Artikel-artikel


Dan ambillah iktibar dengan apa yang disebutkan oleh Abu Muhammad Abdullah bin Sa'id bin Kullab, yang merupakan imam bagi golongan Mutakallimin Sifatiah. Dialah yang diikuti jalannya dan dijadikan ikutan oleh Abu al-Hasan al-Asy'ari, Abu al-Abbas al-Qalanisi dan seumpama mereka daripada golongan Mutakallimin Ahli Itsbat Sifatiah. Perkara itu telah disebutkan oleh al-Ustaz Abu Bakar bin Furak dalam kitabnya yang dinamakannya 'Maqalat al-Syaikh al-Imam Abi Muhammad Abdullah bin Sa'id'.

Dan beliau telah berkata dalam kitabnya, selepas khutbah yang kandungannya memuji Allah kerana telah mengangkat daripada kalangan ahli kewalian-Nya, orang yang menjelaskan kebenaran dengan dalil-dalilnya, dan membatalkan syubhat kebatilan.

Kemudian beliau berkata: Kemudian daripada orang yang dimuliakan Allah kedudukannya — iaitu: Abu Abdullah al-'Asami — dan beliau memujinya dengan pujian yang banyak:

Aku suka — kerana apa yang ada padanya daripada menzahirkan kalimah orang-orang yang benar, dan menyebarkan asas-asas agama orang-orang yang beragama, dengan berpegang kepada sunnah yang zahir, dan jemaah yang menang, dengan tangan dan lisan, dengan hujah dan penjelasan — untuk mengumpulkan baginya, maqalat-maqalat yang berselerak milik syeikh ahli agama, dan imam orang-orang yang benar, yang menuntut pertolongan untuk kebenaran dan ahlinya, dan yang menjelaskan hujah-hujah Allah, yang mempertahankan agama Allah, dengan apa yang telah dikenalkan Allah Subhanahu daripada tanda-tanda jalan agama-Nya yang benar dan jalan-Nya yang lurus, pedang yang terhunus ke atas ahli hawa nafsu dan bidaah, yang diberi taufik untuk mengikuti kebenaran, dan yang diberi pertolongan [ج1 ص48]  dengan pertolongan hidayah dan petunjuk, daripada orang yang telah dibukakan Allah Subhanahu wa Ta'ala dengan kurnia-Nya kepada ahli Sunnah dan Jemaah, dengan apa yang telah ditaufikkan kepadanya daripada penjelasan tentang jalan-jalan penerangan daripada hujah-hujah orang-orang yang benar dalam hak mereka, dan mereka menuntut pertolongan dengannya, dan Dia membenarkan bagi mereka dengan apa yang telah diluruskan kepadanya daripada yang digariskan dalam kitab-kitabnya, dan yang diperbaharuinya dalam karangan-karangannya, pendedahan tentang jalan yang daripadanya dapat dicapai pengetahuan tentang jalan-jalan perincian, dan dapat dipandu dengannya ke tempat dalil-dalil, dengan hujah-hujah yang dengannya dapat ditolak bisikan-bisikan ahli bidaah, dan kekacauan orang-orang yang sesat, daripada jalan kebenaran dan agama yang nyata. Maka jadilah penjelasannya sebagai cahaya dan pedang bagi ahli Sunnah, dan sebagai kerugian dan kemarahan bagi ahli bidaah. Besarlah nikmat Allah ke atas ahli Sunnah dan kebenaran dengan kedudukannya, dan besarlah kurnia-Nya kepada mereka dengan apa yang telah dikurniakan kepada mereka daripada penjelasannya. Dan dia adalah Abu Muhammad Abdullah bin Sa'id al-Qattan, semoga Allah merahmatinya dan membalasnya atas besarnya apa yang telah dikurniakan kepadanya, dan dengan itu ke atas mereka kembalinya kurnia daripada-Nya, atas permulaan kurnia, sesungguhnya Dia Maha Dekat lagi Maha Memperkenankan.

Dan demikian juga selepas apa yang aku kumpulkan daripada maqalat-maqalat yang berselerak milik syeikh kami Abu al-Hasan Ali bin Ismail al-Asy'ari, semoga Allah merahmatinya, untuk mendekatkan kepada sesiapa yang ingin mengetahui keseluruhan mazhabnya, asas-asasnya, kaedah-kaedahnya dan binaannya, dan apa yang disusun atasnya percakapannya dengan orang-orang yang menyalahi, daripada pelbagai golongan ahli bidaah dan firqah kesesatan, dan untuk memudahkan bagi penuntutnya dan mempermudahkannya, supaya dia tidak perlu lagi mencarinya dalam kitab-kitabnya yang berselerak, yang sukar ditemui sebahagiannya dan yang masyhur serta banyak.

Dan aku tidak mencampurkan dengan apa yang aku kumpulkan dalam perkara itu maqalat-maqalat orang lain, daripada sahabat-sahabat kami yang terdahulu, dan syeikh-syeikh kami yang terkemudian, kerana hanya ingin menyebutkan maqalat-maqalatnya sahaja. Maka sesungguhnya ﷺ — dengan banyaknya karangannya dan keluasan percakapannya, dan keterbukaannya dalam setiap bab daripada bab-bab perselisihan dengan orang-orang yang menyalahi, dan kerana zamannya yang banyak menemui kebatilan orang-orang yang sesat, dan syubhat ahli bidaah, dan pertolongannya dalam menolak setiap golongan dengan penjelasan yang sempurna, dan mencapai kemampuan — maka banyaklah maqalatnya dan luaslah.

Beliau berkata: «Dan apabila syeikh pertama, dan imam yang terdahulu, Abu Muhammad Abdullah bin [ج1 ص49]  Sa'id, semoga Allah merahmatinya, yang menyediakan kaedah-kaedah ini, yang mengasaskan asas-asas dan tujuan-tujuan ini, dengan penjelasannya yang baik, antara hujah-hujah kebenaran dan syubhat kebatilan, yang memberi peringatan tentang jalan-jalan perbincangan dalamnya, dan yang menunjukkan tempat penyambungan dan pemisahan, pengumpulan dan pembezaan, yang membuka simpulan kebatilan, dan yang mendedahkan kekeliruan apa yang mereka selewengkan dan mereka kelirukan, maka Allah memberi hidayah dengan itu dan memberi petunjuk.