Kitab Umum Abad 3H Ada terjemahan
Konsep-Konsep Islam
المفاهيم الاسلامية
القاسم الرسي (ت 0246هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
### [مفاهيم إسلامية]
### [Konsep-Konsep Islam]
بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
العبادة بالعلم، أفضل منها بالعمل، وفي العلم من الهدى والضلال، مثل الذي منهما في الأعمال، فلما كان العلم بأحكام الله، مما يكون هدى عند الله، والجهل بأحكام الله مما يكون ضلالا عند الله، ترك المكلفون من العباد، بعد أن نزل عليهم من الله ما نزل في ذلك من الرشاد، ليهتدوا فيها ويجهلوا، كما تركوا في الأعمال ليعملوا أولا يعملوا، لكي يهتدوا فيها أو يضلوا، فأهدى الهدى فيها العلم، وأضل الضلال الجهل، وهو لكل واحد منهما فيها كسب، وعمل يثاب على أيهما اكتسب أو يعاقب، ثوابه أو عقابه على غيره من أعماله، ويجزى فيه على ما صار فيما بينه وبين الله من هداه أو ضلاله.
Ibadah dengan ilmu lebih utama daripada ibadah dengan amal. Dalam ilmu terdapat petunjuk dan kesesatan, sebagaimana yang terdapat dalam amal. Oleh kerana ilmu tentang hukum-hukum Allah menjadi petunjuk di sisi Allah, dan kejahilan tentang hukum-hukum Allah menjadi kesesatan di sisi Allah, maka hamba-hamba yang mukallaf — setelah Allah menurunkan kepada mereka apa yang diturunkan-Nya berupa petunjuk dalam hal itu — dibiarkan supaya mereka mendapat petunjuk atau menjadi jahil, sebagaimana mereka juga dibiarkan dalam hal amal supaya mereka beramal atau tidak beramal, agar mereka mendapat petunjuk atau tersesat. Maka petunjuk dalam hal itu ialah ilmu, dan kesesatan dalam hal itu ialah kejahilan. Setiap daripada keduanya (ilmu dan amal) merupakan usaha dan perbuatan yang diberi pahala atas apa yang diusahakannya atau disiksa, sama ada pahalanya atau siksanya itu berkaitan dengan amal-amalnya yang lain. Dan dia akan dibalas atas apa yang berlaku antara dirinya dengan Allah berupa petunjuk atau kesesatan.
والعلم منهما ففرض قدمه الله قبل فرض الأعمال، وبه وبما فرض الله منه ما أبان الله به عند المؤمنين فرق بين الحرام والحلال. [ج2 ص250]
Ilmu daripada keduanya (ilmu dan amal) adalah kewajipan yang didahulukan Allah sebelum kewajipan amal. Dengan ilmu dan dengan apa yang diwajibkan Allah daripadanya, Allah menjelaskan kepada orang-orang mukmin perbezaan antara yang haram dan yang halal. [ج2 ص250]
### AUTO [الإسلام والمسلمون]
### [Islam dan Orang-Orang Islam]
ما أعز الإسلام ولا أكرمه، ولا وقره فيما وقره الله به ولا عظمه، من توهم أهل هذا الدهر من أهله؛ لأن الإسلام هو دين ملائكة الله ورسله، فمن زعم أن أهل هذا الدهر ممن يستحق اسمه، فقد أوجب لهم إخاءه وولآءه وحكمه.
Tidak ada yang memuliakan Islam dan mengangkatnya, tidak ada yang menghormatinya sebagaimana Allah menghormatinya, dan tidak ada yang mengagungkannya sebagaimana Allah mengagungkannya, melainkan orang yang menyangka dirinya daripada ahli zaman ini termasuk ahlinya (Islam); kerana Islam adalah agama malaikat-malaikat Allah dan rasul-rasul-Nya. Maka sesiapa yang mendakwa bahawa ahli zaman ini termasuk orang yang berhak menyandang namanya (Islam), maka dia telah mewajibkan bagi mereka persaudaraan, kesetiaan, dan hukumnya.
فزعم أنهم مع ما هم من حالهم، وما عليه من سوء أفعالهم، إخوة الملائكة المقربين، وأولياء الأنبياء المرسلين، والله سبحانه يقول: {إنما المؤمنون إخوة} [الحجرات:10]. فآخا منهم بين من في السماء والأرض وقال: { المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم} [التوبة:71]. فوصف المؤمنين بصفة، فيها لمن أراد معرفتهم أعرف المعرفة.
Dia mendakwa bahawa mereka — dengan keadaan mereka dan keburukan perbuatan mereka — adalah saudara-saudara malaikat yang didekatkan, dan kekasih para nabi yang diutus, sedangkan Allah سبحانه berfirman: Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara [al-Hujurat: 10]. Maka Allah mempersaudarakan antara penghuni langit dan bumi, dan berfirman: Dan orang-orang mukmin lelaki dan perempuan, sebahagian mereka menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh mengerjakan yang makruf, mencegah dari yang mungkar, mendirikan solat, menunaikan zakat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana [at-Taubah: 71]. Allah menyifatkan orang-orang mukmin dengan sifat yang padanya terdapat — bagi sesiapa yang ingin mengenali mereka — pengenalan yang paling jelas.