Kitab Umum Abad 4H Ada terjemahan
Kitab al-Majami' (Sebahagian tentang al-Ma'had al-Qibti di Kaherah)
كتاب المجامع (جزء في المعهد القبطي في القاهر)
سويروس بن المقفع (ت 0376هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
فلا يمنعها بيته فانك تظلمه فان يكون كلامه حقا امنحه بالكلام والاشتراك فان حفظ ذلك كان دعاء فقد شهد له الحق وقال ايضا تنكسف الشمس ويكون الكسوف من سته ساعات من النهار الى تسعة ساعات وليس هو وقت كسوف بل من اجل المحزون انه يفتري عليه عليه ويطلب ويهلك من شعبه ويجازيه شعبه على صنيعه بهم الخير بالشر ويقع بيوت الالهه وهياكلهم ويصيح سلطان المحزون عليه وعلي جميع الخلق يا ابني للموتي في هذا الوقت يعيشون والعجايب تظهر من المحزون لانه بقوته يمشي على الارض ويباشر المخلوقين وقال ايضا هرمس ان من هذا الحين الى دخول النور المحزون الى مصر يكون في خمسين دورة للشيخ كيوان العتيق يكون لهذا القول ايضا من هرمس المتكلم الى مجي المسيح الف وخمسايه سنة وقال سولس يا ابني الملك العظيم تقيا بلا دنس انت عظيم رب الانام الذي كل شيء من بعد ضياك تنظره انت الذي ليس فيك دني القوي القادر على كل شيء ملك المايتين وغير المايتين وقال ايضا هذه القوات ثلاثة اسماء الاهيه واحد من قوته وجبروته الوحيد الاله الذي لا ينظره احد وقوة ما يستطيع يلقاها ولا ينظرها بطبعا ومن هذه القوات كل شيء وقال ارخس قلاقة اسماء في لاهوت واحد بها كان كل شيء وقال ارقس واحد هو فقط الضو الغير محسوس وهو في كل فت الذي يحرز الفكران والكلمة المولودة منه كاملة في كل شيء وصانعة كل شيء وقال افلاطون العلة القديمة
Maka janganlah rumahnya menghalanginya, kerana engkau menganiayanya. Jika kata-katanya benar, berikanlah kepadanya hak berbicara dan berkongsi. Jika dia memelihara hal itu, maka ia adalah doa, kerana kebenaran telah menjadi saksi baginya. Dia juga berkata: Matahari akan gerhana, dan gerhana itu berlaku dari enam jam siang hingga sembilan jam, dan itu bukanlah waktu gerhana (biasa), tetapi kerana al-Mahzun (yang bersedih) — bahawa mereka memfitnahnya, menuntutnya, membinasakan sebahagian kaumnya, dan kaumnya membalas perbuatannya terhadap mereka dengan kebaikan dibalas kejahatan. Rumah-rumah tuhan-tuhan dan kuil-kuil mereka akan runtuh, dan penguasa al-Mahzun akan berseru terhadapnya dan terhadap seluruh makhluk: "Wahai anakku, orang-orang mati pada waktu ini akan hidup, dan keajaiban-keajaiban akan muncul daripada al-Mahzun, kerana dengan kekuatannya dia berjalan di atas bumi dan menyentuh makhluk-makhluk." Dia juga berkata: Hermes berkata bahawa dari saat ini hingga masuknya cahaya al-Mahzun ke Mesir akan berlalu lima puluh pusingan bagi Syeikh Kiwan yang tua. Perkataan ini juga daripada Hermes yang berbicara tentang kedatangan al-Masih: seribu lima ratus tahun. Dan Saulus berkata: "Wahai anakku, Raja yang agung, yang bertakwa tanpa noda, engkau agung, Tuhan sekalian manusia, yang segala sesuatu selepas cahaya-Mu memandang-Nya. Engkaulah yang tiada kekurangan pada-Mu, Yang Maha Kuat, Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu, Raja orang mati dan orang yang tidak mati." Dia juga berkata: "Kekuatan-kekuatan ini mempunyai tiga nama ketuhanan: satu daripada kekuatan dan keperkasaan-Nya, Yang Tunggal, Tuhan yang tidak dilihat oleh sesiapa pun; dan satu kekuatan yang tidak dapat dicapai dan tidak dapat dilihat secara tabii; dan daripada kekuatan-kekuatan ini segala sesuatu ada." Dan Arks berkata: "Tiga nama dalam satu ketuhanan, dengan-Nya segala sesuatu ada." Dan Arks berkata: "Satu sahaja cahaya yang tidak dapat dirasai, dan Dia ada dalam segala sesuatu, Dialah yang memelihara pemikiran, dan Kalimah yang dilahirkan daripada-Nya sempurna dalam segala sesuatu dan pencipta segala sesuatu." Dan Plato berkata: "Sebab yang qadim,"
التي هي النعمة التحتة على كل علة ثانية العقل الذي خلق كل شيء العلة الثالثة النفس الصانعة الحياة التي هي كل حي ويقال ارس هو الاله الكلمة ان ولد الكامل في كل مولد الصانع في الامم الوالد نزل وسكن بالطبع وبالطبع امر الماء يحل تاويله ان صار خمرا وقال افلاطون ايضا واجد هو الاله العلي في العلا الذي بكلمته الغير محسوسة جارية حبلت بها وهذا مثل الفوس الحديد المتردية بالنار ويسلك في احشايها ويدخر العالم ويقربه لابيه قربانا اي اسم الجارية العدرا وقال افلاطون في كتاب الاسرار ان العلى الاعلا يظهر في الارض ويقيم الموتا وتظهر اياته الربانية ويرجع الى عرشه المرهوب ولا يعودوا يروه الى يوم الحكم العظيم وقال يونيون الحكيم هو القديم العظيم الجالس فوق السموات المتردي بلهيب النور الذي لا يفنا ملكه يظهر على الارض ويقيم الموتا ويشفي المرضي ويظهر الايات الربانية ويرجع الى عرشه [العلوي] لانه في السموات العلا وعند ظهوره في الارض ياتون اهل فارس ويقدمون قرابينهم اليه لانه ملك الملوك ورب الارباب وملكه لا يفنى وقال افلاطون الثالوث الاله واحد عال وحده الذي كلمته لا تتغير في جارية عذرى ظلته من غير جماع تحبل وشبيه النار في العالم يحضر ولكل يصيد لابيه يقرب قربانا وله يكون هذا البيت اعتي الجسد وقال نيفوس الحكيم الفار الذي مقل النار الذي هو لاهوت وحياة لا تنقضي وضو لا يتغير ينظر في الارض وهو في السماء ويامر في الماء وفي الارض وفيه
"yang merupakan nikmat di bawah setiap sebab kedua, iaitu Akal yang menciptakan segala sesuatu; sebab ketiga ialah Jiwa yang menciptakan kehidupan, iaitu segala yang hidup." Dikatakan juga: "Ars ialah Tuhan, Kalimah, jika Dia melahirkan yang sempurna dalam setiap kelahiran, Pencipta dalam umat-umat, Bapa turun dan bersemayam secara tabii, dan secara tabii memerintahkan air — takwilnya ialah ia menjadi khamar." Dan Plato juga berkata: "Aku dapati Dia ialah Tuhan Yang Maha Tinggi di tempat tertinggi, yang dengan kalimah-Nya yang tidak dapat dirasai mengalir, mengandung dengannya. Ini seperti besi yang ditarik oleh api, berjalan di dalam isi perutnya, menyimpan dunia dan mendekatkannya kepada Bapanya sebagai korban, iaitu nama perempuan itu, Perawan." Dan Plato berkata dalam Kitab Rahsia: "Yang Maha Tinggi akan muncul di bumi, menghidupkan orang mati, menampakkan tanda-tanda ketuhanan-Nya, dan kembali ke arasy-Nya yang menggerunkan, dan mereka tidak akan melihat-Nya lagi hingga hari penghakiman yang besar." Dan Yunus yang bijak berkata: "Dialah Yang Qadim, Yang Agung, yang duduk di atas langit, yang berselubung dengan nyalaan cahaya yang tidak binasa kerajaan-Nya, muncul di bumi, menghidupkan orang mati, menyembuhkan orang sakit, menampakkan tanda-tanda ketuhanan, dan kembali ke arasy-Nya [yang tinggi], kerana Dia di langit yang tinggi. Dan ketika Dia muncul di bumi, penduduk Parsi akan datang membawa korban-korban mereka kepada-Nya, kerana Dialah Raja segala raja dan Tuhan segala tuhan, dan kerajaan-Nya tidak binasa." Dan Plato berkata: "Tritunggal ketuhanan itu satu, Maha Tinggi sendirian, yang kalimah-Nya tidak berubah, dalam seorang perawan yang dinaungi-Nya tanpa persetubuhan, dia mengandung; dan seperti api di dalam dunia Dia hadir, dan untuk semua Dia memburu, kepada Bapanya Dia mendekatkan korban, dan bagi-Nya rumah ini adalah tubuh." Dan Nifus yang bijak berkata: "Tikus yang menyerupai api, yang merupakan ketuhanan dan kehidupan yang tidak berkesudahan, dan cahaya yang tidak berubah, dilihat di bumi sedangkan Dia di langit, memerintah di air dan di bumi, dan pada-Nya"
حياة لكلمن يلجا اليه وقال ايضا ظاهر يشرق على الارض وياتون اهل فارس ومعهم العطايا ويقربونها له تمجيدا بد [الاله عظيم وعجيب يظهر في الارض وهو ارفع من الكلمة واعلا من العقل والى الانقضاء ولايزول وقال اوغسطس الحكيم في علم التنجيم ان شاب عبراني يدعى المسيح هو ذاته ازلي الازلي يظهر علانية وبيده سلطان الربوبية فيقيم الموتا ويطهر البرص ويطلق الالسنة الخرص وقال ارسطو الحكيم في كتابه المعروف بالعلوم العلوية انكم لا تشاهدوا الاله الحقيقي الا بحجابه الذي به يخفي نوره عن ابصاركم ليلا تشخص عيونكم من نظره فاذا ظهر استدلوا على عظمتة سلطانه وبهذا تعلموا انه ملك الملوك ورب الارباب وقال في رسالته الى الاسكندر جد في طلب ماء الحياة وانك ما تجد ما الحياة الا في رجل واحد يظهر في العالم لابس لباس [العالم] فاذا وجدته ظفرت عنده بماء الجياة ويغذيك من شجرة الحياة الابدية بطعامه ومن يديه يجري ماء الحياة الابدية وقال في كتابه المسمى كتاب الكنوز ان كنز الجياة عند ادوناي الاله الذي يظهر في المسكونة ويسمع صوته الذين في القبور ويقومون وقال نيقوس الحكيم فخرا لك ايها المثلث الغبطة الذي الاله ممتد وهو ميت يفني الموت اذ اقام ثلثة أيام بيانا وقال افلاطون لا والدي ارسلني امين الحق ما يدرون ما يقولون يعني الكهنة وينكرون كلامه الذي تقدن وقالت الانبيا المرسلين الذين انباهم الله بالحق
"ada kehidupan bagi sesiapa yang berlindung kepada-Nya." Dia juga berkata: "Dia nyata, bersinar di atas bumi, dan penduduk Parsi akan datang membawa hadiah-hadiah dan mempersembahkannya kepada-Nya sebagai pengagungan. Betapa agung dan menakjubkan Tuhan yang muncul di bumi, Dia lebih tinggi daripada Kalimah dan lebih tinggi daripada Akal, dan tidak akan binasa dan tidak akan hilang." Dan Augustus yang bijak berkata dalam ilmu nujum: "Seorang pemuda Ibrani bernama al-Masih, dialah Yang Azali, akan muncul secara terang-terangan, di tangan-Nya kekuasaan ketuhanan, lalu Dia menghidupkan orang mati, menyucikan penyakit kusta, dan melepaskan lidah orang bisu." Dan Aristotle yang bijak berkata dalam kitabnya yang dikenali sebagai Ilmu-ilmu Ketuhanan: "Kamu tidak akan menyaksikan Tuhan yang sebenar melainkan melalui hijab-Nya, yang dengannya Dia menyembunyikan cahaya-Nya daripada pandanganmu, supaya matamu tidak terbelalak memandang-Nya. Apabila Dia muncul, mereka akan menyimpulkan keagungan kekuasaan-Nya, dan dengan itu mereka tahu bahawa Dialah Raja segala raja dan Tuhan segala tuhan." Dia berkata dalam risalahnya kepada Alexander: "Bersungguh-sungguhlah mencari air kehidupan, dan sesungguhnya engkau tidak akan menemui air kehidupan melainkan pada seorang lelaki yang muncul di dunia dengan memakai pakaian [dunia]. Apabila engkau menemui-Nya, engkau akan memperoleh air kehidupan di sisi-Nya, dan Dia akan memberimu makan daripada pokok kehidupan yang kekal dengan makanan-Nya, dan daripada tangan-Nya mengalir air kehidupan yang kekal." Dia berkata dalam kitabnya yang bernama Kitab Perbendaharaan: "Sesungguhnya perbendaharaan kehidupan ada pada Adonai, Tuhan yang muncul di alam semesta, yang suara-Nya didengar oleh mereka yang di dalam kubur, lalu mereka bangkit." Dan Nikus yang bijak berkata: "Kebanggaan bagimu, wahai yang tiga kali berbahagia, yang Tuhan-Nya terbentang, dan Dia mati memusnahkan maut apabila Dia bangkit selama tiga hari sebagai penjelasan." Dan Plato berkata: "Tidak, Bapaku mengutusku sebagai pemegang amanah kebenaran. Mereka tidak tahu apa yang mereka katakan, iaitu para imam, dan mereka mengingkari kata-katanya yang telah dia sampaikan." Dan para nabi yang diutus, yang diberitahu oleh Allah dengan kebenaran
على ظهور السيد المسيح له المجد متجسد في العالم وعمله بالايات وقبوله الالام المييه لها نحن المومنين من ذلك ما قاله موسى النبي عليه السلام سيطلع كوكب في يعقوب وابن بشر في اسراييل ويملك على ادم ولا يكون لملكه امقضا وقال ايضا ان الله يقيم لكم نبيا من اخوتكم مثلي وكل نفس ما تسمع له تهلك من شعبها وقال ايضا ستنظرون حياتكم معلقا ور تومنون وقال يعقوب في بركته على يهوذا ولده لا يزال الملك والرياسة في يهوذا واقدام نبي مبشرا من صلبه حتي ياتي الذي له الملك عليه تتوكل الشعوت وله ترجوا الامم وقال حزقيال النبي ان الرب ظهر لي في وسط صهيون محتجب بحجاب لحم انسانمثلي وقال ايضا رايت بابا في المشرق مغلق نختوما بخاتم عجيب لم يدخله غير رب القوات دخل فيه وخرج ولم ينفتح الباب ولم يتغير الخاتم وقال اشعيا النبي هوذا العذرى تحبل وتلد ابنا ويدعى اسمه عمانويل الذي تاويله الله معنا وقال زكريا النبي سيعلمون اني انا الرب الاههم اذ ظهرت بين الناس وكلمتهم باعلان وقال اشعيا النبي لابد ان اتيك في زيك ولباسك البس واجبر منكسري القلوب وقال ابضا يا بني اسراييل اذ جاء الرب في ملك الايام العميان يبصرون والخرس ينطقون والمقعدين ينهضون والعرج يمشون والبرص يطهرون والموتا يقومون والمساكين يبشرون وقال ايضا ولد ولد لنا وابنا اعطيناه الذي سلطانه على منكبيه ويدعى اسمه ملك
tentang kemunculan Tuhan al-Masih, baginya kemuliaan, yang menjelma di dunia, perbuatan-Nya dengan tanda-tanda, dan penerimaan-Nya akan penderitaan yang mematikan — kami orang-orang beriman daripada itu apa yang dikatakan oleh Musa Nabi, alaihissalam: "Akan terbit sebuah bintang dari Yakub, dan seorang anak manusia dari Israel, dan Dia akan memerintah atas Adam, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan." Dia juga berkata: "Sesungguhnya Allah akan membangkitkan bagi kamu seorang nabi dari kalangan saudara-saudaramu seperti aku, dan setiap jiwa yang tidak mendengarnya akan binasa dari kaumnya." Dia juga berkata: "Kamu akan melihat hidupmu tergantung, dan kamu tidak akan percaya." Dan Yakub berkata dalam berkatnya kepada Yehuda, anaknya: "Tongkat kerajaan dan kepimpinan tidak akan berganjak dari Yehuda, dan kaki seorang nabi yang membawa khabar gembira dari keturunannya, sehingga datang Dia yang memiliki kerajaan; kepada-Nya segala bangsa akan berserah, dan kepada-Nya umat-umat akan berharap." Dan Yehezkiel Nabi berkata: "Tuhan telah menampakkan diri kepadaku di tengah Sion, berselubung dengan hijab daging manusia seperti aku." Dia juga berkata: "Aku melihat sebuah pintu di timur yang tertutup, dimeterai dengan meterai yang menakjubkan; tidak memasukinya melainkan Tuhan segala kekuatan; Dia masuk ke dalamnya dan keluar, dan pintu itu tidak terbuka dan meterai itu tidak berubah." Dan Yesaya Nabi berkata: "Sesungguhnya Perawan itu mengandung dan melahirkan seorang anak lelaki, dan namanya akan disebut Immanuel, yang takwilnya Allah bersama kami." Dan Zakharia Nabi berkata: "Mereka akan mengetahui bahawa Akulah Tuhan, Tuhan mereka, apabila Aku muncul di kalangan manusia dan berbicara dengan mereka secara terang." Dan Yesaya Nabi berkata: "Aku pasti akan datang kepadamu dengan pakaianmu dan pakaianmu; Aku memakai dan membalut hati-hati yang remuk." Dia juga berkata: "Wahai Bani Israel, apabila Tuhan datang pada akhir zaman, orang buta akan melihat, orang bisu akan berbicara, orang lumpuh akan bangkit, orang tempang akan berjalan, orang kusta akan disembuhkan, orang mati akan bangkit, dan orang miskin akan diberi khabar gembira." Dia juga berkata: "Seorang anak telah dilahirkan bagi kita, seorang putera telah diberikan kepada kita, yang kekuasaannya di atas bahunya, dan namanya akan disebut Raja"
المشورة العظما الاه مسلما قادر رييس السلامة واب الدهر الاتي وقال ايضا انه يكون عجيب الاعاجيب في اسراييل من رب الملايكة الذي هو ساكن في صهيون وقال ايضا ان الله يظهر جهرا ومخلضا فيرد الكفر عن يعقوب والاثم عن اسراييل وقال ايضا قل لابنه صهيون ان ابني يقوم ويرتفع ويكون عجبا ويخرس السنة الملوك ويوريهم ما لم يعرفوه وذراع الرب لم اعلن وقال ايضا هوذا انا مرسا فتاي حبيبي الذب به سررت اضع روحي عليه يخبر الامم بالحكم لا يماري ولا يصيح ولا يسمع احد صوته في الشوارع قصبة مرضوضة لا يكسر وسراج يطفطف لا يطفي حتى يخرج بالغلبة وعلى اسمه تتوكل الامم وقال ايضا كثيرون يتعبدون لك مربوكين الاوساط ويصلون نحوك ويسجدون لك لان الله حال فيك وانت الاله بالحقيقة وقال ايضا يقوى اتيها الايدي المرتعشة والركب المرتعدة والصغيري القلوب يتعزوا ولا يخافوا فان الرب المجازي بالحكم ياتي ويتجيك حينيذ يفتح عيني العميان والاذان الصم تسمع ويقفز الاعرج مثل الايل وتنطلق السن الخرس ويروي الماء في البراري التي لم تزل عطشا كمثل مل البحر وقال ارميا انبي ان الله سينزل على الارض ويمشي بين الناس وقال ايوب الصديق انا اعلم ان اله له سيظهر على الارض في اخر الزمان ويمشي على البحر كاليبس وقال ناحوم النبي ان الرب ياتي [بصورتي] ولباسه كلباسي فيهلك المتجبرين ويمشي على البحر ويشبع من الخبز البراري ويخرج
"Musyawarah, Yang Agung, Tuhan yang menyerahkan diri, Yang Maha Kuasa, Pemimpin kesejahteraan, dan Bapa zaman yang akan datang." Dia juga berkata: "Sesungguhnya Dia akan menjadi keajaiban segala keajaiban di Israel daripada Tuhan para malaikat yang bersemayam di Sion." Dia juga berkata: "Sesungguhnya Allah akan muncul secara terang dan nyata, lalu Dia akan memalingkan kekufuran daripada Yakub dan dosa daripada Israel." Dia juga berkata: "Katakanlah kepada puteri Sion bahawa anak-Ku akan bangkit dan meninggi dan menjadi keajaiban, dan Dia akan membisukan mulut raja-raja dan menunjukkan kepada mereka apa yang belum mereka ketahui, dan lengan Tuhan belum Aku nyatakan." Dia juga berkata: "Sesungguhnya Aku mengutus hamba-Ku, kekasih-Ku yang kepadanya Aku berkenan; Aku meletakkan roh-Ku ke atasnya; dia akan memberitahu umat-umat tentang hukum; dia tidak akan berbantah dan tidak akan berseru, dan tidak seorang pun akan mendengar suaranya di jalan-jalan; buluh yang tergilas tidak akan dipatahkannya, dan pelita yang berkelip tidak akan dipadamkannya, sehingga dia mengeluarkan kemenangan, dan kepada namanya umat-umat akan berserah." Dia juga berkata: "Ramai yang akan beribadah kepadamu dengan pinggang yang terikat, dan mereka akan berdoa ke arahmu dan bersujud kepadamu, kerana Allah bersemayam di dalammu, dan engkaulah Tuhan dengan sebenarnya." Dia juga berkata: "Kuatkanlah tangan-tangan yang gementar dan lutut-lutut yang menggeletar, dan hati-hati yang kecil akan terhibur dan tidak takut, kerana Tuhan yang membalas dengan hukum akan datang dan datang kepadamu; ketika itu mata orang buta akan terbuka dan telinga orang tuli akan mendengar, orang tempang akan melompat seperti rusa, dan lidah orang bisu akan terlepas, dan air akan mengalir di padang gurun yang selama ini dahaga seperti air laut." Dan Yeremia Nabi berkata: "Sesungguhnya Allah akan turun ke bumi dan berjalan di kalangan manusia." Dan Ayub yang benar berkata: "Aku tahu bahawa Tuhanku akan muncul di bumi pada akhir zaman dan berjalan di atas laut seperti di daratan." Dan Nahum Nabi berkata: "Tuhan akan datang [dengan rupaku] dan pakaian-Nya seperti pakaianku; Dia akan membinasakan orang-orang yang sombong, berjalan di atas laut, dan mengenyangkan padang gurun dengan roti, dan mengeluarkan"
من كرمته اثني عشر قضيب من بني اسراييل وتسجد له كل الامم وهو الله الكاتب هذه الالواح لموسى النبي وقال ايضا هوذا اجي واسكن فيك قال الرب ضابط الكل وقال صفونيا النبي تعزى يا صهيون ولا تسترخي يديك فان الرب الهنا القوي ياتي وتحل فيك وينجيك وقال يوييل النبي رايت عذرى من بيت يعقوب ونسل داود قد جعلت كرسيا الرب فسالت الكاروبي وقلت له من هذه فقال لي هذه كرسي المختار من طبيعة ادم لتخلص الامم وعلامه رؤياي ان كفي احترق من قبضة الملاك وقال عوزيا النبي ان الله ينزل من السماء قدميه الى الارض ويدخل الى مصر ويهدم برابي الاوثان ويرسل تلاميذه وهو الله الذي بناني وعلمني فلا تكفروا به يا بني اسراييل فيبطل ملككم وقرابينكم وياخذ النبوة منكم ويعطيها للمختونين بدهنه ويجعل له امة غيركم وقال ايضا ياتي الرب حقا ويظهر على الارض وقال اشعيا النبي كلمة صرت وقطعت وسيمضيها الرب وقال ايضا انه سيكون اصل ثابت والذي يقوم منه رايسا للشعوب واياه ترجوا الامم وقال اليشع اللنبي ان الرب ياتي من السماء ويمشي في الاسواق ويوصي الامم بالبر ويسمع له جميع الامم وقال ميخا النبي كلمة الرب تظهره بيروشليم ومن صهيون تخرج السنة وقال ايضا وانت يا بيت لحم لست بصغيرة في ملوك بهوذا لان منك يخرج مقدما يرعي شعبي اسراييل وقال ايضا اجعل ابني الاها للامم وملكا عليهم
"dari kebun anggurnya dua belas cabang daripada Bani Israel, dan segala umat akan bersujud kepada-Nya, dan Dialah Allah yang menuliskan loh-loh ini untuk Musa Nabi." Dia juga berkata: "Sesungguhnya Aku datang dan bersemayam di dalammu, firman Tuhan, Penguasa segala sesuatu." Dan Zefanya Nabi berkata: "Hiburkanlah dirimu, wahai Sion, dan janganlah tanganmu menjadi lemah, kerana Tuhan kita, Allah yang Maha Kuat, akan datang dan bersemayam di dalammu dan menyelamatkanmu." Dan Yoel Nabi berkata: "Aku melihat seorang perawan dari keluarga Yakub dan keturunan Daud telah dijadikan takhta Tuhan. Aku bertanya kepada kerub itu dan berkata kepadanya: Siapakah ini? Dia berkata kepadaku: Ini adalah takhta orang yang terpilih daripada tabiat Adam untuk menyelamatkan umat-umat. Dan tanda penglihatanku ialah tapak tanganku terbakar daripada genggaman malaikat itu." Dan Hosea Nabi berkata: "Sesungguhnya Allah akan turun dari langit, kaki-Nya ke bumi, masuk ke Mesir, meruntuhkan berhala-berhala, dan mengutus murid-murid-Nya. Dialah Allah yang membinaku dan mengajariku, maka janganlah kamu mengingkari-Nya, wahai Bani Israel, kerana kerajaanmu dan korban-korbanmu akan dibatalkan, dan kenabian akan diambil daripada kamu dan diberikan kepada orang-orang yang bersunat dengan minyak-Nya, dan Dia akan menjadikan bagi-Nya umat selain kamu." Dia juga berkata: "Tuhan akan datang dengan sebenarnya dan muncul di bumi." Dan Yesaya Nabi berkata: "Kalimah telah menjadi dan telah diputuskan, dan Tuhan akan melaksanakannya." Dia juga berkata: "Sesungguhnya Dia akan menjadi akar yang tetap, dan yang bangkit daripadanya akan menjadi pemimpin bagi umat-umat, dan kepada-Nya umat-umat akan berharap." Dan Elisa Nabi berkata: "Tuhan akan datang dari langit dan berjalan di pasar-pasar, memerintahkan umat-umat dengan kebenaran, dan semua umat akan mendengar-Nya." Dan Mikha Nabi berkata: "Kalimah Tuhan akan menampakkan-Nya di Yerusalem, dan dari Sion akan keluar hukum." Dia juga berkata: "Dan engkau, wahai Betlehem, engkau tidaklah kecil di antara raja-raja Yehuda, kerana daripada engkau akan keluar seorang pemimpin yang akan menggembala umat-Ku Israel." Dia juga berkata: "Aku menjadikan anak-Ku sebagai Tuhan bagi umat-umat dan raja atas mereka."