Kitab Umum Abad 4H Ada terjemahan
Masalah tentang Sifat Orang-Orang yang Menyendiri
مسألة في وصف المفردين
الحكيم الترمذي (ت 0320هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.


قال أبو عبد الله - رحمه الله2) -:
Abu Abdullah rahimahullah berkata:
سألت(3) عن رجل(4) يعبد الله تعالى على(5) طلب الثواب، والفرار من العقاب: أفرض هو؟
Aku bertanya tentang seorang lelaki yang beribadah kepada Allah Taala kerana mengharapkan pahala dan kerana lari daripada azab: adakah itu menjadi kewajipannya?
فالجواب في ذلك، أن الله - تبارك وتعالى - افترض على عباده الرغبة في (6 ثوابه، والفرار من عقابه. فدعاهم إلى دار السلام، ثم افترض( الإجابة، فقال الله تعالى(): ( يكأيها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) [الأنفال: 24]، وحذرهم من() العقاب في دار السخط، وافترض الفرار منها، فقال الله تعالى10) : (فأتقواالنار التى وقودها الناس والحجاره). [ج1 ص24] 
Jawapannya dalam hal itu ialah bahawa Allah Tabaraka wa Taala telah mewajibkan ke atas hamba-hamba-Nya untuk berkeinginan kepada pahala-Nya dan lari daripada azab-Nya. Dia menyeru mereka ke negeri kesejahteraan (syurga), kemudian mewajibkan penerimaan seruan itu, maka Allah Taala berfirman: (Wahai orang-orang yang beriman, sahutlah seruan Allah dan Rasul apabila dia menyeru kamu kepada apa yang menghidupkan kamu) [al-Anfal: 24]. Dia juga memberi amaran kepada mereka tentang azab di negeri kemurkaan, dan mewajibkan lari daripadanya, maka Allah Taala berfirman: (Maka peliharalah diri kamu daripada api neraka yang bahan bakarnya ialah manusia dan batu). [ج1 ص24] 
واعلم أن الله تبارك اسمه(1 خلق الخلق(2) عبيدا، ثم افترض عليهم أن يكونوا له() عبيدا كما خلقهم. فالثواب لهم على ذلك، والعقاب على تضييع ذلك.
Ketahuilah bahawa Allah Tabaraka ismuhu mencipta makhluk sebagai hamba, kemudian mewajibkan ke atas mereka supaya menjadi hamba kepada-Nya sebagaimana Dia mencipta mereka. Maka pahala bagi mereka adalah kerana itu, dan azab adalah kerana mensia-siakan itu.
فإذا كان يوم القيامة، ففريق() في الجنة، وفريق في السعير.
Apabila datangnya hari kiamat, maka satu golongan di dalam syurga, dan satu golongan di dalam neraka yang menyala.
فأما أهل جنته، فعبيد في هيئة الأحرار و(3الملوك، ومشيئاتهم مطردة في جوار الملك(6) المنان، بفناء(6) عرشه.
Adapun penduduk syurga-Nya, mereka adalah hamba-hamba dalam rupa orang merdeka dan raja-raja, dan kehendak-kehendak mereka berjalan lancar di dalam jiranan Raja Yang Maha Pemberi Kurnia, di halaman arasy-Nya.
وأما أهل ناره، فعبيد(8) في هيئة الإباق، المأخوذين في حال إباقهم، أبدانهم معذبة، ذوو(3) سخط(10)، في سجون(1 الملك الجبار.
Adapun penduduk neraka-Nya, mereka adalah hamba-hamba dalam rupa hamba yang lari (derhaka), yang ditangkap dalam keadaan mereka lari itu, tubuh badan mereka diazab, mereka dalam kemurkaan, di dalam penjara-penjara Raja Yang Maha Perkasa.