Kitab Hadis Abad 5H Ada terjemahan
Ar-Ruba'i dalam Hadis
الرباعي في الحديث
عبد الغهني الأزدي (ت 0409هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### بسم الله الرحمن الرحيم
### Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani
قرأت على القاضي الفقيه أبي محمد عبد الله بن القاضي أبي الفضل عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل العثماني الديباجي، قرأت على الشيخ الفقيه أبي الحسن علي بن المشرف بن المسلم الأنماطي في السادس والعشرين من ذي القعدة سنة تسع وخمس مئة، قال: أخبرنا الشيخ أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري بمصر -رحمه الله- إجازة، قال: سمعت أبا محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي قال:
Aku membaca di hadapan al-Qadi al-Faqih Abu Muhammad Abdullah bin al-Qadi Abu al-Fadl Abdurrahman bin Yahya bin Ismail al-Uthmani al-Dibaji, (yang mana beliau) membaca di hadapan Syeikh al-Faqih Abu al-Hasan Ali bin al-Musyrif bin al-Muslim al-Anmati pada tanggal dua puluh enam Zulkaedah tahun lima ratus sembilan Hijrah, beliau (al-Anmati) berkata: Telah memberitahu kami Syeikh Abu Zakariya Abdurrahim bin Ahmad bin Nasr al-Bukhari di Mesir — rahimahullah — secara ijazah, beliau berkata: Aku mendengar Abu Muhammad Abdul Ghani bin Said al-Azdi berkata:
(سمعت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ) -رحمه الله- [ج1 ص13]
(Aku mendengar Abu al-Hasan Ali bin Umar al-Hafiz) — rahimahullah — [ج1 ص13]
يقول: سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي يقول: قدم علينا حلب الوزير أبو الفتح الفضل بن جعفر بن محمد ابن الفرات، فتلقاه أهل البلدة، وكنت فيهم، فقيل له أني من أصحاب الحديث، فقال (لي) : تعرف إسنادا اجتمع فيه أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كل واحد منهم يروي عن صاحبه؟ فقلت: نعم، وذكرت له حديث السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى، عن عبد الله بن السعدي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في العمالة، فقال لي: صدقت، وعرف لي ذلك، وصارت لي به منزلة عنده. [ج1 ص14]
berkata: Aku mendengar Abu Muhammad al-Hasan bin Ahmad bin Soleh al-Subai'i berkata: Telah datang kepada kami di Halab seorang wazir, iaitu Abu al-Fath al-Fadl bin Ja'far bin Muhammad Ibn al-Furat, lalu penduduk negeri itu keluar menyambutnya, dan aku termasuk dalam kalangan mereka. Maka dikatakan kepadanya bahawa aku adalah salah seorang ahli hadis, lalu beliau (wazir) bertanya kepadaku: Adakah engkau mengetahui satu sanad yang berkumpul padanya empat orang sahabat Rasulullah ﷺ, setiap seorang daripada mereka meriwayatkan daripada sahabatnya? Aku menjawab: Ya. Lalu aku sebutkan kepadanya hadis al-Saib bin Yazid, daripada Huwaithib bin Abdul Uzza, daripada Abdullah bin al-Sa'di, daripada Umar bin al-Khattab radhiallahu anhu tentang pekerjaan (amal). Maka beliau (wazir) berkata kepadaku: Engkau benar. Lalu beliau mengakui hal itu kepadaku, dan aku pun mendapat kedudukan di sisinya dengan sebab itu. [ج1 ص14]
قال الشيخ أبو محمد عبد الغني بن سعيد رحمه الله:
Berkata Syeikh Abu Muhammad Abdul Ghani bin Said rahimahullah:
ثم تتبعت مثل ذلك مما لم يذكره السبيعي، فوجدت حديثا يرويه نعيم بن همار، عن المقدام بن معدي كرب، عن (أبي) أيوب، عن عوف بن مالك، في الأمر بالطاعة والوصاة بكتاب الله عز وجل. [ج1 ص15]
Kemudian aku menelusuri hal yang seumpama itu yang tidak disebutkan oleh al-Subai'i, maka aku dapati satu hadis yang diriwayatkan oleh Nu'aim bin Hammar, daripada al-Miqdam bin Ma'dikarib, daripada (Abu) Ayyub, daripada Auf bin Malik, tentang perintah mentaati (pemimpin) dan pesanan berpegang dengan Kitab Allah Azza wa Jalla. [ج1 ص15]
ووجدت أيضا حديثا آخر (اجتمع) فيه أربع نسوة كلهن قد رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل واحدة منهن عن صاحبتها.
Dan aku juga dapati satu hadis lain yang berkumpul padanya empat orang wanita, kesemuanya pernah melihat Rasulullah ﷺ, dan setiap seorang daripada mereka meriwayatkan daripada sahabatnya (wanita yang lain).
روى ذلك الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت (أبي سلمة، عن حبيبة بنت أم حبيبة، عن أمها أم حبيبة، عن زينب بنت) جحش، في فتح ردم يأجوج ومأجوج. [ج1 ص16]
Hadis itu diriwayatkan oleh al-Zuhri, daripada Urwah bin al-Zubair, daripada Zainab binti (Abi Salamah, daripada Habibah binti Ummu Habibah, daripada ibunya Ummu Habibah, daripada Zainab binti) Jahsy, tentang terbukanya tembok Yakjuj dan Makjuj. [ج1 ص16]