Kitab Hadis Abad 4H Ada terjemahan
Juzuk Ibn Ghutrif karya al-Jurjani
جزء ابن غطريف :: جزء ابن غطريف للجرجاني
محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني (ت 0377هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
| + * جزء ابن غطريف للجرجاني [ج1 ص1]
| + * Juzuk Ibn Ghathrif oleh al-Jurjani [ج1 ص1]
حديث الإمام الحافظ أبي أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني المعروف ب جزء ابن الغطريف
Hadis Imam al-Hafiz Abu Ahmad Muhammad bin Ahmad bin al-Ghathrif al-Jurjani yang dikenali sebagai Juzuk Ibn al-Ghathrif
| [ج1 ص53] [ج1 ص54]
| [ج1 ص53] [ج1 ص54]
حديث أبي أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف رحمة الله تعالى عليه $ رواية القاضي أبي الطيب طاهر بن عبدالله الطبري عنه رواية القاضي أبي بكر محمد بن عبدالباقي بن محمد الأنصاري وأبي المواهب أحمد بن محمد بن عبدالملك بن ملوك الوراق عنه رواية الثقة المسند أبي حفص عمر بن طبرزذ البغدادي عنهما رواية سيدنا الحافظ أبي محمد عبدالعظيم المنذري عنه سماع لصاحبه محمد بن عثمان بن سليمان الكردي [ج1 ص55] [ج1 ص56] بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا سيدنا الشيخ الإمام الحافظ الحبر العلامة زكي الدين بقية السلف قدوة الحفاظ إمام الأئمة أبو محمد عبدالعظيم بن عبدالقوي بن عبدالله المنذري خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعانه الله تعالى على تقوته وجعل الفردوس الأعلى متقلبه ومأواه قراءة عليه في يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وستمائة بدار الحديث بالقاهرة قال أخبرنا الشيخ الجليل المسند موفق الدين أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزذ البغدادي بقراءتي عليه صبيحة يوم الثلاثاء العشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وستمائة بدمشق قلت له أخبركم الشيخ أبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق قراءة عليه وأنت تسمع في سنة أربع وعشرين وخمسمائة والقاضي أبو بكر محمد بن عبدالباقي بن محمد البزاز الأنصاري قراءة عليه وأنت تسمع في سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأجاز لك الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبدالواحد بن الحصين وأبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش قالوا أخبرنا القاضي الجليل أبو الطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري الشافعي قراءة عليه في منزله سنة سبع وأربعين وثلاثمائة في دمشق [ج1 ص57] حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف الغطريفي بجرجان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة قال
Hadis Abu Ahmad Muhammad bin Ahmad bin al-Ghathrif rahmatullah taala ke atasnya $ riwayat al-Qadi Abu al-Tayyib Tahir bin Abdullah al-Tabari daripadanya, riwayat al-Qadi Abu Bakr Muhammad bin Abdulbaqi bin Muhammad al-Ansari dan Abu al-Mawahib Ahmad bin Muhammad bin Abdulmalik bin Muluk al-Warraq daripadanya, riwayat al-Thiqah al-Musnid Abu Hafs Umar bin Tabarzad al-Baghdadi daripada keduanya, riwayat sayidina al-Hafiz Abu Muhammad Abdulazim al-Munziri daripadanya, pendengaran bagi sahabatnya Muhammad bin Uthman bin Sulaiman al-Kurdi [ج1 ص55] [ج1 ص56] Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Telah memberitahu kami sayidina al-Syeikh al-Imam al-Hafiz al-Habr al-Allamah Zaki al-Din, sisa salaf, ikutan para hafiz, imam para imam, Abu Muhammad Abdulazim bin Abdulqawi bin Abdullah al-Munziri, khadim Rasulullah ﷺ, semoga Allah taala menolongnya untuk ketaatannya dan menjadikan al-Firdaus al-A'la sebagai tempat kembalinya dan tempat tinggalnya, secara bacaan kepadanya pada hari Selasa, dua puluh tiga Rabiulawal tahun enam ratus lima puluh dua di Dar al-Hadith di Kaherah. Beliau berkata: Telah memberitahu kami al-Syeikh al-Jalil al-Musnid Muwaffaq al-Din Abu Hafs Umar bin Muhammad bin Mu'mar bin Tabarzad al-Baghdadi, dengan bacaanku kepadanya pada pagi hari Selasa, dua puluh Zulhijjah tahun enam ratus tiga di Damsyik. Aku berkata kepadanya: Adakah telah memberitahu kamu al-Syeikh Abu al-Mawahib Ahmad bin Muhammad bin Muluk al-Warraq secara bacaan kepadanya sedangkan engkau mendengar pada tahun lima ratus dua puluh empat, dan al-Qadi Abu Bakr Muhammad bin Abdulbaqi bin Muhammad al-Bazzaz al-Ansari secara bacaan kepadanya sedangkan engkau mendengar pada tahun lima ratus dua puluh tujuh, dan telah memberi ijazah kepadamu al-Ra'is Abu al-Qasim Hibah Allah bin Muhammad bin Abdulwahid bin al-Husain dan Abu al-Izz Ahmad bin Ubaidillah bin Kadash? Mereka berkata: Telah memberitahu kami al-Qadi al-Jalil Abu al-Tayyib Tahir bin Abdullah bin Tahir al-Tabari al-Syafi'i secara bacaan kepadanya di rumahnya pada tahun tiga ratus empat puluh tujuh di Damsyik [ج1 ص57]. Telah menceritakan kepada kami Abu Ahmad Muhammad bin Ahmad bin al-Ghathrif al-Ghathrifi di Jurjan pada tahun tiga ratus tujuh puluh satu. Beliau berkata:
1 حدثنا الإمام أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج حدثنا أبو يحيى الضرير محمد بن سعيد العطار حدثنا عبيدة بن حميد عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء وكنت اكثر منه الاغتسال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يكفيك منه الوضوء
1 Telah menceritakan kepada kami al-Imam Abu al-Abbas Ahmad bin Umar bin Suraij, telah menceritakan kepada kami Abu Yahya al-Darir Muhammad bin Said al-Attar, telah menceritakan kepada kami Ubaidah bin Humaid, daripada Habib bin Abi Thabit, daripada Said bin Jubair, daripada Ibn Abbas, daripada Ali bin Abi Talib radiallahu anhu, beliau berkata: Aku seorang lelaki yang banyak mengeluarkan mazi dan aku sering mandi kerananya. Lalu aku bertanya kepada Nabi ﷺ, maka baginda bersabda: "Cukuplah bagimu berwuduk kerananya."
2 حدثنا أبو العباس أحمد بن سريج حدثنا أبو يحيى حدثنا عبيدة ثنا الركين بن الربيع بن عميلة عن حصين بن قبيصة عن علي عليه السلام قال كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة فإذا فضخت الماء [ج1 ص58] فاغتسل
2 Telah menceritakan kepada kami Abu al-Abbas Ahmad bin Suraij, telah menceritakan kepada kami Abu Yahya, telah menceritakan kepada kami Ubaidah, telah menceritakan kepada kami al-Rakin bin al-Rabi' bin Umailah, daripada Husain bin Qabishah, daripada Ali alaihissalam, beliau berkata: Aku seorang lelaki yang banyak mengeluarkan mazi, lalu aku terus mandi pada musim sejuk sehingga belakangku merekah. Lalu aku sebutkan hal itu kepada Nabi ﷺ, maka baginda bersabda: "Jangan engkau lakukan. Apabila engkau melihat mazi, basuhlah kemaluanmu dan berwuduklah seperti wudukmu untuk solat. Apabila engkau memancarkan air [ج1 ص58] maka mandilah."
3 حدثنا أبو العباس ثنا الترقفي وهو العباس ب ن عبدالله بن لأبي عيسى حدثنا عبيد بن يوسف يعني الصفار حدثنا سفيان عن عمرو بن قيس عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي عليه السلام قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعني المسح على الخفين [ج1 ص59]
3 Telah menceritakan kepada kami Abu al-Abbas, telah menceritakan kepada kami al-Tarqafi iaitu al-Abbas bin Abdullah bin Li Abi Isa, telah menceritakan kepada kami Ubaid bin Yusuf iaitu al-Saffar, telah menceritakan kepada kami Sufyan, daripada Amr bin Qais, daripada al-Hakam, daripada al-Qasim bin Mukhaimirah, daripada Syuraih bin Hani', daripada Ali alaihissalam, beliau berkata: Rasulullah ﷺ telah menjadikan tiga hari tiga malam untuk musafir dan sehari semalam untuk orang mukim, iaitu tentang menyapu ke atas khuf [ج1 ص59].
4 حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو بدر حدثنا زياد بن خيثمة عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال المادي قال كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا أو مسافرين لم ننزع الخفين ثلاثا من خخلاء ولا بول ولا نوم
4 Telah menceritakan kepada kami Abu al-Abbas, telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin Mukram, telah menceritakan kepada kami Abu Badr, telah menceritakan kepada kami Ziyad bin Khaithamah, daripada Asim, daripada Zirr, daripada Safwan bin Assal al-Madi, beliau berkata: Apabila kami bersama Rasulullah ﷺ dalam perjalanan atau sedang bermusafir, kami tidak menanggalkan khuf selama tiga hari sama ada kerana buang air besar, buang air kecil mahupun tidur.