Pustaka Turath
Pustaka Turath › Adab & Sastera
Adab & Sastera Abad 3H Ada terjemahan

Risalah-risalah al-Jahiz

رسائل الجاحظ
الجاحظ (ت 0255هـ)
Baca kitab penuh →

Petikan terjemahan

Petikan awal daripada kitab ini. Baca keseluruhannya di aplikasi Pustaka Turath.

### 21- من رسالته في المودة والخلطة إلى أبي الفرج
### 21- Daripada risalahnya tentang kasih sayang dan pergaulan kepada Abu al-Faraj
[ج4 ص189]
[ج4 ص189]
### فصل من رسالته إلى أبي الفرج الكاتب في المودة والخلطة
### Fasal daripada risalahnya kepada Abu al-Faraj al-Katib tentang kasih sayang dan pergaulan
أطال الله بقاءك، وأعزك وأكرمك، وأتم نعمته عليك.
Semoga Allah memanjangkan umurmu, memuliakanmu, menghormatimu, dan menyempurnakan nikmat-Nya ke atasmu.
زعم - أبقاك الله - كثير ممن يقرض الشعر ويروي معانيه، ويتكلف الأدب ويجتبيه، أنه قد يمدح المرجو المأمول، والمغشي المزور، بأن يكون مخدوعا، وعمي الطرف مغفلا، وسليم الصدر للراغبين، وحسن الظن بالطالبين، قليل الفطنة لأبواب الاعتذار، عاجزا عن التخلص إلى معاني الاعتلال، قليل الحذق برد الشفعاء، [ج4 ص191] شديد الخوف من مياسم الشعراء، حصرا عند الاحتجاج للمنع، سلس القياد إذا نبهته للبذل، واحتجوا بقول الشاعر:
Sebahagian besar daripada mereka yang menggubah syair dan meriwayatkan maknanya, serta memaksakan diri dalam bidang sastera dan memilihnya, mendakwa — semoga Allah memeliharamu — bahawa seseorang boleh memuji orang yang diharap dan diimpikan, serta orang yang sering dikunjungi dan diziarahi, dengan cara dia (yang dipuji) itu ditipu, buta mata lagi tidak peka, bersih hatinya terhadap orang yang berkehendak, baik sangka terhadap peminta, kurang cerdik dalam hal-hal alasan, tidak mampu melepaskan diri kepada makna-makna uzur, kurang cekap menolak para pemberi syafaat, [ج4 ص191] sangat takut terhadap tanda-tanda para penyair, terkunci mulut ketika berhujah untuk menolak, mudah dituntun apabila engkau bangkitkan semangatnya untuk memberi. Mereka berhujah dengan kata-kata penyair:
إيت الخليفة فاخدعه بمسألة %~% إن الخليفة للسؤال ينخدع
Datangilah khalifah lalu tipulah dia dengan permintaan %~% sesungguhnya khalifah itu boleh ditipu dengan permintaan
فانتحال المأمول للغفلة التي تعتري الكرام، وانخداع الجواد لخدع الطالبين ومخاريق المستميحين، باب من التكرم، ومن استدعاء الراغب، والتعرض للمجتدي، والتلطف لاستخراج الأموال، والاحتيال لحل عقد الأشحاء، وتهييج طبائع الكرام.
Maka menyandarkan orang yang diharap kepada kelalaian yang menimpa orang-orang mulia, dan tertipunya orang dermawan terhadap tipu daya para peminta serta helah para peminta-minta, adalah satu pintu kemuliaan, dan satu cara memanggil orang yang berkehendak, menampakkan diri kepada peminta, berlemah-lembut untuk mengeluarkan harta, berhelah untuk melepaskan ikatan orang-orang kedekut, dan membangkitkan tabiat orang-orang mulia.
وأنا أزعم - أبقاك الله - أن إقرار المسئول بما ينحل من ذلك نوك، وإضماره لؤم، حتى تصح القسمة، ويعتدل الوزن.
Aku sendiri mendakwa — semoga Allah memeliharamu — bahawa pengakuan orang yang diminta terhadap apa yang terurai daripada hal itu adalah kebodohan, dan menyimpannya dalam hati adalah kehinaan, sehingga pembahagian itu menjadi sah dan timbangan itu menjadi seimbang.
Buka di aplikasi →

© Pustaka Turath — Himpunan Terjemahan Kitab