Pujian Agung terhadap al-Quran

### Pujian terhadap al-Quran yang Agung

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah yang telah mengurniakan kepada kami wahyu kitab-Nya dan penurunannya, serta segala hukum dan perinciannya yang diuruskan oleh-Nya Yang Maha Berkat dan Maha Tinggi, dengan penerangan dan penjelasan, dan dengan dalil-dalil keyakinan yang dijadikan-Nya di dalamnya terhadap keesaan-Nya dan agama-Nya, dan dengan penjelasan yang diterangi-Nya dalam hal itu, dan Dia Yang Maha Suci telah menegakkan jalan dan landasan-Nya dengan apa yang disyariatkan-Nya berupa pengharaman dan penghalalan, dan Dia menegakkan atas setiap kebaikan yang membimbing daripada dalil-Nya, dan Dia Yang Maha Suci telah memperincikan daripada firman-Nya dan kalam-Nya, dan siapakah yang lebih benar firman-Nya daripada Allah, dan Dia telah menyusun perincian bagi segala sesuatu dengan sebaik-baiknya, lalu Dia menurunkannya dengan cahaya petunjuk-Nya sebagai penurunan yang sebenar. Maka tidaklah tersembunyi dalam semua itu daripada-Nya sesuatu petunjuk pun, dan tidaklah hampa orang yang mencari petunjuk-Nya dan tidak pernah sama sekali kecewa, sehingga tidak hilang daripada petunjuk itu sesuatu yang dicari dan dikehendaki, dan tidak terhijab daripada orang yang menuntut petunjuk-Nya sesuatu yang tertutup. Allah menurunkannya dengan perincian sebagai penurunan yang sebenar, lalu Dia berfirman Yang Maha Berkat dan Maha Tinggi, dalam apa yang diturunkan-Nya kepada rasul-Nya ﷺ: Afaghairallahi abtaghi hakaman wahuwa alladzi anzala ilaikumul kitaba mufassalan [al-An'am: 114]. Maka Dia menjadikannya daripada-Nya dengan keutamaan dan rahmat-Nya sebagai wahyu yang diturunkan. Dan Dia Yang Maha Suci berfirman tentangnya: Walaqad ji'nakum bikitabin fassalnahu 'ala 'ilmin hudan warahmatan liqaumin yu'minun [al-A'raf: 52]. Dan Dia Yang Maha Suci berfirman tentang penurunan-Nya dan apa yang dikurniakan-Nya berupa perincian: Ha Mim, Tanzilun minar-Rahmanir-Rahim, kitabun fussilat ayatuhu qur'anan 'arabiyyan liqaumin ya'lamun, basyiran wanadziran fa'a'radha aktsaruhum fahum la yasma'un [Fussilat: 1-4]. Maka Dia Yang Maha Suci menjadikannya bagi hamba-hamba-Nya sebagai pembawa berita gembira dan pemberi amaran, dan meletakkannya bagi orang-orang mukmin dengan rahmat-Nya sebagai pelita yang menerangi. [ج2 ص1]

### [Ahlul Zikir]

Maka sesiapa yang menghendaki rahsia segala rahsia, dan khabar-khabar yang tersembunyi yang dizahirkan oleh Allah kepada golongan terpilih daripada orang-orang yang berbakti, dan dikhususkan dengan ilmu itu kepada mereka yang dipilih-Nya daripada orang-orang yang terbaik, lalu Dia mengurniakan kepada mereka kefahaman dan kemampuan mengeluarkannya, dan Dia menunjukkan kepada mereka jalan yang mereka tempuhi, lalu Dia menyingkapkan kepada mereka cahaya di atas cahaya, dan menjelaskan kepada mereka apa yang keliru bagi orang lain, maka tersingkaplah bagi orang yang diberi petunjuk oleh Allah melalui mereka apa yang tersembunyi, dan teranglah dengan pertolongan Allah bagi orang yang menuntut ilmu itu apa yang diketahui, lalu jiwa-jiwa menjadi tenang kepadanya, dan orang-orang bisu yang kelu pun berkata-kata, lalu mereka berkata dengan kata-kata yang benar, dan mereka hidup dengan rohnya berkat kurniaan Allah daripada segala kebinasaan dan kematian, dan mereka bergerak dengan kehidupannya setelah mati dan lesu, dan mereka berjalan dengan cahayanya sambil melihat di tengah-tengah manusia, dan mereka keluar dengan sinarnya daripada kegelapan dan kekeliruan, sebagaimana firman-Nya Yang Maha Suci: Afaman kana maitan fa'ahyainahu waja'alna lahu nuran yamsyi bihi fin-nasi kaman matsaluhu fizh-zhulumati laisa bikharijin minha kadzalika zuyyina lil-kafirina ma kanu ya'malun [al-An'am: 122]. Dan dalam apa yang dijelaskan oleh Allah Yang Maha Suci daripada tanda-tanda-Nya bagi orang yang beriman kepada-Nya, firman-Nya Yang Maha Berkat dan Maha Tinggi: Qad bayyanna lakumul-ayati in kuntum ta'qilun [al-Hadid: 17].

Dan dalam hal bahawa wahyu Allah itu adalah kehidupan daripada urusan Allah dan roh, dan cahaya serta petunjuk dan bimbingan yang terang yang memancar, firman-Nya Yang Maha Suci tentang wahyu-Nya dan apa yang diturunkan-Nya kepada nabi-Nya: Wakadzalika awhaina ilaika ruhan min amrina ma kunta tadri mal-kitabu walal iman walakin ja'alnahu nuran nahdi bihi man nasya'u min 'ibadina wa'innaka latahdi ila shirathin mustaqim, shirathillahil-ladzi lahu ma fis-samawati wama fil-ardh ala ilallahi tashirul-umur [asy-Syura: 52-53]. Maka Dia menjadikannya roh yang menghidupkan bagi orang yang menerimanya, dan cahaya yang menerangi bagi orang yang merenunginya. Maka kami memuji Allah atas apa yang dijadikan-Nya di dalamnya berupa kehidupan bagi ahlinya, dan dikurniakan-Nya kepada mereka berupa kejayaan dan keselamatan. [ج2 ص2]

Dan sungguh telah menyangka orang yang tidak berbakti dan tidak bertakwa, daripada setiap orang yang sesat lagi tersesat dan celaka, dengan kejahilan dan kesesatannya serta pilihannya, dan sedikitnya pengetahuannya tentang kitab Allah dan rahsia-rahsianya, dan apa yang terbatas padanya daripada pandangannya, dan kekurangan fikirannya serta kebingungannya, dan kerana dia meninggalkan ilmu tentang apa yang tersembunyi daripadanya daripada ayat-ayat-Nya, di sisi orang yang dijadikan Allah sebagai tempat simpanan ilmu tentang perkara-perkara tersembunyi-Nya, daripada mereka yang dipilih dan diutamakan, dan dijadikan bagi mereka kedudukan yang dekat di sisi-Nya, bahawa dalam kitab Allah terdapat pertentangan dan perselisihan, dan bahawa dia hanyalah mengucapkan kata-kata itu secara membuta tuli, lalu kejahilannya tentang kitab itu membawanya kepada kejahilan tentang Tuhan segala tuhan. Kerana sesiapa yang jahil tentang perbuatan Allah terhadap kitab itu dalam satu ayat daripada ayat-ayat-Nya, adalah seperti orang yang jahil tentang perbuatan Allah di bumi dan langit-Nya, tidak ada perbezaan dalam hal itu dari segi hikmah mahupun hukum, dan semuanya itu sama dalam dosa dan kesalahan. Maka sesiapa yang jahil bahawa setiap apa yang didengar daripada ayat kitab itu adalah wahyu Allah dan penurunan-Nya, dan bahawa setiap ayat daripadanya tidak dapat ditanggung dan tidak dapat dihukumi melainkan oleh hikmah Allah dan perincian-Nya, maka dia termasuk orang-orang yang jahil tentang kitab Allah, dan termasuk orang-orang yang sesat daripada hikmah Allah di dalamnya, bahkan dia dengan kejahilannya itu termasuk orang-orang kafir terhadap Allah, dan terhadap sebahagian besar nikmat Allah dia termasuk orang-orang yang tidak bersyukur. Dan segala puji bagi Allah di dalamnya, tiada sekutu bagi-Nya, Tuhan semesta alam. Dan kami berlindung dengan Allah dalam kitab-Nya daripada kebutaan orang-orang yang buta, dan kami memohon kepada-Nya agar menjadikan kami termasuk orang-orang yang mengikuti petunjuk-Nya di dalamnya, dan termasuk orang-orang yang memanfaatkan hikmah dan rahmat-Nya yang diturunkan di dalamnya.

Dan dalam apa yang diperintahkan-Nya berupa mengikutinya, dalam mendengar dan menyimaknya, firman Allah Yang Maha Suci kepada rasul-Nya ﷺ: Ittabi' ma yuha ilaika min rabbika la ilaha illa huwa wa a'ridh 'anil-musyrikin [al-An'am: 106].