Adab & Sastera Abad 4H Ada terjemahan
Mendedahkan Kelemahan Syair al-Mutanabbi
الكشف عن مساوي شعر المتنبي
إسماعيل بن عباد بن العباس، أبو القاسم الطالقاني، المشهور بالصاحب بن عباد (المتوفى: 385هـ) (ت 0385هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### بسم الله الرحمن الرحيم
### Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
صلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه وسلم
صلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه وسلم
رسالة الصاحب كافي الكفاة لأبي الحسين حمزة بن محمد الأصبهاني في كشف عيوب المتنبي
Risalah al-Sahib Kafi al-Kufat kepada Abu al-Husain Hamzah bin Muhammad al-Asbahani dalam mendedahkan keaiban al-Mutanabbi
أما بعد: أطال الله مدتك، وأدام في العلوم رغبتك فالهوى مركب يهوي بصاحبه، وظهر يعير براكبه، وليس من الحزم أن يزري العالم على نفسه بالعصبية، ويضيع من علمه بالحمية، فالناس - مع اختلافهم وتباين أصنافهم - متفقون على أن تغلب الأهواء يطمس أعين الآراء؛ وأن الميل عن الحق يبهم سبيل الصدق.
Amma ba'du: Semoga Allah memanjangkan umurmu dan mengekalkan minatmu terhadap ilmu. Sesungguhnya hawa nafsu itu ibarat tunggangan yang menjatuhkan penunggangnya, dan seperti punggung yang menghinakan orang yang menaikinya. Bukanlah termasuk kebijaksanaan seseorang yang berilmu menjatuhkan martabat dirinya sendiri kerana sikap fanatik, dan membuang ilmunya kerana semangat perkauman. Manusia — meskipun berbeza pendapat dan berlainan golongan — bersepakat bahawa hawa nafsu yang menguasai akan membutakan mata pandangan; dan kecenderungan menyimpang dari kebenaran akan mengaburkan jalan kejujuran.
وكنت ذاكرت بعض من يتوسم الأدب في الأشعار وقائليه والمجودين فيها، فسألني عن المتنبي فقلت: إنه بعيد المرمي في شعره، [ج1 ص29]
Aku pernah berbincang dengan seseorang yang dianggap mahir dalam bidang syair, para perawinya, dan mereka yang bagus dalamnya. Dia bertanya kepadaku tentang al-Mutanabbi, lalu aku katakan: Sesungguhnya dia jauh sasarannya dalam syairnya, [ج1 ص29]
كثير الإصابة في نظمه، إلا أنه ربما يأتي بالفقرة الغراء مشفوعة بالكلمة العوراء.
Banyak yang tepat dalam gubahannya, hanya saja kadangkala ia mendatangkan rangkaian kata yang indah permai berserta dengan satu perkataan yang cacat.
فرأيته قد هاج وانزعج، وحمى وتأجج، وادعى أن شعره مستمر النظام؛ متناسب الأقسام. ولم يرض حتى تحداني فقال: إن ما تذكره، لتصفحه العيون وتسبكه العقول. ففعلت، وإن لم يكن تطلب العثرات من شيمتي، ولا تتبع الزلات من طريقتي. وقد قيل: أي عالم لا يفهو، أي صارم لا ينبو، وأي جواد لا يكبو؟!!.
Maka aku dapati dia (al-Mutanabbi) telah bangkit dan gelisah, memanas dan menyala, serta mendakwa bahawa syairnya tersusun rapi, seimbang bahagian-bahagiannya. Dia tidak puas sehingga mencabar aku dengan katanya: "Sesungguhnya apa yang engkau sebutkan itu, akan diteliti oleh mata dan disaring oleh akal." Maka aku pun melakukannya, walaupun mencari-cari kesalahan bukanlah tabiatku, dan menjejaki kelemahan bukanlah jalanku. Dan telah dikatakan: manakah orang alim yang tidak pernah tersalah, manakah pedang yang tidak pernah tumpul, dan manakah kuda yang tidak pernah tersungkur?!!