Pustaka Turath
Pustaka Turath › Adab & Sastera
Adab & Sastera Abad 3H Ada terjemahan

Risalah-risalah al-Jahiz

رسائل الجاحظ
الجاحظ (ت 0255هـ)
Baca kitab penuh →

Petikan terjemahan

Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.

### 16- من كتابه في الوكلاء
### 16- Daripada kitabnya tentang para wakil
[ج4 ص93]
[ج4 ص93]
### فصل من صدر كتابه في الوكلاء
### Fasal daripada pendahuluan kitabnya tentang para wakil
وفقك الله للطاعة، وعصمك من الشبهة، وأفلجك بالحجة، وختم لك بالسعادة.
Semoga Allah memberimu taufik untuk taat, memeliharamu daripada syubhat (keraguan yang menyesatkan), memenangkanmu dengan hujah, dan mengakhiri hidupmu dengan kebahagiaan.
غبرت - أصلحك الله - أزمان وأنت عندي ممن لا يمضي القول إلا بعد التثبت، ولا يخرج الكتاب إلا بعد التصفح، وكنت حريا بتهيئة الرأي الفطير، جديرا أن تميل بنفسك عاقبة التفريط. ولولا كثرة مرور أيام المطالبة عليك لما ثقل عليك التثبت، ولولا قصر أيام التحصيل لما وثقت بأول خاطر، ولولا سوء العادة لما كذبك رائد النظر واتهمت الرأي.
Telah berlalu beberapa zaman — semoga Allah memperbaikimu — sedangkan engkau di sisiku termasuk orang yang tidak akan menyelesaikan sesuatu ucapan melainkan setelah menelitinya dengan teliti, dan tidak akan mengeluarkan sesuatu tulisan melainkan setelah menelaahnya berulang kali. Engkau memang layak menyiapkan pendapat yang matang, dan wajar engkau menahan diri daripada akibat kelalaian. Kalau bukan kerana banyaknya hari tuntutan yang berlalu ke atasmu, nescaya engkau tidak akan merasa berat untuk meneliti dengan teliti; kalau bukan kerana singkatnya hari pengumpulan, nescaya engkau tidak akan mempercayai lintasan fikiran yang pertama; dan kalau bukan kerana kebiasaan yang buruk, nescaya penunjuk pandanganmu tidak akan mendustaimu dan engkau tidak akan menuduh pendapat itu salah.
واعترام الغضبان يهور الأعمار، فإن الغضبان أسوأ أثرا [ج4 ص95] على نفسه من السكران، ولولا أن نار الغضب تخبو قبل إفاقة المعتوه، وضباب السكر ينكشف قبل انكشاف غروب عقل المدله، وأن حكم الظاعن خلاف حكم المقيم، وقضية المجتاز خلاف قضية الماكث، لكانت حال الغضبان أسوأ مغبة، وجهله أوبى، على أن الحكم له ألزم والناس له ألوم.
Ketekunan orang yang sedang marah menghancurkan usia, kerana orang yang marah lebih buruk kesannya [ج4 ص95] terhadap dirinya sendiri daripada pemabuk. Kalau bukan kerana api kemarahan itu meredup sebelum orang yang hilang akal sedar, dan kabut mabuk itu tersingkap sebelum tersingkapnya kegelapan yang menutupi akal orang yang bingung, dan kerana hukum orang yang pergi itu berbeza daripada hukum orang yang menetap, serta keputusan orang yang melintas berbeza daripada keputusan orang yang tinggal menetap — nescaya keadaan orang yang marah itu lebih buruk kesudahannya, dan kejahilannya lebih membinasakan. Namun demikian, hukuman terhadapnya lebih wajib ditegakkan, dan orang ramai lebih berhak mencelanya.
وما أكثر ما يقحم الغضب المقاحم التي لا يبلغها جناية الجنون، وفرط جهل المصروع.
Betapa banyak kemarahan itu menerjah ke dalam jurang-jurang yang tidak dapat dicapai oleh jenayah kegilaan dan keterlaluan kejahilan orang yang sawan.
### فصل منه
### Fasal daripadanya
Buka di aplikasi →

© Pustaka Turath — Himpunan Terjemahan Kitab