الإتباع

[ج0 ص0]

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, Tuhan yang awal dan yang akhir. Selawat dan salam ke atas penghulu para rasul, imam orang-orang yang bertakwa, dan penutup para nabi, serta ke atas keluarganya yang baik lagi suci, zuriatnya yang terpilih, dan keturunannya yang memberi petunjuk lagi mendapat petunjuk, dengan selawat dan salam yang banyak.

Berkata Abdul Wahid Ali: Kitab al-Itba' wa al-Taukid ini — yang mendorong kami menyusunnya ialah kerana generasi sebelum kami mengabaikan penyusunan kitab khusus tentang kedua-duanya yang mencukupi untuk merangkumi dan meneliti keseluruhannya, sedangkan orang Arab banyak menggunakannya dan menjadikannya bantuan dalam pertuturan mereka, sehingga sebahagian mereka apabila ditanya tentang sesuatu kalimah dalam bab itba' — apakah maknanya? — menjawab: Ia sesuatu yang kami perkuat, kami teguhkan dan kami kukuhkan pertuturan kami dengannya. Dikatakan: watadtu al-watad atiduhu watdan, apabila aku menanamnya di dinding atau di tanah, maka aku ialah watid (penanam) dan ia ialah mautud (yang ditanam). Al-watid juga bermaksud yang tegak lagi tetap. Berkata Abu Daud al-Iyadi, menggambarkan seekor lembu liar:

Dan terdedahlah kepada kami sepasang telinga yang ... tajam lagi bebas, dan sebatang tanduk yang tegak terpacak

Maksudnya tanduknya (lembu itu). Kedua-dua itba' dan taukid disatukan kerana ahli bahasa berselisih pendapat: sebahagian mereka menjadikan kedua-duanya satu perkara, manakala kebanyakan mereka memilih membezakan antara keduanya. Mereka menjadikan itba' ialah yang tidak dimasuki huruf wau, seperti kata mereka: 'athsyan nathsyan' dan 'syaitan [ج1 ص2]

lithan'. Manakala taukid ialah yang dimasuki huruf wau, seperti kata mereka: 'dia berada dalam kelapangan dan kesenangan', dan 'dia menceburi setiap bidang dan cabang'. Kami, dengan pujian Allah, berpendapat bahawa itba' ialah yang tidak khusus dengan makna yang boleh diasingkan dengannya, manakala taukid ialah yang khusus dengan makna dan boleh diasingkan. Dalil kebenaran pendapat kami ini ialah mereka berkata: 'Ini jai' nai'' — maka pada pandangan mereka ia itba' — kemudian mereka berkata dalam doa keburukan ke atas seseorang: 'ju'an wa nau'an' — lalu mereka memasukkan huruf wau, sedangkan ia tetap itba'. Ini kerana mustahil sesuatu kalimah itu kadang-kadang menjadi itba' dan kadang-kadang bukan itba'. Maka jelaslah bahawa pertimbangannya bukan pada huruf wau, dan terbuktilah apa yang kami tentukan itu. Kami akan himpunkan dalam kitab kami ini apa yang hadir kepada kami daripada itba' mengikut susunan huruf, dan kami ikutkan dengannya taukid, sehingga lengkaplah semua huruf, kecuali apa yang tidak datang sebagai permulaan dalam mana-mana bahagian daripada huruf-huruf itu. Kami bertawakal kepada Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Tinggi untuk memberi manfaat dengannya dan menolong kami atasnya. Dialah yang mencukupi kami, dan Dialah sebaik-baik pelindung. [ج1 ص3]

### Bab itba' yang dimulai dengan huruf alif