Kitab Umum Abad 3H Ada terjemahan
Jawapan kepada Satu Masalah daripada Masalah-Masalah al-Niba'i
جواب مسألة من مسائل النباعي :: مسألة من مسائل النباعي
الهادي الى الحقق يحيى (ت 0298هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### مسألة من مسائل النباعي
### Masalah daripada masalah-masalah al-Naba'i
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين وعلى آبائهم الطاهرين:
Berkata Imam al-Hadi ila al-Haqq Yahya bin al-Husain bin al-Qasim bin Ibrahim, semoga selawat Allah ke atas mereka semua dan ke atas nenek moyang mereka yang suci:
سألت عن قول الله عز ذكره وجلت أسماؤه: { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها{ ، فقلت: ما الطيبات في هذه الدنيا؟ أهو ما يتنعم به الناس ويلبسونه من صالحيهم وطالحيهم؟ وأن من لبس الثياب السرية، وأكل الطعام الفايق، وركب الخيول حلالا كان أو حراما فقد أذهب طيبات الآخرة بما أطلق لنفسه من استعمال طيبات الدنيا؟ [ج1 ص843]
Engkau bertanya tentang firman Allah Yang Maha Perkasa sebutan-Nya dan Maha Tinggi nama-nama-Nya: { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها } — "Kamu telah menghabiskan segala yang baik dalam kehidupan dunia kamu dan kamu telah bersenang-senang dengannya." Lalu engkau berkata: Apakah yang dimaksudkan dengan "yang baik-baik" (الطيبات) di dunia ini? Adakah ia segala yang dinikmati manusia dan yang mereka pakai, sama ada daripada kalangan orang soleh mahupun orang jahat? Dan bahawa sesiapa yang memakai pakaian yang indah, memakan makanan yang lazat, dan menunggang kuda, sama ada halal atau haram, maka sesungguhnya dia telah menghabiskan kebaikan akhiratnya dengan apa yang dia lepaskan untuk dirinya daripada menggunakan nikmat-nikmat dunia? [ج1 ص843]
فأما الكافر وأسبابه فقد استغنينا عن الفتش عن أمره بما قد قر عندنا في حاله، كثرت دنياه أو قلت، فمصيره إلى النار. وأما المومن به، والعامل بطاعة خالقه، المتحري في أمره لما أمره به خالقه، فكيف تكون تلك حاله وإنما جعل الله الطيبات للمؤمنين خالصة دون الفاسقين، فقال في كتابه عز وجل لأنبيائه عليهم السلام: { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } [المؤمنون: 51]، وقال في كتابه: { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة } [الأعراف: 32] ومعناها: ويوم القيمة، وقال في كتابه: { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين } [المائدة: 93]، فلم يجعل الله سبحانه على المؤمنين حرجا في شيء مما رزقهم، إذا أخذوه على ما جعل لهم وأمرهم به؛ فساروا فيه بطاعة الله، ولم يتعدوا إلى شيء مما يسخط الله؛ لأن الله عز وجل - أيها السائل - لم يجعل ما في هذه الدنيا من خيرها ومراكبها التي خلقها لشرار أهلها، ولا لمن عند عن طاعة خالقها، وإنما جعلها الله للصالحين ولعباده المتقين، يأمرون فيها بأمره، وينهون فيها عن نهيه، ويقيمون أحكامه فيها، منفذون لأمره عليها، فللطاعة والمطيعين خلقها رب العالمين، ثم أمرهم ونهاهم، وبصرهم غيهم وهداهم، وجعل لهم الاستطاعة إلى طاعة مولاهم، { ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم{ . [ج1 ص844]
Adapun orang kafir dan sebab-sebabnya, maka kita sudah tidak perlu menyelidiki keadaannya kerana apa yang telah tetap pada kami tentang keadaannya — sama ada dunianya banyak atau sedikit — maka kesudahannya ialah ke neraka. Adapun orang yang beriman kepada-Nya, yang mengerjakan ketaatan kepada Penciptanya, yang berhati-hati dalam urusannya terhadap apa yang diperintahkan oleh Penciptanya, maka bagaimanakah keadaannya sedemikian? Padahal Allah hanya menjadikan nikmat-nikmat yang baik itu khusus untuk orang-orang mukmin, bukan untuk orang-orang fasik. Dia berfirman dalam kitab-Nya kepada para nabi-Nya, semoga selawat ke atas mereka: { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } [al-Mu'minun: 51] — "Wahai para rasul, makanlah daripada yang baik-baik dan kerjakanlah amal soleh." Dan Dia berfirman dalam kitab-Nya: { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة } [al-A'raf: 32] — "Katakanlah: Siapakah yang mengharamkan perhiasan Allah yang Dia keluarkan untuk hamba-hamba-Nya, dan rezeki yang baik-baik? Katakanlah: Semua itu untuk orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, dan khusus bagi mereka pada hari kiamat." Maknanya: dan pada hari kiamat. Dan Dia berfirman dalam kitab-Nya: { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين } [al-Ma'idah: 93] — "Tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh terhadap apa yang mereka makan, apabila mereka bertakwa dan beriman serta mengerjakan amal soleh, kemudian mereka bertakwa dan beriman, kemudian mereka bertakwa dan berbuat kebaikan. Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan." Maka Allah Yang Maha Suci tidak menjadikan dosa atas orang-orang mukmin dalam sesuatu pun daripada apa yang Dia rezekikan kepada mereka, apabila mereka mengambilnya menurut apa yang telah Dia tetapkan untuk mereka dan Dia perintahkan kepada mereka; lalu mereka menjalankannya dengan ketaatan kepada Allah, dan tidak melampaui batas kepada sesuatu yang memurkai Allah. Kerana Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung — wahai penanya — tidak menjadikan apa yang ada di dunia ini daripada kebaikannya dan tunggangan-tunggangan yang Dia ciptakan itu untuk orang-orang yang paling jahat daripada penduduknya, dan tidak juga untuk sesiapa yang berpaling daripada ketaatan kepada Penciptanya. Sesungguhnya Allah hanya menjadikannya untuk orang-orang soleh dan hamba-hamba-Nya yang bertakwa, yang menyuruh di dalamnya dengan perintah-Nya, melarang di dalamnya daripada larangan-Nya, menegakkan hukum-hukum-Nya di dalamnya, dan melaksanakan perintah-Nya ke atasnya. Maka untuk ketaatan dan orang-orang yang taat, Tuhan semesta alam menciptakannya. Kemudian Dia memerintahkan mereka dan melarang mereka, memperlihatkan kepada mereka kesesatan mereka dan memberi mereka petunjuk, dan menjadikan bagi mereka kemampuan untuk taat kepada Tuhan mereka, { ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم } — "Supaya sesiapa yang binasa itu binasa dengan keterangan yang nyata, dan sesiapa yang hidup itu hidup dengan keterangan yang nyata. Dan sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." [ج1 ص844]
وأما معنى الآية وقول الله: { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا{ ، فتبكيت منه سبحانه لأهل النار، وتوقيف على تفريطهم في طاعة ربهم، ومعنى: { أذهبتم طيباتكم{ ، أي تركتم ومحقتم وعطلتم ما جعل الله لكم بالطاعة من النعيم المقيم والخلد مع المتقين في الثواب الكريم بارتكابكم للمعاصي، وترككم للطاعة؛ حتى خرجتم مما جعل الله للمطيعين، وصرتم إلى حكم الفسقة الكافرين في عذاب مهين، فهذا معنى: { أذهبتم طيباتكم{ .
Adapun makna ayat dan firman Allah: { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا } — maka ia adalah teguran daripada-Nya Yang Maha Suci kepada ahli neraka, dan pemberitahuan tentang kelalaian mereka dalam taat kepada Tuhan mereka. Makna { أذهبتم طيباتكم } — iaitu kamu telah meninggalkan, menghapuskan, dan membatalkan apa yang Allah jadikan bagi kamu melalui ketaatan, iaitu nikmat yang kekal dan keabadian bersama orang-orang yang bertakwa dalam pahala yang mulia — disebabkan kamu melakukan maksiat dan meninggalkan ketaatan; sehingga kamu keluar daripada apa yang Allah jadikan untuk orang-orang yang taat, dan kamu menjadi termasuk dalam hukum orang-orang fasik yang kafir dalam azab yang menghinakan. Inilah makna { أذهبتم طيباتكم } .
تم والحمد لله حمدا كثيرا، وصلواته على محمد وآله الذين طهرهم من الرجس تطهيرا. [ج1 ص845]
Selesai, dan segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak, dan selawat-Nya ke atas Muhammad dan keluarganya yang telah Dia sucikan dengan sebersih-bersihnya. [ج1 ص845]