Kitab Tafsir Makna-makna Sunnah

### Kitab Tafsir Makna Sunnah

Dan bantahan terhadap sesiapa yang mendakwa bahawa sunnah itu datang daripada Rasulullah ﷺ.

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah, Yang Mengetahui segala yang ghaib, Yang Terlepas daripada segala kepenatan dan keletihan, Yang Maha Esa, Maha Tinggi, Maha Suci, Yang Azali, yang telah mengangkat langit lalu membinanya, dan menghamparkan bumi lalu membentangkannya, Pencipta segala makhluk, Tuhan sekalian yang ditadbir, Pembangkit orang mati, dan Pemula kehidupan, Yang Mengetahui rahsia tersembunyi yang ghaib, Yang Melihat perkara yang tersirat dalam rahsia hati, Yang Maha Tinggi daripada menetapkan kerosakan, Yang Maha Suci daripada mengambil isteri dan anak, Yang Memerintahkan hamba-hamba-Nya kepada petunjuk, yang tidak ada sesuatu pun menyerupai-Nya, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat, Yang Maha Esa, Yang Tunggal, Yang Maha Mengetahui lagi Maha Teliti. [ج1 ص638]

Aku memuji-Nya atas nikmat yang dikurniakan-Nya kepada kami, dan limpah kurnia-Nya kepada kami daripada kelahiran para nabi, dan pewarisan ilmu para rasul. Kami bersyukur kepada-Nya atas apa yang Dia khususkan kepada kami, dan dengan keutamaan-Nya Dia menjadikan kami termasuk orang yang menegakkan hujah-Nya, dan menyeru makhluk-Nya kepada apa yang Dia fardhukan ke atas mereka dan Dia wajibkan dengan penekanan terhadap mereka, iaitu menyuruh dengan perintah-Nya, melarang daripada larangan-Nya, menghukum dengan kitab-Nya, mengikuti agama-Nya, berjihad terhadap sesiapa yang memerangi-Nya, menyokong sesiapa yang menolong-Nya, memusuhi musuh-musuh-Nya, berkasih sayang kepada kekasih-kekasih-Nya, dan menegakkan kefardhuan-Nya yang paling besar kedudukannya dan paling agung nilainya di sisi-Nya, iaitu jihad pada jalan-Nya, dan menjauhi sesiapa yang berpaling daripada agama-Nya. Dalam hal itu, Allah Yang Maha Agung daripada diliputi oleh kata-kata atau difahami, berfirman: Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh. Sebagai janji yang benar daripada Allah di dalam Taurat, Injil dan al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar. [al-Taubah: 111]. Kemudian Dia berfirman, Maha Suci dan Maha Tinggi, dalam menyebut keagungan jihad yang mulia yang kami sebutkan: Tidaklah sama antara orang-orang mukmin yang duduk (tidak turut berperang) tanpa mempunyai uzur dengan orang-orang yang berjihad pada jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka. Allah melebihkan orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwa mereka atas orang-orang yang duduk (tidak turut berperang) dengan satu darjat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjikan pahala yang baik. Dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang-orang yang duduk (tidak turut berperang) dengan pahala yang besar, iaitu beberapa darjat daripada-Nya, keampunan dan rahmat. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. [al-Nisa': 95-96]. Kemudian Dia berfirman, Maha Suci Dia, dalam apa yang Dia perintahkan kepada hamba-hamba-Nya untuk keluar berperang pada jalan-Nya, dan menghidupkan syariat agama-Nya: Berangkatlah kamu baik dalam keadaan ringan mahupun berat, dan berjihadlah dengan harta dan jiwamu pada jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. [al-Taubah: 41]. Kemudian Dia berfirman [ج1 ص639] sebagai ancaman kepada orang-orang yang duduk (tidak turut berperang), sebagai uzur dan peringatan kepada orang-orang yang menunggu-nunggu, dan sebagai hujah terhadap orang-orang yang meninggalkan kewajipan yang telah diwajibkan oleh Allah Yang Maha Bijaksana dalam menetapkan hukum, dan sebagai penjelasan tentang keutamaan orang-orang yang memerangi sesiapa yang memerangi syariat agama, dan berusaha untuk membatalkan kebenaran yang yakin, dan menjadi penentang yang menolak kebenaran, serta menjadi tempat berlindung dan sandaran kepada kefasikan: Jika kamu tidak berangkat (untuk berperang), nescaya Allah akan menyeksa kamu dengan seksa yang pedih dan Allah akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat memberi mudarat kepada Allah sedikit pun. Dan Allah Maha Berkuasa atas segala sesuatu. [al-Taubah: 39].

Kemudian Dia menyebut, Maha Suci Dia, lalu mencela orang-orang yang suka memberi alasan-alasan palsu dan ahli takwil yang batil, lalu Dia memberitahu bahawa tidak ada uzur bagi mereka pada apa yang mereka jadikan alasan, dan tidak ada hujah bagi mereka pada apa yang mereka takwilkan berupa berpegang kepada syubhat (perkara yang meragukan), dan mencari sebab untuk mencapai keseronokan, dan menikmati kebersamaan dengan anak-anak dan isteri-isteri, serta mengumpul harta daripada perniagaan. Maka Dia berfirman, Maha Suci Dia, sebagai peringatan kepada mereka, dan sebagai penyedaran daripada kelalaian mereka, dan sebagai penggera daripada tidur mereka: Katakanlah: Jika bapa-bapa kamu, anak-anak kamu, saudara-saudara kamu, isteri-isteri kamu, kaum kerabat kamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khuatirkan kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan daripada berjihad pada jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik. [al-Taubah: 24]. Kemudian Dia menamakan sesiapa yang bersikap demikian atau membuat takwilan untuk dirinya dalam hal itu sebagai fasik, dan Dia mewajibkan ke atas mereka apa yang Dia wajibkan kepada orang-orang yang derhaka berupa seksa neraka Jahim, dan kekal dalam azab yang pedih. Kemudian Dia berfirman, Maha Suci Dia, sebagai galakan kepada hamba-hamba-Nya yang mukmin, dan sebagai pemberitahuan kepada mereka tentang pahala yang nyata yang Dia sediakan untuk mereka atas jihad: Wahai orang-orang yang beriman, mahukah Aku tunjukkan kepadamu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu daripada azab yang pedih? Iaitu kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad pada jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Nescaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan ke tempat-tempat tinggal yang baik di dalam [ج1 ص640] syurga 'Adn. Itulah kemenangan yang besar. Dan ada lagi limpah kurnia yang kamu sukai, iaitu pertolongan daripada Allah dan kemenangan yang dekat. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang mukmin. [al-Saff: 10-13]. Maha Benar Allah, Maha Suci Dia, sesungguhnya itu adalah perniagaan yang besar, kemuliaan yang agung dan tinggi, bahagian yang besar, dan perkara yang besar, yang Maha Agung sebutan-Nya, dan besar kedudukan-Nya, dan baik di sisi Allah tempat kembali orang yang melakukannya, dan besar di sisi-Nya, Maha Suci Dia, nilai orang yang menegakkannya. Dia menjadikannya, Maha Suci Dia, sebagai orang yang dipercayai terhadap makhluk-Nya, dan pemberi petunjuk kepada perintah-Nya, Dia mengkhususkannya dengan keistimewaan daripada kemuliaan yang sempurna, dan memberinya pemberian yang utama, dan menjadikannya hujah yang menyeluruh, dan nikmat yang kekal ke atas makhluk. Maka kami memohon kepada Allah agar dapat mensyukuri-Nya, dan mencapai apa yang kami harapkan daripada ketaatan kepada-Nya, kerana sesungguhnya itu adalah sebaik-baik pemberian yang diberikan kepada makhluk, dan sebesar-besar harapan yang dicapai oleh orang yang berharap.

Dan kami memohon kepada Allah agar melimpahkan selawat ke atas Muhammad, hamba dan Rasul-Nya yang terpilih, dan orang kepercayaan-Nya yang diredhai, dan pilihan-Nya daripada makhluk-Nya, dan orang kepercayaan-Nya atas wahyu-Nya, dan orang pilihan-Nya daripada hamba-hamba-Nya. Selawat Allah ke atasnya dan ke atas ahli keluarganya yang baik-baik lagi terpilih, yang benar lagi berbakti, yang Allah telah menghilangkan dosa daripada mereka dan menyucikan mereka sebersih-bersihnya.

Kemudian kami berkata, selepas memuji Allah dan menyanjung-Nya, serta berselawat ke atas Muhammad ﷺ: [ج1 ص641]