Hisbah

### AUTO [Kepentingan Hisbah]

Imam al-Nasir alaihissalam berkata dalam (Jawami' al-Nusus): Sesungguhnya aku telah meneliti persoalan-persoalan dan makna-makna yang ditanyakan oleh penanya, yang mana seorang muhtasib (petugas hisbah) perlu mengetahuinya, dan aku mengetahui betapa perlunya para pemegang jawatan hisbah melihat dengan mata hati, sama ada dengan ilmu yang mendahului atau dengan hujah daripada pengetahuan. Demi umurku, sesungguhnya melihat dengan mata hati itu wajib, dan sesungguhnya kerja hisbah itu kerja yang halus, dan orang yang mengambil berat akan makna-maknanya serta melaksanakannya dengan sebenarnya amatlah sedikit. Maka pada pandanganku, ia adalah penyempurna qada' dan asas pengetahuan, dan tonggaknya ialah mengenal Allah Subhanahu wa Taala, dan kami memohon pertolongan-Nya untuk apa yang diredai-Nya, dan selawat serta salam Allah ke atas penghulu kami Muhammad Nabi dan ke atas keluarganya yang suci.

Para ulama Ahlul Bait alaihimussalam telah bersepakat bahawa mesti ada muhtasib di setiap kota daripada kota-kota kaum Muslimin, dan bahawa jawatan itu (¬1) tidak boleh dipikul melainkan oleh seorang alim yang berpengalaman. Kerana sesungguhnya dalam ilmunya terkandung hukum-hukum yang diambil untuk dilaksanakan ke atas manusia, yang tidak terdapat dalam bidang tugas para hakim.

Dinamakan muhtasib itu muhtasib, kerana dia menghisab (menghitung) segala urusannya demi keredaan Allah Subhanahu wa Taala.

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Mansur, daripada Abbad bin Yaakub, daripada Hasan bin Zaid, daripada Jaafar bin Muhammad, daripada bapanya, daripada datuknya, daripada Ali alaihimussalam, [ج1 ص42] daripada Nabi ﷺ bahawa baginda bersabda: ((Suruhlah melakukan perkara makruf dan cegahlah kemungkaran)) (¬1).

### AUTO [Perundangan untuk Pasar]

Muhtasib wajib memeriksa keadaan pasar, lalu dia pergi pada setiap pagi ke seluruh pasar, sebagaimana yang dilakukan oleh Amirul Mukminin Ali alaihissalam. Sesungguhnya baginda (Ali) datang kepada para peniaga kain lalu berkata: ((Wahai sekalian peniaga, janganlah kamu kurangkan ukuran hasta kamu, janganlah kamu kurangkan hak manusia pada barang-barang mereka, dan janganlah kamu berdusta (¬2) dalam jual beli kamu. Sesiapa yang melakukan sesuatu daripada apa yang (¬3) dilarang itu, maka dia dihukum kerananya dengan penjara atau pukulan, setelah diambil hak untuk pemiliknya)) (¬4). Dan Ali bin [ج1 ص43] Abi Talib alaihissalam datang kepada para peniaga biji-bijian lalu berkata: ((Janganlah kamu kurangkan sukatan dan timbangan kamu dan janganlah kamu menipunya)) (¬1). Dan baginda alaihissalam datang kepada para penjual daging lalu berkata: ((Janganlah kamu meniup ke dalam daging kerana ia memudaratkan, janganlah kamu menorehnya kerana ia menghilangkan berkat, dan janganlah kamu menjual makanan syaitan — iaitu limpa —)) (¬2). [ج1 ص44]

Para ulama keluarga Rasulullah ﷺ dan alaihimussalam telah bersepakat bahawa baginda (Nabi ﷺ) ((melarang para penjual daging daripada menjual sumsum tulang belakang (¬1), darah yang mengalir, kelenjar yang zahir, zakar, buah zakar, hempedu dan usus)) (¬2). Maka ini wajib diketahui oleh penduduk [ج1 ص45] pasar supaya mereka tidak menjual sesuatu daripada itu, dan supaya mereka dilarang daripada membuang tulang di jalan, atau menumpahkan darah di situ, dan supaya mereka tidak menjual melainkan dengan sukatan ratl besi. Dan wajib disampaikan kepada mereka: [supaya] mereka membaringkan kambing dan lembu ketika menyembelih, dan menghadapkannya ke arah kiblat, dan supaya mereka tidak menajamkan pisau di hadapan kepalanya pada waktu menyembelih atau menumbang. Unta pula ditumbang, jika engkau mahu dalam keadaan berdiri, dan jika engkau mahu dalam keadaan duduk berlutut dan diikat supaya tidak terlepas, maka harus; dan ditumbang pada pangkal lehernya dari sebelah (¬1) kanannya, pisau dihiris hingga ke pangkal bahunya yang kanan. Demikianlah cara menumbang unta.