Imamah Ali bin Abi Talib

### [Imamah Ali bin Abi Talib]

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Al-Qasim bin Ibrahim — semoga selawat Allah ke atasnya — ditanya tentang penetapan imamah dan khilafah bagi Ali bin Abi Talib — semoga selawat Allah ke atasnya?

Maka katanya (al-Qasim): Sesungguhnya ketaatan kepada Ali dan mengutamakannya hanya diwajibkan ke atas manusia kerana keutamaan Ali dalam agama Allah, dan penglibatan awalnya dalam berjihad menentang musuh-musuh Allah, yang tidak ada seorang pun — daripada mereka yang bersama Nabi ﷺ seluruhnya — dapat mencapai taraf seumpamanya, dan tidak ada seorang pun daripada seluruh sahabatnya (Nabi ﷺ) yang dapat menyamainya, di samping hubungan kekerabatannya yang dekat dengan Rasulullah ﷺ, serta keunggulannya dalam ilmu dan kefahaman tentang agama Allah. Maka apabila keutamaan-keutamaannya dalam jihad itu tidak dapat dinafikan oleh sesiapa pun, dan keunggulan ilmunya tidak dapat ditolak oleh sesiapa pun — sama ada yang berilmu mahupun yang jahil, kecuali orang bodoh yang keras kepala — dan dia (Ali) memiliki hubungan kekerabatan yang khusus dengan Rasulullah ﷺ yang tidak dimiliki orang lain, di samping berita-berita yang datang berturut-turut daripada Rasulullah ﷺ dan mutawatir tentang penghormatannya kepada Ali, isyaratnya kepadanya, ucapan-ucapan baginda tentangnya, dan dalil-dalil tentang keutamaannya yang tidak baginda ucapkan seumpamanya terhadap orang lain,

maka wajiblah ke atas manusia mengutamakan Ali dengan imamah dan melebihkannya. Sesiapa yang mengutamakan orang lain ke atasnya, maka dia telah mengutamakan yang kurang utama ke atas yang lebih utama, dan dia telah menyalahi kebenaran yang ditunjukkan oleh Allah. Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam ke atas Rasul-Nya, penghulu kami Muhammad dan keluarganya. Dan sesiapa yang memahami hikmah Allah yang lurus lagi adil — iaitu dengan mengutamakan yang sepatutnya diutamakan dan mengakhirkan yang sepatutnya diakhirkan — namun menyalahi perintah Rasulullah ﷺ dalam menunjukkan kepada Ali dan keutamaannya, serta meletakkan perkara itu bukan pada tempat dan ahlinya, maka dia telah sempurna (kerosakannya). Dan segala puji bagi Allah banyak-banyak, pagi dan petang.

Imam al-Hadi berkata dalam kitab al-Ahkam: Telah menceritakan kepadaku ayahku, daripada datukku, bahawa beliau ditanya tentang imamah Ali bin Abi Talib — rahmat Allah ke atasnya — adakah ia difardukan daripada Allah? [ج2 ص112]

Maka katanya (al-Hadi): Demikianlah kami katakan, dan demikianlah yang dikatakan oleh para ulama daripada keluarga Rasulullah ﷺ, dengan satu pendapat yang tidak mereka perselisihkan. Kerana dia (Ali) mendahului dalam beriman kepada Allah, kerana ilmunya tentang hukum-hukum Allah, dan kerana orang yang paling berilmu tentang Allah adalah yang paling takut kepada Allah. Sebagaimana firman Allah Subhanahu: { Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah orang-orang yang berilmu. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun } [Fatir: 28]. Maka yang paling takut kepada-Nya adalah yang paling mendapat petunjuk, dan yang paling mendapat petunjuk adalah yang paling bertakwa. Dan Allah Subhanahu telah berfirman: { Apakah orang yang menunjukkan kepada kebenaran itu lebih berhak untuk diikuti, ataukah orang yang tidak dapat memberi petunjuk kecuali jika dia sendiri diberi petunjuk? Maka mengapa kamu ini? Bagaimana kamu menetapkan hukum? } [Yunus: 35]. Dan firman-Nya Tabaraka wa Taala: { Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam), mereka itulah orang-orang yang didekatkan (kepada Allah), di dalam syurga-syurga yang penuh nikmat } [Al-Waqi'ah: 10-12]. Maka orang yang paling dahulu beriman kepada Tuhannya adalah yang paling utama di antara mereka semua di sisi-Nya, yang paling dekat kepada-Nya, dan yang paling mulia di sisi-Nya. Dan orang yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling utama untuk memegang imamah dalam agama Allah. Ini jelas — dan segala puji bagi Allah — bagi setiap pencari dan penuntut kebenaran, iaitu tentang Ali bin Abi Talib — rahmat Allah ke atasnya — tidak ada yang tidak mengetahuinya kecuali orang yang sengaja tidak tahu lagi zalim, dan tidak ada yang mengingkari kebenaran tentangnya kecuali penentang yang paling keras kepala.

Telah menceritakan kepadaku ayahku, daripada datukku, bahawa beliau ditanya tentang orang yang memerangi Amirul Mukminin (Ali), dan tentang orang yang tidak menyertai peperangan bersamanya lalu tidak berada di pihaknya dan tidak pula menentangnya?