Kitab Hadis Abad 4H Ada terjemahan
Keutamaan Qiamullail dan Tahajud
فضل قيام الليل والتهجد
أبو بكر الآجري (ت 0360هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### PARATEXT|
### PARATEXT|
حدثنا أبوداود قال: حدثنا الحافظ أبوعمرو المقري قال: حدثنا أبوالقاسم سلمة بن سعيد بن سلمة الأستجي. وحدثنا أيضا أبوعمرو قال: حدثنا [... عبد الله ...] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري رحمه الله تعالى قال: المحمود الله تعالى في كل حال والمصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله أجمعين وبالله أستعين:
Telah menceritakan kepada kami Abu Dawud, katanya: Telah menceritakan kepada kami al-Hafiz Abu Amr al-Maqri, katanya: Telah menceritakan kepada kami Abul Qasim Salamah bin Sa'id bin Salamah al-Ustaji. Dan telah menceritakan kepada kami juga Abu Amr, katanya: Telah menceritakan kepada kami [... Abdullah ...] telah menceritakan kepada kami Abu Bakar Muhammad bin al-Husain bin Abdullah al-Ajuri rahimahullah taala, katanya: Segala puji bagi Allah taala dalam setiap keadaan, dan selawat serta salam ke atas al-Mustafa Muhammad ﷺ dan ke atas seluruh keluarganya. Dan dengan Allah aku memohon pertolongan:
### كتاب قيام الليل
### Kitab Qiyam al-Lail (Bangun Malam)
اعلموا رحمنا الله وإياكم أن الله عز وجل أثنى على المتهجدين في الليل فأحسن عليهم الثناء ووعدهم أحسن ما يكون من الموعد الجميل ورغب النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل وحث أمته عليه وهكذا العلماء رغبوا فيه وحثوا على قيامه ونبل عند جميع المسلمين من [ج1 ص73]
Ketahuilah — semoga Allah merahmati kami dan kamu sekalian — bahawa Allah azza wa jalla telah memuji orang-orang yang bangun bertahajud di waktu malam, lalu Dia memperelokkan pujian ke atas mereka, dan menjanjikan kepada mereka sebaik-baik janji yang indah. Nabi ﷺ juga menggalakkan qiyam al-lail dan mendorong umatnya melakukannya. Demikian juga para ulama — mereka menggalakkan dan mendorong qiyam al-lail. Perkara ini menjadi mulia di sisi seluruh kaum Muslimin, sesiapa yang [ج1 ص73]
كان له حظ في قيام، فنحن نبين لإخواننا ما فيه من الفضل العظيم والحظ الجزيل ليكون الراغب في قيام الليل على بصيرة من أمره يتاجر مولاه الكريم بعلم ويحسن الخدمة للمولى رجاء القربة منه
memiliki bahagian dalam qiyam al-lail. Maka kami menjelaskan kepada saudara-saudara kami keutamaan yang besar dan bahagian yang banyak yang terkandung di dalamnya, supaya orang yang ingin mengerjakan qiyam al-lail dapat melakukannya dengan ilmu dan pandangan yang jelas, berdagang dengan Tuhannya Yang Maha Mulia dengan ilmu, serta memperelokkan khidmat kepada Tuhannya dengan harapan dapat mendekatkan diri kepada-Nya.
فأما ما وصف الله عز وجل به المتقين من أخلاقهم الشريفة في الدنيا التي أعقبتهم عند الله عز وجل شرف المنازل في دار السلام فأثنى عليهم بما تفضل به عليهم ووفقهم له فله الحمد على ذلك
Adapun sifat-sifat mulia orang-orang yang bertakwa di dunia yang telah disebutkan oleh Allah azza wa jalla — yang menyebabkan mereka memperoleh kedudukan yang mulia di sisi Allah azza wa jalla di Dar al-Salam (syurga) — maka Dia memuji mereka dengan apa yang Dia kurniakan kepada mereka dan Dia berikan taufik kepada mereka untuk melakukannya. Maka bagi-Nya segala puji atas hal itu.
قال الله عز وجل: {إن المتقين في جنات وعيون. آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالأسحار هم يستغفرون} فوصفهم جل ذكره بقلة النوم أنهم أكثر ليلهم قياما إلى السحر ثم أخذوا عند السحر في الاستغفار لما سلف منهم مما لا يرضيه وإشفاقا منهم على أعمالهم الصالحة ألا ترضيه
Allah azza wa jalla berfirman: {Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam taman-taman dan mata air. Mereka mengambil apa yang diberikan Tuhan mereka kepada mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu adalah orang-orang yang berbuat baik. Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam. Dan di waktu sahur mereka memohon ampun. Maka Allah jalla zikruhu menyifatkan mereka dengan sedikit tidur, iaitu mereka menghabiskan sebahagian besar malam dengan qiyam sehingga masuk waktu sahur, kemudian pada waktu sahur mereka memohon ampun atas dosa-dosa yang lalu yang tidak diredhai-Nya, dan kerana rasa bimbang mereka terhadap amalan-amalan soleh mereka agar tidak diterima oleh-Nya.
أفترى الكريم لا يجيبهم بل يجيبهم وهو أكرم من ذلك ثم قال جل ذكره فيما وصف به عباده من الأخلاق التي شرفهم بها فقال: [ج1 ص74]
Apakah kamu sangka Yang Maha Mulia itu tidak memperkenankan mereka? Bahkan Dia memperkenankan mereka, dan Dia lebih mulia daripada itu. Kemudian Allah jalla zikruhu berfirman lagi tentang sifat-sifat hamba-hamba-Nya yang telah Dia muliakan mereka dengannya, firman-Nya: [ج1 ص74]