Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
اعلم أن أربعا هي موجودة في كتاب الله عز وجل، وهي فرض من الله على عباده، بها يصلح الإيمان، وبها يبلغ شرف الدنيا والآخرة، وهي أصول الطاعات وفروعها، مأمور بها المؤمنون والمؤمنات جميعا، ولا ينفع عباده إلا بمعرفتها والعمل بها، فإذا ألزمها العبد نفسه أدته إلى درجة الصديقين، وسبيل المحسنين إن شاء الله.
Ketahuilah bahawa empat perkara terdapat dalam Kitab Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, dan ia adalah kewajipan daripada Allah ke atas hamba-hamba-Nya. Dengannya iman menjadi baik, dan dengannya seseorang mencapai kemuliaan dunia dan akhirat. Ia adalah pokok-pokok ketaatan dan cabang-cabangnya. Orang-orang mukmin lelaki dan perempuan semuanya diperintahkan dengannya, dan tidak bermanfaat bagi hamba-hamba-Nya melainkan dengan mengetahuinya dan mengamalkannya. Apabila seseorang hamba mengikat dirinya dengannya, ia akan membawanya ke darjat orang-orang siddiqin dan jalan orang-orang muhsinin, insya-Allah.
فمعرفتك الله عز وجل؛ فهو: أن تعلم نفسك علم قربه منك، وقدرته لديك وقيامه عليك، ومشاهدته لك وعلمه بك، وأنه قريب حفيظ محيط، واحد أحد ليس كمثله شيء، لا شريك له في ملكه، وأن ما وعد به حق صدق، وأنه فيما ضمن به ودعا إليه وندب إليه وفي، وله وعد هو منجزه، ووعيد هو منفذه، ومقام للعبد منه يصير إليه، ومصدر يصدر عنه، وعذاب ليس له مثل، وثواب ليس له خلف، وأنه بر رحيم، ودود مجيب، قضاء للحوايج، كل يوم هو في شأن، يعلم الخفاء وفوق الخفاء ودون الخفاء، والضمير والخطرة، والوسوسة والهمة والإرادة، والحركة والطرفة، وما فوق ذلك وما دون ذلك، ولا يوصف ربنا تعالى بصفة، وأنه رازق وهاب تواب، فإذا ألزمت ذلك قلبك باليقين الراسخ والعلم النافذ، وقدرته في كل عضو منك ومفصل، وعرق وعصب، وشعر وبشر ونفس، أن الله جل ثناؤه قائم على ذلك، أحاط به علما قبل خلقك وبعد ما خلقك، فإذا ثبت ذلك في قلبك، وصح به عزمك وكلفه عقلك، وأنه علم اختيار لا علم اضطرار؛ ثبت منك حينئذ المحاسبة لنفسك، ووصلت إليك المعرفة، وفرغت إلى الله قلبك، وانخشعت له جوارحك، حذرا من سطواته وقدرته، وحياء منه لقربه ومشهده، فلم تسقط منك إرادة، ولم تنزل بك همة، ولا تباعدت منك نية، فصرت القائم للقائم بحقه وتوفيقه لك، وتركك لما كره منك؛ إذعانا(1) لجلاله، ومشاهدة لعلمه، ولا تكون منك همة ولا خطرة، ولا إرادة ولا وسوسة، ولا حركة ولا سكون ظاهرة ولا باطنة، ولا لحظة ولا لفظة، ولا شيء ظاهر ولا باطن إلا وربك جل ثناؤه عند ذلك وعلى ذلك شاهد خبير، وأنه قائم عالم بذلك منك قبل كونه، وعند بدء إرادتك له وفعلك بجوارحك، فأنت (2) بتوفيقه العالم الورع التقي له. [ج1 ص693]
Adapun pengenalanmu terhadap Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, maka ia adalah engkau mengetahui dengan pengetahuan yang pasti tentang kedekatan-Nya kepadamu, kekuasaan-Nya ke atasmu, kewaspadaan-Nya terhadapmu, penyaksian-Nya terhadapmu dan pengetahuan-Nya tentangmu, bahawa Dia Maha Dekat, Maha Memelihara, Maha Meliputi, Yang Maha Esa, Yang Maha Tunggal, tidak ada sesuatu pun yang menyerupai-Nya, tiada sekutu bagi-Nya dalam kerajaan-Nya, bahawa apa yang Dia janjikan adalah benar dan pasti, bahawa Dia menunaikan apa yang Dia jamin, seru dan galakkan, bahawa Dia mempunyai janji yang Dia tunaikan, ancaman yang Dia laksanakan, tempat kembali bagi hamba yang akan dituju, tempat keluar yang akan dilalui, azab yang tiada bandingannya, dan pahala yang tidak akan diingkari, bahawa Dia Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Maha Pengasih lagi Maha Memperkenankan, yang menunaikan segala keperluan, setiap hari Dia dalam urusan, mengetahui yang tersembunyi dan yang lebih tersembunyi daripada itu dan yang lebih dalam daripada itu, mengetahui isi hati, lintasan fikiran, bisikan, cita-cita, kehendak, gerakan, kelipan mata, dan apa yang di atas itu dan apa yang di bawah itu. Tuhan kami Yang Maha Tinggi tidak boleh disifatkan dengan sebarang sifat, dan bahawa Dia Maha Pemberi rezeki, Maha Pemberi kurnia, Maha Penerima taubat. Apabila engkau mengikatkan hal itu dalam hatimu dengan keyakinan yang teguh dan ilmu yang menembusi, dan engkau sedari kekuasaan-Nya pada setiap anggota tubuhmu, setiap sendi, urat, saraf, bulu, kulit dan jiwamu, bahawa Allah Yang Maha Tinggi sanjungan-Nya mengawasi semua itu, meliputinya dengan ilmu sebelum engkau diciptakan dan selepas engkau diciptakan, maka apabila hal itu tetap dalam hatimu, dan tekadmu menjadi sah dengannya, dan akalmu memikulnya, dan bahawa itu adalah ilmu pilihan bukan ilmu paksaan, maka ketika itu tetap bagimu perhitungan terhadap dirimu sendiri, sampailah kepadamu pengenalan, engkau mengosongkan hatimu untuk Allah, dan anggota-anggota tubuhmu tunduk kepada-Nya kerana takut kepada kemurkaan dan kekuasaan-Nya, dan kerana malu kepada-Nya kerana kedekatan dan penyaksian-Nya. Maka tidak akan gugur daripadamu sebarang kehendak, tidak akan turun kepadamu sebarang cita-cita, dan tidak akan menjauh daripadamu sebarang niat. Lalu engkau menjadi orang yang menegakkan hak Allah yang menegakkan haknya dan memberi taufik kepadamu, dan Dia meninggalkan apa yang Dia benci daripadamu; kerana tunduk kepada keagungan-Nya dan penyaksian terhadap ilmu-Nya. Tidak akan ada daripadamu sebarang cita-cita, lintasan, kehendak, bisikan, gerakan mahupun diam yang zahir atau batin, tidak juga sekejap pandangan atau sepatah kata, tidak juga sesuatu yang zahir atau batin, melainkan Tuhanmu Yang Maha Tinggi sanjungan-Nya pada saat itu dan atas semua itu menjadi saksi lagi Maha Mengetahui, dan bahawa Dia mengawasi dan mengetahui semua itu daripadamu sebelum ia berlaku, dan pada saat bermulanya kehendakmu terhadapnya dan perbuatanmu dengan anggota tubuhmu. Maka dengan taufik-Nya engkau menjadi orang yang berilmu, warak dan bertakwa kepada-Nya. [ج1 ص693]
ثم بعد ذلك معرفة عدو الله وعدوك إبليس، [الذي] أمرك الله بمحاربته وعداوته، ومجاهدته في السر والعلانية، لعلمك أنه قد عادى الله في عبده آدم صلى الله عليه، وضاره في ذريته، تنام ولا ينام، وتغفل ولا يغفل، دائبا في عطبك وهلاكك، في يقظتك ونومك، لا يألو بكل حيله وخدعه ومكائده في طاعتك ومعصيتك، ومالا يجهله كثير من الناس العابدين ليساوي بين العابد والفاجر.
Kemudian selepas itu, mengenal musuh Allah dan musuhmu iaitu Iblis, [yang] Allah perintahkan engkau memeranginya dan memusuhinya, serta memeranginya secara sembunyi dan terang-terangan, kerana engkau tahu bahawa dia telah memusuhi Allah dalam urusan hamba-Nya Adam ﷺ, dan memudaratkan keturunannya. Engkau tidur sedangkan dia tidak tidur, engkau lalai sedangkan dia tidak lalai, dia sentiasa berusaha untuk membinasakan dan menghancurkanmu, dalam keadaan jaga mahupun tidurmu. Dia tidak putus-putus menggunakan segala tipu daya, penipuan dan muslihatnya dalam ketaatan dan kemaksiatanmu, dan perkara yang tidak diketahui oleh ramai orang-orang yang beribadah, sehingga dia menyamakan antara orang yang beribadah dengan orang yang derhaka.