Kitab Hadis Abad 3H Ada terjemahan
Sebahagian Hadis al-Qazzaz daripada Guru-gurunya (Dicetak dalam himpunan bernama al-Fawaid karya Ibn Mandah!)
جزء من أحاديث القزاز عن شيوخه (مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن منده!)
محمد بن سنان بن يزيد، أبو الحسن القزاز البصري (المتوفى: 271هـ) (ت 0271هـ)
Baca kitab penuh →
Petikan terjemahan
Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.
قرأت على الشيخة الأصيلة المعمرة الكاتبة التالية الخيرة أم هانئ مريم ابنة الشيخ نور الدين علي بن القاضي تقي الدين عبد الرحمن بن عبد المؤمن الهوريني، بإجازتها من أبي محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد النشاوري المكي، إن لم يكن سماعا، عن الإمام أبي أحمد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد الطبري.
Aku membaca di hadapan Syaikhah yang mulia, yang lanjut usia, yang mahir menulis, yang solehah lagi terpilih, Ummu Hani' Maryam binti Syaikh Nuruddin Ali bin al-Qadhi Taqiyuddin Abdul Rahman bin Abdul Mu'min al-Haurini, dengan ijazahnya (yakni keizinan meriwayatkan) daripada Abu Muhammad bin Abdullah bin Muhammad bin Muhammad al-Nasyawuri al-Makki, jika tidak secara pendengaran langsung, daripada Imam Abu Ahmad Ibrahim bin Muhammad bin Ibrahim bin Muhammad al-Tabari.
كذلك قال: أنبأنا الإمام أبو الحسن علي بن أبي الفضل هبة الله بن سلامة بن المسلم بن أحمد بن علي الشافعي، الشهير بابن بنت سماعا، قال: أنبأنا الحافظ الكبير أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني، سماعا عليه في منزله بالمدرسة العادلية من ثغر الإسكندرية، يوم الثلاثاء الثامن عشر من ربيع الأول، سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، قال: أنبأنا الشيخ أنبأنا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ، فيما قرأت عليه ببغداد في داره في شوال سنة ثلاث وتسعين وأربع مائة، قلت له: أخبركم الشيخ أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه، في صفر سنة إحدى عشرة وأربع مائة، قال: أنبأنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، حدثنا محمد بن سنان بن يزيد القزاز البصري، قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم أبي عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
Demikian juga katanya (al-Tabari): Telah memberitahu kami Imam Abu al-Hasan Ali bin Abi al-Fadhl Hibbatullah bin Salamah bin al-Muslim bin Ahmad bin Ali al-Syafi'i, yang terkenal dengan Ibn Bint, secara pendengaran langsung, katanya: Telah memberitahu kami al-Hafiz al-Kabir Abu Tahir Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim al-Salafi al-Asbahani, secara pendengaran langsung daripadanya di rumahnya di Madrasah al-Adiliyyah di kota Iskandariah, pada hari Selasa, lapan belas Rabiulawal, tahun lima ratus tujuh puluh tiga, katanya: Telah memberitahu kami al-Syaikh, telah memberitahu kami Abu al-Khattab Nasr bin Ahmad bin Abdullah bin al-Batr al-Qari', dalam apa yang aku baca di hadapannya di Baghdad di rumahnya pada bulan Syawal tahun empat ratus sembilan puluh tiga, aku berkata kepadanya: Telah memberitahu kamu al-Syaikh Abu al-Hasan Muhammad bin Ahmad bin Rizquwaih, pada bulan Safar tahun empat ratus sebelas, katanya: Telah memberitahu kami Abu Ali Ismail bin Muhammad bin Ismail al-Saffar, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Sinan bin Yazid al-Qazzaz al-Basri, katanya: Telah menceritakan kepada kami Abu Amir Abdul Malik bin Amr al-Aqadi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Talhah, daripada al-Hakam Abu Amr, daripada Dhirar bin Amr, daripada Abu Abdullah al-Syami, daripada Tamim al-Dari, daripada Nabi ﷺ, sabdanya:
### : «الجمعة واجبة إلا على المرأة، أو عبد، أو مسافر، أو مريض»
### : «Jumaat itu wajib kecuali ke atas wanita, atau hamba, atau musafir, atau orang sakit»
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم أبي عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
Telah menceritakan kepada kami Abdul Malik bin Amr, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Talhah, daripada al-Hakam Abu Amr, daripada Dhirar bin Amr, daripada Abu Abdullah al-Syami, daripada Tamim al-Dari, daripada Nabi ﷺ, sabdanya:
### : «حق الرجل على زوجته أن تطيع أمره، وأن تبر قسمه، ولا تهجر فراشه، وأن لا تخرج إلا بإذنه، وأن
### : «Hak seorang lelaki ke atas isterinya ialah dia mentaati perintahnya, menunaikan sumpahnya, tidak menjauhi tempat tidurnya, tidak keluar melainkan dengan izinnya, dan