Fiqh al-Absat

### Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas penghulu kami Muhammad, keluarga baginda dan para sahabat baginda seluruhnya.

Imam Abu Bakar bin Muhammad al-Kasani meriwayatkan daripada Abu Bakar Ala' al-Din Muhammad bin Ahmad al-Samarqandi, katanya: Telah memberitahu kami Abu al-Ma'in Maimun bin Muhammad bin Mak-hul al-Nasafi, telah memberitahu kami Abu Abdullah al-Husain bin Ali al-Kasyghari yang bergelar al-Fadhl, katanya: Telah memberitahu kami Abu Malik Nasran bin Nasr al-Khatli, daripada Ali bin al-Hasan bin Muhammad al-Ghazzal, daripada Abu al-Hasan Ali bin Ahmad al-Farisi, telah menceritakan kepada kami Nusair bin Yahya al-Faqih, katanya: Aku mendengar Abu Muti' al-Hakam bin Abdullah al-Balkhi berkata:

### Antara dasar-dasar Ahli Sunnah wal Jamaah

Aku bertanya kepada Abu Hanifah al-Nu'man bin Thabit, semoga Allah merahmatinya dan merahmati mereka semua, tentang al-Fiqh al-Akbar, maka beliau menjawab: Janganlah engkau mengkafirkan seseorang pun daripada ahli kiblat (umat Islam) kerana sesuatu dosa, dan janganlah engkau mengeluarkan seseorang pun daripada keimanan. [ج1 ص76] Hendaklah engkau menyuruh kepada kebaikan dan mencegah daripada kemungkaran, dan ketahuilah bahawa apa yang menimpamu tidak akan pernah meleset daripadamu, dan apa yang meleset daripadamu tidak akan pernah menimpamu. Janganlah engkau berlepas diri daripada seseorang pun daripada sahabat Rasulullah ﷺ, [ج1 ص78] dan janganlah engkau berpihak kepada seseorang sehingga mengabaikan yang lain. Hendaklah engkau menyerahkan urusan Uthman dan Ali kepada Allah Taala. [ج1 ص80]

### Fiqh yang paling utama, takrif iman dan rukun-rukunnya

Abu Hanifah, semoga Allah merahmatinya, berkata: Fiqh dalam agama itu lebih utama daripada fiqh dalam hukum-hakam, dan seseorang itu memahami cara beribadah kepada Tuhannya adalah lebih baik baginya daripada mengumpulkan ilmu yang banyak. Abu Muti' berkata: Aku bertanya: Maka khabarkanlah kepadaku tentang fiqh yang paling utama? Abu Hanifah menjawab: Iaitu seseorang mempelajari keimanan kepada Allah Taala, syariat-syariat, sunnah-sunnah, hudud-hudud, serta perselisihan umat dan kesepakatan mereka. Aku bertanya: Khabarkanlah kepadaku tentang iman? Beliau menjawab: Telah menceritakan kepadaku Ibn Martsad daripada Yahya bin Ya'mar, katanya: Aku bertanya kepada Ibn Umar, semoga Allah merahmati keduanya: Khabarkanlah kepadaku tentang agama, apakah ia? Beliau menjawab: Hendaklah engkau berpegang kepada iman, maka pelajarilah ia. Aku bertanya: Khabarkanlah kepadaku tentang iman, apakah ia? Beliau menjawab: Lalu beliau memegang tanganku dan membawaku kepada seorang syeikh, lalu mendudukkanku di sisinya dan berkata: Sesungguhnya orang ini bertanya tentang iman, bagaimanakah ia? [ج1 ص82] Syeikh itu adalah salah seorang yang menyaksikan Perang Badar bersama Rasulullah ﷺ. Ibn Umar berkata: Aku berada di sisi Rasulullah ﷺ dan syeikh ini bersamaku, ketika masuk ke tempat kami seorang lelaki yang elok rambutnya, memakai serban, kami sangka dia daripada penduduk padang pasir. Dia melangkahi leher-leher orang ramai lalu berdiri di hadapan Rasulullah ﷺ dan bertanya: Wahai Rasulullah, apakah iman? Baginda menjawab: Persaksian bahawa tiada tuhan melainkan Allah, [ج1 ص84] dan bahawa Muhammad itu hamba-Nya dan pesuruh-Nya, dan engkau beriman kepada malaikat-Nya, [ج1 ص86] kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, [ج1 ص87] hari akhirat, dan qadar yang baik dan yang buruk semuanya daripada Allah Taala. [ج1 ص89] Lelaki itu berkata: Benar engkau. Maka kami hairan akan pengakuannya membenarkan Rasulullah ﷺ sedangkan dia jahil seperti penduduk padang pasir. Lalu dia bertanya: Wahai Rasulullah, apakah syariat-syariat Islam? Baginda menjawab: Mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadan, menunaikan haji ke Baitullah bagi sesiapa yang mampu ke sana, dan mandi daripada janabah. Lelaki itu berkata: Benar engkau. Maka kami hairan akan ucapannya yang membenarkan Rasulullah ﷺ seolah-olah dia mengajarnya. Lalu dia bertanya: Wahai Rasulullah, apakah ihsan? [ج1 ص91] Baginda menjawab: Hendaklah engkau beramal untuk Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, maka jika engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu. Lelaki itu berkata: Benar engkau. Lalu dia bertanya: Wahai Rasulullah, bilakah kiamat? Baginda menjawab: Orang yang ditanya tidak lebih mengetahui daripada orang yang bertanya. Kemudian dia berlalu, dan apabila dia berada di tengah-tengah orang ramai kami tidak lagi melihatnya. Maka Nabi ﷺ bersabda: Sesungguhnya ini adalah Jibril, dia datang kepada kamu untuk mengajarkan kepada kamu tanda-tanda agama kamu. [ج1 ص92]

### Hukum orang yang mendustakan penciptaan atau mengingkari perkara yang diketahui dalam agama secara darurat