Kitab Hadis Abad 5H Ada terjemahan
Hadis-hadis Ahmad bin Muhammad bin Ismail al-Sarjani - manuskrip
أحاديث أحمد بن محمد بن إسماعيل السرجاني - مخطوط :: أحاديث أحمد بن محمد بن إسماعيل السرجاني - مخطوط
أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عمران بن غريب المؤدب السرجاني (ت 0425هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### CHECK [أحاديث أحمد بن محمد بن إسماعيل السرجاني]
### [Hadis-hadis Ahmad bin Muhammad bin Ismail al-Sarjani]
أحاديث أحمد بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عمران بن غريب أبي بكر المؤدب السرجاني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل السرجاني، قدم علينا أصبهان، قال: [ج1 ص1]
Hadis-hadis Ahmad bin Muhammad bin Ismail bin Ali bin Imran bin Gharib, Abu Bakar al-Muaddib al-Sarjani. Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Telah memberitahu kami Abu Bakar Ahmad bin Muhammad bin Ismail al-Sarjani, ketika beliau datang kepada kami di Asbahan, katanya: [ج1 ص1]
(1) -[1] أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي، قراءة عليه مجازا فأقر به وأنا أسمع، أخبرنا الهيثم بن كليب الشاشي، حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن فيكم قوما يعبدون ويدينون حتى يعجبوا للناس ويعجبهم أنفسهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية " [ج1 ص2]
(1) -[1] Telah memberitahu kami Abu al-Qasim Ali bin Ahmad al-Khuza'i, secara bacaan kepadanya dengan izin, lalu beliau mengakuinya sedang aku mendengar, telah memberitahu kami al-Haitham bin Kulaib al-Syasyi, telah menceritakan kepada kami Isa bin Ahmad al-Asqalani, telah memberitahu kami Yazid bin Harun, telah memberitahu kami Sulaiman al-Taimi, daripada Anas bin Malik, radhiallahu anhu, daripada sebahagian sahabat Nabi ﷺ bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya dalam kalangan kamu ada satu kaum yang beribadah dan beragama sehingga mereka mengagumkan manusia dan mereka juga mengagumi diri mereka sendiri, mereka keluar daripada agama seperti anak panah menembusi binatang buruan." [ج1 ص2]
(2) -[2] أخبرنا علي بن أحمد بن الحسن الخزاعي، قراءة عليه، فأقر به، حدثنا الهيثم بن كليب، حدثنا محمد بن داود الترمذي، حدثنا إسحاق، أخبرنا بقية بن الوليد، عن محمد بن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة القدرية والمرجئة ".قال إسحاق: والمرجئ الذي يقول الإيمان قول بلا عمل [ج1 ص3] (3) -[3] حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف البزار السامري بها، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، حدثنا أبو مصعب الزهري، حدثنا مالك بن أنس، عن حميد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه، قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة [ج1 ص4] (4) -[4] أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني، قراءة عليه، فأقر به وأنا أسمع حدثنا علي بن إسحاق المادرائي، بالبصرة، حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما منكم من أحد إلا وسيكلمه ربه عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل " [ج1 ص5]
(2) -[2] Telah memberitahu kami Ali bin Ahmad bin al-Hasan al-Khuza'i, secara bacaan kepadanya, lalu beliau mengakuinya, telah menceritakan kepada kami al-Haitham bin Kulaib, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Daud al-Tirmizi, telah menceritakan kepada kami Ishaq, telah memberitahu kami Baqiyyah bin al-Walid, daripada Muhammad bin Abd al-Rahman bin Sabit, daripada Abu Bakar al-Siddiq radhiallahu anhu, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: "Dua golongan daripada umatku tidak akan masuk syurga: Qadariyyah dan Murji'ah." Ishaq berkata: Murji'ah ialah orang yang berkata iman itu hanya ucapan tanpa amal. [ج1 ص3] (3) -[3] Telah menceritakan kepada kami Abu al-Hasan Ali bin Ahmad bin Yusuf al-Bazzar al-Samiri di sana, telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Abd al-Samad al-Hasyimi, telah menceritakan kepada kami Abu Mus'ab al-Zuhri, telah menceritakan kepada kami Malik bin Anas, daripada Humaid, daripada Anas bin Malik radhiallahu anhu bahawa beliau berkata: Aku solat di belakang Nabi ﷺ, Abu Bakar, Umar dan Uthman, maka kesemuanya tidak membaca Bismillah al-Rahman al-Rahim apabila memulakan solat. [ج1 ص4] (4) -[4] Telah memberitahu kami al-Syeikh Abu al-Fadl Ahmad bin Ali bin Amr al-Sulaimani, secara bacaan kepadanya, lalu beliau mengakuinya sedang aku mendengar, telah menceritakan kepada kami Ali bin Ishaq al-Madara'i di Basrah, telah menceritakan kepada kami Ali bin Harb al-Ta'i, telah menceritakan kepada kami Abu Muawiyah, telah menceritakan kepada kami al-A'masy, daripada Khaithamah, daripada Adi bin Hatim, katanya: Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda: "Tidak ada seorang pun daripada kamu melainkan akan diajak bercakap oleh Tuhannya azza wa jalla, tanpa ada penterjemah antara dia dengan Tuhannya. Lalu dia melihat ke arah kanannya, tidak melihat melainkan sesuatu yang telah dia dahulukan, lalu neraka menyambutnya. Maka sesiapa yang mampu daripada kamu untuk menjauhi neraka walaupun dengan separuh buah tamar, hendaklah dia melakukannya." [ج1 ص5]
(5) -[5] أخبرنا أبو حامد أحمد بن جعفر الشاذاني، قراءة عليه بمرو، فأقر به وأنا أسمع، حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن نهبان، حدثنا سعيد بن خشنام، عن وهب بن بقية، أخبرنا عمرو بن قيس، حدثنا أبو حسان العجلي، عن علي، عن عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما، قال: " إذا كان يوم القيامة والخلائق جثت على الركب إن الله تعالى مناديا ينادي أين خصماء الله من خلقه قال ابن عباس: يعني القدرية فيقولون: سودة وجوههم ووجوهم كقطع الليل المظلم ويقولون: ربنا ما عبدنا شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولا اتخذنا معك إلها، قال ابن عباس رضي الله عنهما: صدقوا ما عبدوا شمسا ولا قمرا ولكن الكون حيث لا يعلمون " [ج1 ص6]
(5) -[5] Telah memberitahu kami Abu Hamid Ahmad bin Ja'far al-Syazani, secara bacaan kepadanya di Marw, lalu beliau mengakuinya sedang aku mendengar, telah menceritakan kepada kami Abu Abd al-Rahman Muhammad bin Abd al-Rahman bin Nahban, telah menceritakan kepada kami Said bin Khasyanam, daripada Wahb bin Baqiyyah, telah memberitahu kami Amr bin Qais, telah menceritakan kepada kami Abu Hassan al-Ijli, daripada Ali, daripada Abdullah bin Abbas, radhiallahu anhuma, katanya: "Apabila datang hari kiamat dan seluruh makhluk berlutut, sesungguhnya Allah taala menyeru dengan satu seruan: Di manakah para penentang Allah daripada kalangan makhluk-Nya? Ibn Abbas berkata: Yakni Qadariyyah. Lalu mereka berkata: Wajah-wajah kami menjadi hitam dan wajah mereka seperti potongan malam yang gelap gelita. Mereka berkata: Wahai Tuhan kami, kami tidak pernah menyembah matahari, tidak bulan, tidak berhala, dan kami tidak mengambil bersama-Mu tuhan yang lain. Ibn Abbas radhiallahu anhuma berkata: Mereka benar, mereka tidak menyembah matahari dan tidak bulan, tetapi mereka menetapkan takdir di tempat yang mereka tidak ketahui." [ج1 ص6]
(6) -[6] أخبرنا أبو الفضل أحمد بن علي السليماني، حدثنا محمد بن أحمد المزذكي البخاري، حدثنا الفضل بن محمد البيهقي، حدثنا سعيد بن كثير، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي يونس، عن سليم بن جبير بن سليمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ويل للعرب من شر قد اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح المرء مؤمنا ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل فالمتماسك على دينه كالقابض على الجمر "
(6) -[6] Telah memberitahu kami Abu al-Fadl Ahmad bin Ali al-Sulaimani, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ahmad al-Muzdaki al-Bukhari, telah menceritakan kepada kami al-Fadl bin Muhammad al-Baihaqi, telah menceritakan kepada kami Said bin Kathir, telah menceritakan kepada kami Ibn Lahi'ah, daripada Abu Yunus, daripada Sulaim bin Jubair bin Sulaiman, daripada Abu Hurairah radhiallahu anhu, daripada Rasulullah ﷺ bahawa baginda bersabda: "Celakalah orang Arab daripada kejahatan yang telah hampir, fitnah-fitnah seperti potongan malam yang gelap gelita. Pada waktu pagi seseorang itu mukmin dan pada waktu petang dia menjadi kafir, dia menjual agamanya dengan harta dunia yang sedikit. Maka orang yang berpegang teguh pada agamanya seperti orang yang menggenggam bara api."
قال الشيخ أبو الفضل السليماني رد على الأشعري فيما نصر به جهم بن صفوان على مقالة: إن الإيمان هو التصديق برمته، قال الشيخ: أقول وبالله التوفيق: إن التصديق جزء من أجزاء الإيمان والقول جزء والعمل جزء ثالث، كل ذلك في كتاب الله عز وجل أما التصديق فقوله عز وجل: {وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين} يعني بمصدق، وقوله أو لم تؤمن أو لم تصدق، وأما القول بقوله عز وجلف إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقامواق بمعنى اعتقدوا ذلك إلى الموت، وأما العمل فقوله عز وجل: ف وما كان الله ليضيع إيمانكمق يعني، قلوبكم نحو بيت المقدس، وقوله {ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون}.
Berkata al-Syeikh Abu al-Fadl al-Sulaimani, membantah al-Asy'ari dalam apa yang dia pertahankan bagi Jahm bin Safwan atas pendapat: Sesungguhnya iman itu adalah pembenaran semata-mata. Berkata al-Syeikh: Aku berkata, dan dengan Allah jualah taufik: Sesungguhnya pembenaran itu adalah sebahagian daripada bahagian-bahagian iman, ucapan itu satu bahagian, dan amal itu bahagian yang ketiga. Kesemuanya itu terdapat dalam kitab Allah azza wa jalla. Adapun pembenaran, maka firman-Nya azza wa jalla: {Dan engkau tidak akan mempercayai kami walaupun kami orang yang benar} iaitu mempercayai. Dan firman-Nya: {Adakah engkau belum beriman?} iaitu adakah engkau belum membenarkan? Adapun ucapan, maka firman-Nya azza wa jalla: {Sesungguhnya orang-orang yang berkata: Tuhan kami ialah Allah, kemudian mereka beristiqamah} iaitu mereka beriktikad dengan demikian sehingga mati. Adapun amal, maka firman-Nya azza wa jalla: {Dan Allah tidak akan mensia-siakan iman kamu} iaitu solat kamu menghadap Baitulmaqdis, dan firman-Nya: {Masuklah ke dalam syurga dengan apa yang telah kamu kerjakan}.