Gharib & Kamus Abad 3H Ada terjemahan
Risalah al-Khatt dan al-Qalam
رسالة الخط والقلم
ابن قتيبة، الدينوري (ت 0276هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري في ذكر الخط والقلم.
Abu Muhammad Abdullah bin Muslim bin Qutaibah al-Dinawari dalam menyebut tentang khat dan qalam.
قال أبو محمد المذكور: يسمى القلم الذي يكتب به قلما لأنه قلم وقطع ومنه قلمت أظفاري ومنه قيل قلامة الظفر لما يقطع منه.
Berkata Abu Muhammad yang disebutkan tadi: Qalam yang digunakan untuk menulis dinamakan qalam kerana ia dipotong (qalam) dan dipenggal; daripadanya datang perkataan qalamtu azfari (aku memotong kukuku), dan daripadanya juga dikatakan qalamah al-zufr (keratan kuku) bagi apa yang dipotong daripadanya.
وقال غيره: يقال للشيء الذي يقلم به مقلم.
Berkata orang lain: Benda yang digunakan untuk memotong qalam dinamakan miqlam.
قال ابن قتيبة: وقد تسمى القداح أقلاما وإنما سميت بذلك لأنها تبرى قال الله عز وجل: (إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم) قال: كانوا تشاحوا في كفالتها فضربوا عليها بالقداح فخرج قدح زكريا فكفلها.
Berkata Ibn Qutaibah: Kadang-kadang anak panah (qidah) juga dinamakan aqlam, dan ia dinamakan demikian kerana ia diraut. Allah عز وجل berfirman: (Ketika mereka melontar anak-anak panah mereka, siapakah di antara mereka yang akan memelihara Maryam). Katanya: Mereka berebut-rebut untuk memelihara Maryam, lalu mereka mengundi dengan anak panah; keluarlah anak panah Zakaria, maka dia pun memeliharanya.
وقال عبد الله بن عبد العزيز: كل قصبة قطعت منها قطعة فالقطعة قلم وكل عود نجر وعلم رأسه بعلامة فهو قلم.
Berkata Abdullah bin Abdul Aziz: Setiap buluh yang dipotong sebahagian daripadanya, maka potongan itu ialah qalam; dan setiap kayu yang diraut dan ditandai hujungnya dengan suatu tanda, maka ia juga qalam.
وقال في قوله عز وجل: (إذ يلقون أقلامهم) : جاء في التفسير أنها كانت عيدانا مكتوب على رؤوسها أسماؤهم.
Dan beliau berkata mengenai firman Allah عز وجل: (Ketika mereka melontar anak-anak panah mereka): Dalam tafsir disebutkan bahawa ia adalah kayu-kayu yang tertulis nama-nama mereka di hujungnya.
وجمع القلم: أقلام وقلام مثل جبل وجبال.
Jamak bagi qalam ialah aqlam dan qilam, seperti jabal dan jibal.