Kitab Hadis Abad 5H Ada terjemahan
Kitab al-Arba'in fi Fadhail Zikr Rabb al-'Alamin
كتاب الأربعين في فضائل ذكر رب العالمين
مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي (المتوفى: 420هـ) (ت 0420هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
بسم الله الرحمن الرحيم رب أنعم بالخير الحمد لله ذي الجلال والجمال والكبرياء والكمال الجسيم النوال الشديد المحال المتطول بالطول والأفضال المتكلم بقوله تعالى: {لا إله إلا هو الكبير المتعال} ، القادر على تقدير الآمال والآجال من غير انتحار سم واحتذاء مثال، العالم بما كان وما يكون وما لم يكن من غير ملال، الحي الذي لم يزل ولا يزال، المريد بما قضى به وقدر للسعيد من الرحيق والسلسال وللشقي من السلاسل والأغلال، السميع بأنين المذنبين في تقلب الأحوال، البصير بدبيب النملة السوداء في حنادس الليالي، خضعت لعظمته رقاب الأكاسرة الأقبال، وذلت لعزته جباه الجبابرة الأبطال حمدا يتجدد من إذا عسعس الليل في الإدبال وتنفس الصبح في الإقبال، وأشهد أن لا إله إلا الله الذي يسجد له {من في السموات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال} .
بسم الله الرحمن الرحيم. Ya Tuhanku, anugerahkanlah kebaikan. Segala puji bagi Allah yang memiliki keagungan, keindahan, kebesaran, dan kesempurnaan; yang amat besar pemberian-Nya, yang sangat keras azab-Nya, yang melimpah kurnia dan keutamaan-Nya, yang berfirman dengan firman-Nya: {Tiada tuhan melainkan Dia, Yang Maha Besar lagi Maha Tinggi}, Yang Maha Kuasa menentukan segala cita-cita dan ajal tanpa perlu menempuh jalan yang berliku atau mencontohi sesuatu contoh, Yang Maha Mengetahui segala yang telah berlaku, yang sedang berlaku, dan yang belum berlaku tanpa rasa jemu, Yang Maha Hidup yang tidak pernah hilang dan tidak akan hilang, Yang Maha Berkehendak dengan apa yang telah Dia tetapkan dan takdirkan — bagi orang yang berbahagia disediakan minuman yang bersih dan mengalir, dan bagi orang yang celaka disediakan rantai dan belenggu, Yang Maha Mendengar rintihan orang-orang berdosa dalam pelbagai keadaan, Yang Maha Melihat pergerakan semut hitam di dalam gelapnya malam. Tunduk kepada keagungan-Nya leher-leher raja-raja yang gagah perkasa, dan hina kepada kemuliaan-Nya dahi-dahi para penindas yang berani. Pujian yang sentiasa diperbaharui daripada-Nya ketika malam gelap mulai berlalu dan fajar menyingsing mulai menjelang. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, yang bersujud kepada-Nya {segala yang ada di langit dan di bumi, sama ada dengan sukarela mahupun terpaksa, begitu juga bayang-bayang mereka pada waktu pagi dan petang}.
وأشهد أن محمدا عبده الصادق في المقال ورسوله المنقذ من الضلال، والسلام على آله البررة الكرام خير الآل المنتخبين لبذل النفوس والأموال.
Dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu hamba-Nya yang benar dalam tutur katanya, dan rasul-Nya yang menyelamatkan daripada kesesatan. Salam sejahtera ke atas keluarganya yang berbakti lagi mulia, sebaik-baik keluarga yang terpilih untuk mengorbankan jiwa dan harta.
أما بعد فإن الكلمات الشريفة النبوية والإشارات اللطيفة المصطفوية مما يسعى له الأحرار والعبيد ويقبل عليه المقبل السعيد لطفة المطالع بأمة المقاطع، ألفاظها جزلة رشيقة ومعانيها فائقة دقيقة، سلمت من وحشة الغرابة، وخلصت من هجنة الرذالة، جمعت إلى المسائة الحلاوة وأضافت إلى الفصاحة الطلاوة، وجدير ذلك فإنها شرح مشكاة الرسالة وشعشعة مصابيح الهداية مع ما حازت من معاقد الأحكام ومقاعد الحلال والحرام.
Amma ba'du, maka sesungguhnya kalimat-kalimat Nabi yang mulia dan isyarat-isyarat halus pilihan (Nabi ﷺ) adalah antara perkara yang diusahakan oleh orang merdeka dan hamba, serta disambut oleh orang yang berbahagia dengan kelembutan pandangan terhadap umat yang terputus-putus. Lafaz-lafaznya padat lagi indah, maknanya tinggi lagi halus, terselamat daripada keganjilan yang mengasingkan, dan bersih daripada celaan kehinaan. Ia menghimpunkan kemanisan di samping kebaikan, dan menambahkan keelokan pada kefasihan. Memanglah demikian kerana ia merupakan penjelasan bagi pelita risalah dan sinaran cahaya petunjuk, di samping apa yang terkandung di dalamnya daripada simpulan-simpulan hukum serta kedudukan halal dan haram.
ولقد كنت جمعت أربعين حديثا من غير إسناد في فضائل ذكر رب العالمين سميتها مطار الفكر في إظهار الذكر، فطالبني بعض القادة من العلماء والفحول من الفضلاء وناهيك جمع بالله يتقون وعليه يتوكلون وفيه يتحابون، ومنهم الإمام البحر ابن قدوة الأفاضل سيد المحققين مجد الملة والدين أبو محمود بن ميمون بن محمود جعله الله تعالى وإياهم من العلماء الأخيار وحصنهم بمشارب الأبرار ورواهم من مناهل المقربين الأحرار بإسنادها فرأيت أن أجدد العزم وآخذ بالجزم فخرجت هذا الأربعين في فضائل ذكر رب العالمين وسميته وسائل المولى وسائل المولى في ذكر المولى.
Sesungguhnya aku pernah menghimpunkan empat puluh hadis tanpa sanad tentang kelebihan berzikir kepada Tuhan semesta alam, dan aku namakannya Mathar al-Fikr fi Izhar al-Zikr. Lalu beberapa pemimpin daripada kalangan ulama dan tokoh-tokoh cendekiawan meminta daripadaku — cukuplah bagimu bahawa mereka itu golongan yang bertakwa kepada Allah, berserah kepada-Nya, dan berkasih sayang sesama mereka kerana-Nya. Antara mereka ialah Imam yang luas ilmunya, Ibn Qudwah al-Afadhil, penghulu para penyelidik, Majd al-Millah wa al-Din, Abu Mahmud bin Maimun bin Mahmud — semoga Allah menjadikan dia dan mereka termasuk dalam kalangan ulama yang terpilih, memelihara mereka dengan sumber-sumber orang-orang soleh, dan memberi mereka minum daripada mata air orang-orang yang dekat lagi merdeka — agar aku meriwayatkannya dengan sanadnya. Maka aku pun berazam untuk memperbaharui tekad dan berpegang dengan keyakinan yang teguh, lalu aku keluarkan empat puluh hadis ini tentang kelebihan berzikir kepada Tuhan semesta alam, dan aku namakannya Wasail al-Maula fi Zikr al-Maula.
صدر الأربعين [ج1 ص1]
Permulaan kitab al-Arba'in
[ج1 ص1]
أخبرنا شيخنا الإمام الرباني أبو بكر عبد الله بن محمد بن شاهاور الرازي رضي الله عنه بقراءتي عليه مرارا وسماعي من لفظه الشريف أطوارا، أنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصفهاني، إذنا، أنا السلار مكي بن منصور بن غيلان، أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنا جعفر بن عوف، أنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص، قال: سمعت عمر رضي الله عنه يقول، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لامرئ ما نوى، من كان هجرته إلى الله تعالى وإلى رسوله فهجرته إلى الله تعالى ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه» .
Telah mengkhabarkan kepada kami syeikh kami, imam yang rabbani, Abu Bakar Abdullah bin Muhammad bin Syahawur ar-Razi radhiallahu anhu, dengan bacaan aku kepadanya beberapa kali dan pendengaran aku daripada lafaznya yang mulia dalam pelbagai keadaan, telah mengkhabarkan kepada kami Abu Tahir Ahmad bin Muhammad bin Salfah al-Asfahani, secara ijazah, telah mengkhabarkan kepada kami as-Sallar Makki bin Mansur bin Ghailan, telah mengkhabarkan kepada kami Abu Said Muhammad bin Musa bin al-Fadhl, telah menceritakan kepada kami Abu al-Abbas Muhammad bin Yaakub al-Asamm, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdul Wahhab al-Farra', telah mengkhabarkan kepada kami Jaafar bin Auf, telah mengkhabarkan kepada kami Yahya bin Said, daripada Muhammad bin Ibrahim at-Taimi, daripada Alqamah bin Waqqas, katanya: Aku mendengar Umar radhiallahu anhu berkata, aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya amalan-amalan itu bergantung kepada niat, dan sesungguhnya bagi setiap orang itu apa yang dia niatkan. Sesiapa yang hijrahnya kepada Allah Taala dan Rasul-Nya, maka hijrahnya itu kepada Allah Taala dan Rasul-Nya. Dan sesiapa yang hijrahnya kerana dunia yang ingin diperolehinya atau kerana perempuan yang ingin dikahwininya, maka hijrahnya itu kepada apa yang dia berhijrah kepadanya."