Faedah-Faedah Abu Ya'la al-Khalili

Faedah-faedah Abu Ya'la al-Khalili. Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan selawat serta salam ke atas penghulu kami Muhammad, keluarga dan para sahabatnya. [ج1 ص1] 1 - Telah mengkhabarkan kepada kami Syeikh al-Imam, Qadi al-Qudat (Ketua Hakim) Nizamuddin Abu Hafs Umar bin al-Imam Qadi al-Qudat Taqiyuddin Abi Ismail Ibrahim bin Muhammad bin Muflih al-Maqdisi al-Hanbali, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami al-Imam al-Hafiz Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Ahmad bin al-Muhib secara ijazah, ketika aku berumur lima tahun, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Syeikhah al-Musnidah al-Salihah Umm Muhammad Sitt al-Fuqaha' binti al-Syeikh Taqiyuddin Ibrahim bin Ali bin Ahmad bin Fadl al-Wasiti secara sama' (mendengar langsung) daripadanya, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami al-Syeikh Abu al-Fadl Ja'far bin Ali bin Hibah Allah al-Hamdani secara ijazah: Telah mengkhabarkan kepada kami al-Hafiz Abu Tahir Ahmad bin Muhammad bin Ahmad bin Muhammad al-Silafi al-Asbahani secara sama' daripadanya pada hari Sabtu, 24 Muharram tahun 572 di Iskandariah, katanya: Telah mengkhabarkan kepadaku al-Qadi Abu al-Fath Ismail bin Abdul Jabbar bin Muhammad al-Maliki daripada asal sama'nya pada bulan Safar tahun 501, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ya'la al-Khalil bin Abdullah bin Ahmad al-Khalili al-Hafiz, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad bin Imran bin al-Jundi di Baghdad pada tahun 388, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz al-Baghawi, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Mani', telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah, telah menceritakan kepada kami Abdul Rahman bin Abi al-'Arnin, daripada Ibn Abi Mulaikah, daripada Aisyah radhiallahu anha, katanya: Ketika Rasulullah ﷺ sakit tenat, baginda bersabda kepada Abdul Rahman bin Abi Bakr: "Bawakan kepadaku sebuah papan, aku akan tuliskan untuk Abu Bakr sebuah surat agar tidak terjadi perselisihan terhadapnya." Katanya (Aisyah): Ketika beliau hendak bangun, baginda bersabda: "Allah dan orang-orang mukmin enggan engkau diperselisihkan, wahai Abu Bakr." Tidak ada yang meriwayatkannya melainkan Abu Mu'awiyah, dan dia thiqah (dipercayai), hadis ini muttafaq 'alaih (disepakati oleh al-Bukhari dan Muslim). [ج1 ص2] 2 - Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr Ahmad bin Ali bin Lal al-Hafiz di Hamadan, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Ali bin Jumhur di Baghdad, telah menceritakan kepada kami Umar bin Syabbah al-Numairi, telah menceritakan kepada kami Abdul Rahman bin Mahdi, telah menceritakan kepada kami Sufyan, daripada Abdul Malik bin Umair, daripada Abu Abdul Rahman al-Sulami, daripada Uthman bin Affan radhiallahu anhu, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: "Sebaik-baik kamu ialah orang yang mempelajari al-Quran dan mengajarkannya." Ini adalah kesilapan yang sangat jelas pada hadis Abdul Rahman daripada Sufyan. Sesungguhnya Abdul Rahman meriwayatkan hadis ini daripada Sufyan, daripada Alqamah bin Martsad, daripada Abu Abdul Rahman. Ibn Jumhur ini sangat daif; aku pernah bertanya tentangnya kepada Ibn Abi Zur'ah dan Ibn Lal, dan mereka meriwayatkan daripadanya lalu mereka mendhaifkannya dengan sangat. Adapun daripada hadis Sufyan daripada Abdul Malik, maka yang menyendiri meriwayatkannya ialah Mu'awiyah bin Hisyam al-Qassar al-Kufi, daripada Sufyan. Telah menceritakan kepada kami datukku dan al-Qasim bin Alqamah al-Abhuri, keduanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdul Rahman bin Abi Hatim al-Razi, telah menceritakan kepada kami Zaid bin Ismail al-Saigh di Baghdad, telah menceritakan kepada kami Mu'awiyah bin Hisyam, telah menceritakan kepada kami Sufyan, daripada Abdul Malik bin Umair dengan hadis tersebut. Dikatakan bahawa Mu'awiyah telah tersilap padanya, dan Nasr bin Muzahim menyokongnya, sedangkan dia layyin (lemah), daripada Sufyan. Telah menceritakan kepadaku Ahmad bin Ali bin Lal al-Hafiz di Hamadan, telah menceritakan kepada kami Hafs bin Umar al-Hafiz di Ardabil, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ali bin Affan al-Amiri di Kufah, telah menceritakan kepada kami Nasr bin Muzahim, telah menceritakan kepada kami Sufyan al-Thauri, daripada Abdul Malik dengan sanadnya yang sama. [ج1 ص3] 3 - Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Ali bin Umar bin Abi Raja', telah menceritakan kepada kami Ali bin Jum'ah bin Zuhair, telah menceritakan kepada kami Harun bin Hazari, telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah, daripada Amr bin Dinar, daripada al-Qasim bin Abi Bazah, katanya: "Abdullah bin Umar berwasiat kepada Hamran, katanya: Wahai Hamran, jangan engkau mengingkari anakmu di dunia sehingga Allah membuka rahsiamu di hadapan semua saksi pada hari kiamat, dan jangan engkau menemui Allah dengan amanah yang engkau tidak mampu menunaikannya, kerana jika engkau tidak mempunyai kebaikan, maka akan diambil daripada keburukan orang ini lalu ditimpakan ke atas keburukanmu, dan jangan engkau tinggalkan dua rakaat fajar, kerana padanya terdapat berbagai kelebihan." [ج1 ص4] 4 - Telah menceritakan kepadaku Abu Bakr Ahmad bin Sahl bin al-Sirri bin Sahl al-Faqih al-Hamdani di Qazwin, telah menceritakan kepada kami Ali bin al-Hasan bin Ahid al-Balkhi al-Faqih, katanya: Telah mengkhabarkan kepadaku Muhammad bin Sahl bin Abi Said al-Qattan al-Tanukhi di Damsyik, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abdullah bin Ziyad, telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Muhammad bin Yusuf al-Firyabi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdul Rahman al-Qusyairi, telah menceritakan kepada kami Mis'ar, telah menceritakan kepada kami Said al-Maqburi, daripada bapanya, daripada Abu Hurairah radhiallahu anhu, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: "Apabila salah seorang daripada kamu bersetubuh dengan isterinya, janganlah dia melihat kepada kemaluan (isterinya), kerana ia menyebabkan buta, dan apabila salah seorang daripada kamu bersetubuh, janganlah dia banyak bercakap kerana ia menyebabkan bisu." Tidak ada yang meriwayatkannya daripada Mis'ar melainkan Muhammad ini, dan dia seorang Syami yang membawa hadis-hadis munkar daripadanya dan daripada orang lain. [ج1 ص5] 5 - Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Muhammad bin al-Hasan bin Makhlad al-Sufi, telah menceritakan kepada kami Abu Dawud Sulaiman bin Yazid bin Sulaiman al-Adl, datukku dari pihak ibuku, katanya: Aku mendengar Abu Hatim al-Razi berkata: Harmalah pernah mendengar daripada al-Syafi'i, hanya saja dia pernah pergi kepada Malik. Pada suatu hari dia melalui al-Rabi', lalu al-Rabi' berkata: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Idris al-Syafi'i al-Muttalibi al-Qurasyi, anak saudara Muhammad ﷺ. Harmalah melalui dan tidak menoleh kepadanya. Kemudian aku bertemu Harmalah selepas itu, lalu dia berkata kepadaku: Adakah engkau melihat apa yang dia lakukan? Aku berkata: Apa yang dia katakan tidak mengapa, dan dia tidak mengatakan melainkan yang benar. [ج1 ص6] 6 - Aku membaca di hadapan Abu Bakr Ahmad bin Abdullah daripada Zazan daripada asal sama'nya dengan tulisan bapanya: Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Muhammad al-Kaisani, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdul Malik bin Marwan al-Wasiti, telah menceritakan kepada kami Salm bin Salam Abu al-Musayyib al-Wasiti, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, daripada Suhail dan saudaranya Salih bin Abi Salih, daripada bapa mereka berdua, daripada seorang lelaki daripada Aslam: Bahawa dia telah dipatuk (binatang berbisa), lalu dia datang kepada Nabi ﷺ dan mengadukan hal itu, maka baginda bersabda: "Adapun jika engkau berkata ketika petang: Aku berlindung dengan kalimah-kalimah Allah yang sempurna daripada kejahatan apa yang Dia ciptakan, nescaya ia tidak akan memudaratkanmu." Hadis ini gharib daripada hadis Syu'bah daripada Salih; tidak ada yang meriwayatkannya melainkan Salm, dan tidak ada daripada Salm melainkan Muhammad, dan dia thiqah. Suhail mempunyai seorang saudara lagi bernama Abdullah, yang mempunyai riwayat. [ج1 ص7] 7 - Telah menceritakan kepada kami Abu al-Qasim Bakr bin Ahmad bin Umar bin al-Baghdadi pada tahun 377, telah menceritakan kepada kami Abu Bakr Muhammad bin al-Hasan bin Abi Umarah al-Qazwini, telah menceritakan kepada kami Harun bin Hazari al-Qazwini, telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah, daripada Amr bin Dinar, daripada al-Zuhri, daripada Malik bin Aus bin al-Hadatsan, dia mendengar Umar bin al-Khattab radhiallahu anhu berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Kami tidak mewariskan apa yang kami tinggalkan, maka ia adalah sedekah." Hadis ini sahih dan dikeluarkan; ramai orang meriwayatkannya daripada al-Zuhri, dan ia hasan daripada hadis Amr bin Dinar daripadanya. Amr lebih tua daripada al-Zuhri; dia mendengar daripada Ibn Umar dan Ibn Abbas, dan dia meninggal setahun sebelum al-Zuhri. [ج1 ص8] 8 - Telah menceritakan kepada kami al-Husain bin Halbas bin Hamawaih, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abdullah al-Fara'idi di Baghdad, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Ahmad bin Sulaiman al-Qawariri, telah menceritakan kepada kami bapaku, daripada datukku, bahawa seorang Nabti itu kepalanya seperti pelana unta, lehernya berbalut, percakapannya hiruk-pikuk, dan jalannya cepat; maka larilah, larilah apabila dia mengeja dan menulis. [ج1 ص9] 9 - Telah menceritakan kepada kami al-Husain, telah menceritakan kepada kami al-Husain bin Hamdan, telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdul Mu'min, katanya: Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Mu'awiyah, daripada al-A'masy, daripada Khaisamah, katanya: Aku mendengarnya berkata: Saudara bagimu yang setiap kali bertemu denganmu mengingatkanmu tentang bahagianmu daripada Allah adalah lebih baik bagimu daripada saudara yang setiap kali bertemu denganmu meletakkan dinar di telapak tanganmu. [ج1 ص10] 10 - Telah menceritakan kepadaku Abu Bakr al-Husain bin al-Husain bin Hamsyadz al-Faqih daripada asal kitabnya, telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad bin Mihrawaih al-Qazwini, telah menceritakan kepada kami al-Salil bin Musa bin al-Salil, daripada Bisyr bin Rafi' al-Najrani di Sana'a, katanya: Telah menceritakan kepadaku bapaku, daripada bapa saudaraku al-Qatami bin Bisyr bin Rafi', daripada Yahya bin Abi Katsir, daripada Abi Salamah, daripada Abu Hurairah, katanya: Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada kemuliaan bagi seseorang yang kemuliaannya memasukkan dia ke dalam neraka, dan tidak ada kehinaan bagi seseorang yang kehinaannya memasukkan dia ke dalam syurga. Kematian merah ialah kemiskinan selepas kekayaan." Dan Nabi ﷺ bersabda: "Kalimah-kalimah ini tertulis dalam Taurat." Hadis ini tidak mempunyai sanad selain ini. [ج1 ص11] 11 - Telah menceritakan kepadaku Abu Muhammad al-Hasan bin Muhammad bin Musa al-Qadi al-Faqih, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ahmad bin Mu'alla al-Qadi al-Hafiz di al-Ray, telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Muhammad bin Marwan, bahawa bapanya menceritakan kepadanya, telah menceritakan kepada kami Husain bin Mukhariq, daripada Yusuf bin Maimun, daripada Asim bin Abi al-Nujud, daripada Zirr bin Hubaisy, katanya: Aku datang kepada Safwan bin Assal, lalu dia berkata: Apa yang membawamu datang? Aku berkata: Aku datang untuk menuntut ilmu. Dia berkata: Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap-sayap mereka bagi penuntut ilmu kerana redha dengan apa yang dia lakukan. Maka tentang apa engkau bertanya? Aku berkata: Tentang menyapu (khuf) ke atas dua khuf? Dia berkata: Kami pernah apabila bersama Rasulullah ﷺ dalam suatu perjalanan, lalu kami berwuduk, maka cukuplah bagi kami menyapu selama tiga hari tiga malam. Hadis ini adalah hadis bagi sekumpulan perawi daripada Asim, dan ia gharib daripada hadis Husain bin Mukhariq, daripada Yusuf bin Maimun al-Sabbagh al-Kufi, dan dia termasuk orang yang sedikit riwayatnya, jarang hadisnya, dan tidak ada yang meriwayatkannya daripadanya melainkan Muhammad bin Marwan al-Saddi, dan mereka mendhaifkannya. [ج1 ص12] 12 - Telah menceritakan kepada kami Abu Ali al-Khadir bin Ahmad bin Muhammad bin al-Khadir al-Faqih, telah menceritakan kepada kami Abdul Rahman bin Abi Hatim al-Razi, telah menceritakan kepada kami Umar bin Syabbah bin Ubaidah al-Numairi al-Basri, telah menceritakan kepada kami Abu Asim, daripada Ibn Juraij, (h) dan telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Muhammad bin Ali bin Ziyad al-Sindi al-Naisaburi, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad al-Syarqi, telah menceritakan kepada kami Abdul Rahman bin Bisyr, dan Muhammad bin Yahya al-Zuhli, dan Abu al-Azhar, mereka berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdul Razzaq, telah menceritakan kepada kami Ibn Juraij, daripada al-Zuhri, daripada Ali bin Husain, daripada bapanya, daripada Ali bin Abi Talib radhiallahu anhu, katanya: Aku memperoleh seekor unta tua (1) daripada harta rampasan perang Badar, dan Nabi ﷺ memberiku seekor unta tua, lalu aku menambatkan kedua-duanya di pintu seorang lelaki Ansar. Bersama Hamzah ada seorang penyanyi wanita (2) yang menyanyikan untuknya, dan aku ingin memuatkan ke atasnya idzkhir (3) untuk aku gunakan bagi walimah (4) Fatimah. Lalu dia (penyanyi itu) berkata: Wahai Hamzah, untuk unta-unta yang gemuk itu! Maka dia (Hamzah) bangun menuju kedua unta itu dengan pedang lalu memotong punuk (5) kedua-duanya, mengambil pinggang (6) kedua-duanya, dan mengambil hati kedua-duanya. Katanya: Aku berkata kepadanya: Bagaimana dengan punuk itu? Katanya: Dia mengambil semuanya. Katanya: Aku datang lalu melihat suatu pemandangan yang menakutkanku, lalu aku datang kepada Rasulullah ﷺ dan bersamanya Zaid bin Harithah. Baginda bangun berjalan dan bersamanya Zaid, lalu baginda berdiri di hadapan kedua unta itu dan memarahinya (7), sedangkan Hamzah menundukkan (8) kepalanya. Kemudian dia mengangkat kepalanya dan berkata: Bukankah kamu semua hanyalah hamba-hamba bapaku? Katanya: Maka Nabi ﷺ berpatah balik ke belakang. Abu Asim berkata: Yakni berundur ke belakang. Abu Asim berkata: Seperti yang dikatakan oleh penyair: Dahulu aku berjalan dengan sombong (9), dan hari ini aku berjalan ke belakang (10). Hadis ini adalah hadis besar yang dikeluarkan oleh al-Bukhari daripada Ibrahim bin Musa, daripada Hisyam, daripada Ibn Juraij, dan daripada Abdan, daripada Ibn al-Mubarak, daripada Yunus, daripada al-Zuhri, dan daripada Ahmad bin Salih, daripada Anbasah, daripada Yunus, daripada al-Zuhri. Dan dikeluarkan oleh Muslim daripada Yahya bin Yahya, daripada Hajjaj, daripada Ibn Juraij, dan daripada Abd bin Humaid, daripada Abdul Razzaq, daripada Ibn Juraij, dan daripada al-Saghani, daripada Said bin Ufair, daripada Ibn Wahb, daripada Yunus.

__________

(1) Al-Syarif: unta betina tua yang telah tinggi susunya.

(2) Al-Qainah: hamba perempuan yang menyanyi.

(3) Al-Idzkhir: sejenis rumput yang harum baunya, digunakan untuk atap rumah di atas kayu, dan digunakan untuk mewangikan mayat.

(4) Al-Walimah: jamuan makanan yang dibuat untuk perkahwinan dan orang ramai dijemput kepadanya.

(5) Jabb: memotong.

(6) Al-Sanam: bahagian tertinggi bagi setiap sesuatu dan puncaknya; punuk unta atau haiwan ialah bahagian yang tinggi daripada belakangnya.