Imam yang Wajib Ditaati

### Imam yang Wajib Ditaati

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Engkau bertanya: Siapakah imam yang wajib ditaati selepas Rasulullah ﷺ?

Maka imam yang wajib ditaati selepas Rasulullah ﷺ ialah Ali bin Abi Talib, rahmat dan keredaan Allah ke atasnya. Kami telah mengarang tentang hal itu berdasarkan Kitab Allah dan sunnah Rasul-Nya ﷺ, yang dengannya diamalkan dan dengan hujah padanya seseorang mendapat petunjuk.

Iaitu:

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah yang tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya, dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat [asy-Syura: 11]. Selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad dan keluarganya. Segala puji bagi Allah yang telah menyempurnakan agama bagi Nabi-Nya ﷺ, agama yang difardukan-Nya ke atas hamba-hamba-Nya dan dijelaskan-Nya kepada baginda, serta difardukan ke atas baginda menyampaikannya. Maka antara yang difardukan ke atas hamba-hamba ialah taat kepada Allah, taat kepada Rasul-Nya, dan taat kepada ulil amri (pemimpin) yang berhak menduduki kedudukan Rasul-Nya dan menyampaikan daripada baginda. Tiada satu fardu pun yang lebih besar kadarnya dan lebih agung kedudukannya daripada imam yang menggantikan kedudukan Nabi-Nya ﷺ. Baginda telah menjelaskan hal itu dalam kitab-Nya yang muhkam dan sunnah Nabi-Nya ﷺ. Allah Tabaraka wa Taala menjadikan imamah (kepimpinan) itu dalam keluarga pilihan, kesucian, petunjuk dan ketakwaan, daripada zuriat Ibrahim, dan tidak layak pada selain mereka. Ini berdasarkan firman Allah Tabaraka wa Taala: Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Imran melebihi seluruh alam, iaitu zuriat yang sebahagiannya daripada sebahagian yang lain, dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui [Ali Imran: 33-34]. Kemudian Dia berfirman kepada Ibrahim ﷺ: Sesungguhnya Aku menjadikan engkau imam bagi manusia. Ibrahim berkata: Dan daripada zuriatku? Allah berfirman: Janji-Ku tidak akan sampai kepada orang-orang yang zalim [al-Baqarah: 124]. Maka Dia memberitahu bahawa imamah itu adalah janji-Nya yang tidak akan sampai kepada orang yang zalim, iaitu tidak kepada sesiapa yang menyekutukan Allah walau sekejap mata, dan tidak kepada sesiapa yang terus melakukan kezaliman, kerana Allah tidak menjadikan janji bagi orang yang zalim. [ج2 ص85]

Kemudian Dia memberitahu siapa yang berhak mendapat imamah daripada zuriat Ibrahim, lalu berfirman: Dan Kami jadikan mereka imam-imam yang memberi petunjuk dengan perintah Kami, dan Kami wahyukan kepada mereka supaya mengerjakan kebaikan, mendirikan solat dan menunaikan zakat, dan mereka sentiasa beribadah kepada Kami [al-Anbiya': 73]. Dan firman-Nya: Dan Kami jadikan mereka imam-imam yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka bersabar, dan mereka sentiasa yakin dengan ayat-ayat Kami [as-Sajdah: 24]. Kemudian Dia memberitahu tentang zuriat Ibrahim, lalu berfirman: Dan ketika Ibrahim meninggikan asas-asas Baitullah bersama Ismail, mereka berdoa: Wahai Tuhan kami, terimalah daripada kami, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui... hingga firman-Nya: Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang [al-Baqarah: 127-128]. Kemudian Dia memberitahu bahawa umat Islam yang Allah perkenankan doa Ibrahim ﷺ pada mereka, dan menjadikan mereka saksi ke atas manusia — dan saksi ke atas manusia ialah para nabi serta mereka yang menggantikan para nabi daripada zuriat yang dijauhkan Allah daripada menyembah berhala, dan yang difardukan-Nya kasih kepada mereka. Lalu Dia berfirman: Wahai orang-orang yang beriman, rukuklah, sujudlah, sembahlah Tuhan kamu dan lakukanlah kebaikan supaya kamu berjaya... hingga firman-Nya: menjadi saksi ke atas manusia [al-Hajj: 77-78]. Kemudian Allah Tabaraka wa Taala menyebut zuriat yang terpilih lagi suci daripada zuriat Ibrahim, yang Dia perkenankan doa baginda pada mereka, lalu berfirman: Dan ketika Ibrahim berdoa: Wahai Tuhanku, jadikanlah negeri ini aman... hingga firman-Nya: supaya mereka bersyukur [Ibrahim: 35-37]. Maka Allah Tabaraka wa Taala memperkenankan doa Ibrahim melalui lisan Muhammad ﷺ, lalu berfirman: Katakanlah: Aku tidak meminta kepadamu sebarang upah melainkan kasih sayang kepada kaum kerabat. Dan sesiapa yang mengerjakan kebaikan, Kami akan menambah kebaikan baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Pembalas [asy-Syura: 23]. Dan Dia berfirman kepada Ibrahim ﷺ: Rahmat Allah dan berkat-Nya ke atas kamu, wahai ahli bait... [Hud: 73] hingga akhir ayat. Dan Dia berfirman kepada Muhammad ﷺ: Sesungguhnya Allah hanya ingin menghilangkan kekotoran daripada kamu, wahai ahli bait... [al-Ahzab: 33] hingga akhir ayat. Maka imamah tidak layak bagi sesiapa yang menyembah berhala, kerana doa Ibrahim ﷺ untuk anak-anaknya yang suci lagi terpilih. Tiada seorang pun daripada ahli bait kesucian dan pilihan melainkan Rasulullah ﷺ menyaksikan bahawa ia berasal daripada Adam ﷺ melalui sulbi yang suci, sehingga kesucian itu berakhir pada kelahiran Abdullah dan Abu Talib, kerana ibu mereka berdua adalah sama. [ج2 ص86] Kemudian Rasulullah ﷺ menyaksikan kesucian Ali, Hasan, Husain dan Fatimah, ketika baginda melitupi mereka dengan kain. Kemudian baginda bersabda: Sesungguhnya Allah hanya ingin menghilangkan kekotoran daripada kamu, wahai ahli bait, dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya [al-Ahzab: 33]. Kemudian Allah menurunkan kepada Nabi-Nya: Dan berilah peringatan kepada kaum kerabatmu yang terdekat [asy-Syu'ara': 140]. Maka baginda mengumpulkan Bani Abdul Muttalib dalam hadis yang masyhur, dan mereka ketika itu seramai empat puluh orang lelaki. Baginda bersabda: Wahai Bani Abdul Muttalib, jadilah kamu pemimpin dalam Islam, dan jangan menjadi pengikut. Baginda memulakan peringatan kepada mereka sebelum manusia seluruhnya, lalu bersabda: Siapakah antara kamu yang menyahut seruanku kepada Islam, bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa aku adalah Rasulullah, dengan syarat ia menjadi saudaraku, wazirku, pewarisku, wasiku dan khalifahku dalam keluargaku, menunaikan hutangku dan menyempurnakan janjiku? Maka Ali menyahut antara mereka, sedangkan dia paling muda usianya. Baginda memeluknya dan mendoakannya, lalu meludah ke dalam mulutnya. Abu Lahab berkata: Alangkah buruknya pemberianmu kepada anak saudaramu kerana dia menyahut seruanmu. Lalu baginda bersabda: Bahkan aku telah memenuhi mulutnya dengan kefahaman dan ilmu. [ج2 ص87]