masuk untuk menelaah kesemua kitab, simpan penanda buku, dan guna mod audio (Text-to-Speech).
Buka Aplikasi Maktabah
Syarikat AI / Data Scientist
Dapatkan akses API pukal ke atas ribuan dataset Bahasa Melayu-Arab untuk melatih model Large Language Model (LLM) anda.
Beli Lesen Akses API
© 2026 Maktabah Syamilah Melayu. Hak Cipta Terpelihara.